第44章 论语·子路篇
领悟完《论语·颜渊篇》的小甜梦，收拾好木牌和竹书，喝着老头给自己准备的热牛奶，往自己房间走去，洗漱睡觉！
天方世界2108年2月12日上午5点22分，在打鸣中醒来的小甜梦，穿衣起床洗漱，来到厨房和师父一起吃早饭、收拾厨房、出门散步。
散步回来后，小甜梦欣赏完日出，回到书房也没理老头，自顾自来到自己的书桌后，按照习惯拿起竹书，竹书表面写着《论语·子路篇》。
小甜梦打开竹书，盘腿坐好心中默念口诀后道：子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者。期月而已可也，三年有成。”
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚毅、木讷，近仁。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
眼前的竹书不规则扭曲后，还是几个大字先出现在小甜梦眼前：
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《老槐树下的三碗茶》
第一幕 三碗凉茶
夏日的槐花村晒场上，三个豁口粗瓷碗永远盛着凉茶。跛脚老铁匠攥着酒葫芦，独臂木匠刻着木雕，瘸腿货郎数着铜钱，看新来的年轻村长爬上老槐树——枝桠间卡着孩童的风筝。
"当官的就该坐衙门！"老铁匠啐了口唾沫。
村长却把裤腿扎进草鞋，冲着树下的寡妇喊："陈婶，后晌我带大伙儿修您家漏雨的房！"
货郎捅了捅木匠："听说他给县太爷牵过马？"
木匠刻出个歪嘴罗汉："管他是马夫还是爷，能叫晒场多三筐麦子就是好官。"
第二幕 断犁头
铁匠儿子举着新打的镰刀闯进祠堂："凭啥不让我接爹的铺子！"
村长把生锈的祖传镰刀和豁口新镰并排摆着："你爹打的镰刀，割完麦能剃胡子。"手指抹过新镰卷刃，"你打的镰刀，王屠户杀猪都嫌钝。"
少年涨红脸要争辩，村长甩来一袋黍米："扛着粮跟李货郎走三个月山路，手心磨不出茧子别摸铁砧。"
货郎蹲在溪边洗脚时嘀咕："您还真跟我们一起背货？"
村长把磨破的草鞋浸在水里："我爹说过，想让马儿跑，先吃马吃的草。"
第三幕 偷瓜贼
秋夜梆子响得急，外村人摸进南瓜地。瘸腿货郎抄扁担要打，被村长拦住。
"他们村遭了蝗。"村长把自家粮垛分出一半，"记着，近处的人笑了，远方的人才来。"
老铁匠醉醺醺砸酒碗："读书人就会穷大方！"
第二日清晨，晒场上整整齐齐码着三十把新镰刀——铁匠铺的火烧了一整夜。
第四幕 八仙桌
腊月祭灶，木匠在晒场支起八仙桌。
"按您说的，收齐了各家孩子的板凳。"独臂拂过板凳腿的毛刺，"刘家小子做的这个..."
"留着。"村长把歪腿板凳摆在正中，"等开春私塾盖好了，让娃娃们天天看见自己第一件作品。"
货郎数着建私塾的捐款铜板突然抬头："您怎么不写自己名字？"
村长正往板凳上刻《黍离》诗句："等娃娃们能念懂这字时，自会知道谁刻的。"
第五幕 玉佩
春汛冲垮了河堤。老铁匠抓着断裂的新犁头闯进祠堂："我儿打的犁头..."
"不是犁头的错。"村长摸着断茬，"您使惯二十年沉铁犁，他打的轻犁您当斧子抡。"
货郎在祠堂梁上发现半块玉佩。那年府城大官巡视，玉佩对上对方手中半块——竟是二十年前战乱离散的贵胄信物。还记得当时大官跟村长说："跟我回去继承家业..."
货郎找到村长。"您看这玉佩纹路。"村长把残玉埋进祠堂砖缝，"裂了就是裂了，不如用金漆描个新花样。"
第六幕 三声铳响
十年后老槐树更茂了。铁匠铺挂出"王记三代"铁牌，私塾里跑着背《诗经》的娃娃。
货郎眯眼读着村碑新刻的字："名正则言顺，身正则令达，知止则不怠。"
晒场三碗凉茶旁，独臂木匠雕着"和而不同"的匾额，老铁匠给新打的镰刀刻上"信"字。远处传来三声铳响——按村长立的规矩，这代表"生老病死，婚丧嫁娶，皆按序来"。
河水悠悠映着槐花白生生的影子，村长当年装玉佩的木盒里，静静躺着三十九个铜板：建私塾那年，全村四十户人家，三十九户捐了钱。
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被木牌砸醒的小甜梦看着木牌：
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老槐树下的三碗茶
村长身先士卒清淤泥→"先之，劳之"
对外村灾民"分粮不追责"→"近者悦，远者来"
私塾建设与《诗经》传承→"庶富教"
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天方世界2108年2月12日上午5点22分，在打鸣中醒来的小甜梦，穿衣起床洗漱，来到厨房和师父一起吃早饭、收拾厨房、出门散步。
散步回来后，小甜梦欣赏完日出，回到书房也没理老头，自顾自来到自己的书桌后，按照习惯拿起竹书，竹书表面写着《论语·子路篇》。
小甜梦打开竹书，盘腿坐好心中默念口诀后道：子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者。期月而已可也，三年有成。”
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚毅、木讷，近仁。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
眼前的竹书不规则扭曲后，还是几个大字先出现在小甜梦眼前：
.
《老槐树下的三碗茶》
第一幕 三碗凉茶
夏日的槐花村晒场上，三个豁口粗瓷碗永远盛着凉茶。跛脚老铁匠攥着酒葫芦，独臂木匠刻着木雕，瘸腿货郎数着铜钱，看新来的年轻村长爬上老槐树——枝桠间卡着孩童的风筝。
"当官的就该坐衙门！"老铁匠啐了口唾沫。
村长却把裤腿扎进草鞋，冲着树下的寡妇喊："陈婶，后晌我带大伙儿修您家漏雨的房！"
货郎捅了捅木匠："听说他给县太爷牵过马？"
木匠刻出个歪嘴罗汉："管他是马夫还是爷，能叫晒场多三筐麦子就是好官。"
第二幕 断犁头
铁匠儿子举着新打的镰刀闯进祠堂："凭啥不让我接爹的铺子！"
村长把生锈的祖传镰刀和豁口新镰并排摆着："你爹打的镰刀，割完麦能剃胡子。"手指抹过新镰卷刃，"你打的镰刀，王屠户杀猪都嫌钝。"
少年涨红脸要争辩，村长甩来一袋黍米："扛着粮跟李货郎走三个月山路，手心磨不出茧子别摸铁砧。"
货郎蹲在溪边洗脚时嘀咕："您还真跟我们一起背货？"
村长把磨破的草鞋浸在水里："我爹说过，想让马儿跑，先吃马吃的草。"
第三幕 偷瓜贼
秋夜梆子响得急，外村人摸进南瓜地。瘸腿货郎抄扁担要打，被村长拦住。
"他们村遭了蝗。"村长把自家粮垛分出一半，"记着，近处的人笑了，远方的人才来。"
老铁匠醉醺醺砸酒碗："读书人就会穷大方！"
第二日清晨，晒场上整整齐齐码着三十把新镰刀——铁匠铺的火烧了一整夜。
第四幕 八仙桌
腊月祭灶，木匠在晒场支起八仙桌。
"按您说的，收齐了各家孩子的板凳。"独臂拂过板凳腿的毛刺，"刘家小子做的这个..."
"留着。"村长把歪腿板凳摆在正中，"等开春私塾盖好了，让娃娃们天天看见自己第一件作品。"
货郎数着建私塾的捐款铜板突然抬头："您怎么不写自己名字？"
村长正往板凳上刻《黍离》诗句："等娃娃们能念懂这字时，自会知道谁刻的。"
第五幕 玉佩
春汛冲垮了河堤。老铁匠抓着断裂的新犁头闯进祠堂："我儿打的犁头..."
"不是犁头的错。"村长摸着断茬，"您使惯二十年沉铁犁，他打的轻犁您当斧子抡。"
货郎在祠堂梁上发现半块玉佩。那年府城大官巡视，玉佩对上对方手中半块——竟是二十年前战乱离散的贵胄信物。还记得当时大官跟村长说："跟我回去继承家业..."
货郎找到村长。"您看这玉佩纹路。"村长把残玉埋进祠堂砖缝，"裂了就是裂了，不如用金漆描个新花样。"
第六幕 三声铳响
十年后老槐树更茂了。铁匠铺挂出"王记三代"铁牌，私塾里跑着背《诗经》的娃娃。
货郎眯眼读着村碑新刻的字："名正则言顺，身正则令达，知止则不怠。"
晒场三碗凉茶旁，独臂木匠雕着"和而不同"的匾额，老铁匠给新打的镰刀刻上"信"字。远处传来三声铳响——按村长立的规矩，这代表"生老病死，婚丧嫁娶，皆按序来"。
河水悠悠映着槐花白生生的影子，村长当年装玉佩的木盒里，静静躺着三十九个铜板：建私塾那年，全村四十户人家，三十九户捐了钱。
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被木牌砸醒的小甜梦看着木牌：
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老槐树下的三碗茶
村长身先士卒清淤泥→"先之，劳之"
对外村灾民"分粮不追责"→"近者悦，远者来"
私塾建设与《诗经》传承→"庶富教"
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