第45章 论语·宪问篇
领悟完《论语·子路篇》的小甜梦，收拾好木牌和竹书休息了会，感觉差不多了后伸手去拿竹书，表面写着《论语·宪问篇》。
坐好的小甜梦，默念‘己由心，心由身，身由己，三者相乘，生生不息。’后：“宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为文矣。”
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
子曰：“君子上达，小人下达。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！”
公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
子曰：“上好礼，则民易使也。”
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。””
小甜梦开始入梦：
.
《老木匠的尺子》
一、奇怪的规矩
瘸腿老木匠陈三爷的铺子门口常年挂着半副对联：“劈柴三年，刨木三年”。村里年轻人笑他：“现在三个月就能出师开直播卖家具，谁跟你耗六年？”只有爹妈早逝的阿明天天蹲在门口看，他忘不了发洪水那年，陈三爷用棺材铺的木板扎筏子救人的模样。
二、诱惑与选择
腊月二十三，镇上赵老板开着小轿车进村，后座堆着红烧肉和钞票：“跟我学三个月，保你月入五千！”十几个小伙挤破头报名。赵老板指着陈三爷的瘸腿嘲笑：“死守老规矩，活该穷一辈子！”
阿明咽着口水没动。那晚陈三爷在油灯下擦着一把铜尺子：“当年我给县长修祖宅，他让我在梁上刻龙凤骗拨款，我连夜翻墙跑了——人活一口气。”尺子背面露出“危行”两个模糊的刻字。
三、暴雨中的镜子
七月连降暴雨，后山塌方埋了出村的路。赵老板带着徒弟们给城里富豪抢修塌了的别墅，工钱涨到八百一天。陈三爷却把棺材本翻出来，教阿明把泡烂的旧门板改成救生船。
“师傅，咱库房还有好木料…”阿明话没说完，陈三爷一尺子敲在船帮上：“发灾难财要遭雷劈！那年我在汉口，有个当官的让用烂木头充红木，我宁可跳江游回来！”阿明摸着船头新刻的木棉花，突然懂了师傅总说的“言不过行”。
四、现世报
洪水退后，城里传来消息：赵老板用霉烂木料修的别墅倒塌，砸死了人。警察来抓人时，他反咬徒弟们偷工减料。当初挣快钱的小伙戴着手铐哭喊：“他说出事有他顶着！”
村里人这才发现，陈三爷带着阿明偷偷给五保户王奶奶修好了漏雨的屋顶。瘸腿老人坐在湿泥地里刨木头：“当年举报贪官被打断腿，可他们没弄明白——”他突然掀开裤管，榫卯结构的木假肢咔嗒作响，“邪骨头接正了，照样立得住！”
五、尺子里的乾坤
陈三爷走的那天，阿明在房梁上摸到个铁盒。褪色的“模范工匠”奖章下压着发黄的纸片：“1998年抗洪抢险先进个人”。盒底那把铜尺子终于露出全貌——正面刻“邦有道，谷”，背面是“邦无道，耻”。
最底下有张铅笔写的遗嘱：“后山崖柏留着，等修学校时用。阿明爱琢磨，把他刻的带木棉花纹的尺子送给娃们，比背《弟子规》管用。”
六、木棉花开
如今村里小学每间教室都挂着木尺，上面印着陈三爷的语录：“木要直得自己长，刀要利得自己磨。”当年被赵老板骗过的二柱子开了家装修公司，接活前总先量量客户的心：“陈叔说过，料歪了能刨，心歪了没救。”
清明时节，阿明带着徒弟们在后山种下一片木棉树。孩子们问为啥总刻木棉花，他指着当年洪水冲出的深沟：“看那棵最老的，根扎在烂泥里，花照样往天上开。”
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小甜梦揉着被木牌砸的手背，看着木牌：
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老木匠的尺子
邦无道则耻：赵老板发国难财 vs 陈三爷用烂木头救人
仁需践行：不贪黑钱是底线，冒险扎筏子才是真仁
以直报怨：装木假肢重新站起，而非报复仇人
言不过行：铜尺刻字与抗洪奖章互为印证
修己安人：宁可穷死也要留好木料修学校
木料好坏=人心善恶，木棉花向上开=君子求道
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坐好的小甜梦，默念‘己由心，心由身，身由己，三者相乘，生生不息。’后：“宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为文矣。”
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
子曰：“君子上达，小人下达。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！”
公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
子曰：“上好礼，则民易使也。”
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。””
小甜梦开始入梦：
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《老木匠的尺子》
一、奇怪的规矩
瘸腿老木匠陈三爷的铺子门口常年挂着半副对联：“劈柴三年，刨木三年”。村里年轻人笑他：“现在三个月就能出师开直播卖家具，谁跟你耗六年？”只有爹妈早逝的阿明天天蹲在门口看，他忘不了发洪水那年，陈三爷用棺材铺的木板扎筏子救人的模样。
二、诱惑与选择
腊月二十三，镇上赵老板开着小轿车进村，后座堆着红烧肉和钞票：“跟我学三个月，保你月入五千！”十几个小伙挤破头报名。赵老板指着陈三爷的瘸腿嘲笑：“死守老规矩，活该穷一辈子！”
阿明咽着口水没动。那晚陈三爷在油灯下擦着一把铜尺子：“当年我给县长修祖宅，他让我在梁上刻龙凤骗拨款，我连夜翻墙跑了——人活一口气。”尺子背面露出“危行”两个模糊的刻字。
三、暴雨中的镜子
七月连降暴雨，后山塌方埋了出村的路。赵老板带着徒弟们给城里富豪抢修塌了的别墅，工钱涨到八百一天。陈三爷却把棺材本翻出来，教阿明把泡烂的旧门板改成救生船。
“师傅，咱库房还有好木料…”阿明话没说完，陈三爷一尺子敲在船帮上：“发灾难财要遭雷劈！那年我在汉口，有个当官的让用烂木头充红木，我宁可跳江游回来！”阿明摸着船头新刻的木棉花，突然懂了师傅总说的“言不过行”。
四、现世报
洪水退后，城里传来消息：赵老板用霉烂木料修的别墅倒塌，砸死了人。警察来抓人时，他反咬徒弟们偷工减料。当初挣快钱的小伙戴着手铐哭喊：“他说出事有他顶着！”
村里人这才发现，陈三爷带着阿明偷偷给五保户王奶奶修好了漏雨的屋顶。瘸腿老人坐在湿泥地里刨木头：“当年举报贪官被打断腿，可他们没弄明白——”他突然掀开裤管，榫卯结构的木假肢咔嗒作响，“邪骨头接正了，照样立得住！”
五、尺子里的乾坤
陈三爷走的那天，阿明在房梁上摸到个铁盒。褪色的“模范工匠”奖章下压着发黄的纸片：“1998年抗洪抢险先进个人”。盒底那把铜尺子终于露出全貌——正面刻“邦有道，谷”，背面是“邦无道，耻”。
最底下有张铅笔写的遗嘱：“后山崖柏留着，等修学校时用。阿明爱琢磨，把他刻的带木棉花纹的尺子送给娃们，比背《弟子规》管用。”
六、木棉花开
如今村里小学每间教室都挂着木尺，上面印着陈三爷的语录：“木要直得自己长，刀要利得自己磨。”当年被赵老板骗过的二柱子开了家装修公司，接活前总先量量客户的心：“陈叔说过，料歪了能刨，心歪了没救。”
清明时节，阿明带着徒弟们在后山种下一片木棉树。孩子们问为啥总刻木棉花，他指着当年洪水冲出的深沟：“看那棵最老的，根扎在烂泥里，花照样往天上开。”
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小甜梦揉着被木牌砸的手背，看着木牌：
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老木匠的尺子
邦无道则耻：赵老板发国难财 vs 陈三爷用烂木头救人
仁需践行：不贪黑钱是底线，冒险扎筏子才是真仁
以直报怨：装木假肢重新站起，而非报复仇人
言不过行：铜尺刻字与抗洪奖章互为印证
修己安人：宁可穷死也要留好木料修学校
木料好坏=人心善恶，木棉花向上开=君子求道
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