第43章 论语·颜渊篇
领悟完《论语·先进篇》的小甜梦，收拾好木牌和竹书休息了一会，按照习惯拿起竹书，竹书表面写着《论语·颜渊篇》。
小甜梦打开竹书，盘腿坐好心中默念口诀后道：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也訒。”曰：“其言也訒，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无訒乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之诉不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。””
小梦眼前的竹书不规则地扭曲着：
.
《槐树下的学堂》
柳溪村的歪脖子槐树能遮三亩地阴凉，树皮上深深浅浅刻着全村人的秘密。
村东头爆脾气的烧饼刘正抡着擀面杖追人："龟孙子敢少老子铜板！"白胡子老木匠慢悠悠挡住去路："上个月你多给张寡妇塞饼时，咋不记账？"烧饼刘愣在原地，擀面杖"当啷"掉进面缸——张寡妇儿子病重那会儿，他确实偷偷把三个霉饼换成新烙的。
这事传到里正季大耳朵里，他正为库房失窃发火："给我挨家搜！"衙役从他腰间扯下镶玉腰带时，老木匠在人群里咳嗽："大人靴子上的金线够买十石米吧？"当晚季大光脚蹲在田埂上，发现减了税赋后，铁匠铺丢的铁砧竟自己回来了。
最让村民嘀咕的是赵老爷。他儿子在州府当官，自家屋顶漏雨却不肯修，成天念叨："虎豹要是剃了毛，和土狗有啥两样？"直到州府传来消息：赵大人因拒收整箱金锭升了官，倒是那些穿绫罗的贪官全下了大狱。
大旱那年，外村饿殍遍野。柳溪祠堂却堆满粮袋——原是老木匠带青壮挖渠时，让每户每天存把米。八十岁的王婆抱着豁口陶罐来存粮，老木匠抓把谷子洒进罐子："您这罐子补丁比岁数大，就是最好的秤。"
村西的酸秀才总挑刺："说得好听，你咋把最好的竹筐送外乡人？"孩子们指着石碑上风化的字喊："四海之内！皆兄弟！"那是二十年前逃荒书生刻的，他饿晕前吃过百家饭，醒来用最后力气凿的字比秀才写得还端正。
秋收时，县衙来征徭役。季大光脚拦在村口："今年我去顶差！"村民发现他背上全是鞭痕，却把衙役塞的辛苦钱换成盐巴分给大家。那晚老木匠敲响祠堂铜钟，全村人给季大补了二十双布鞋。
酸秀才又嚷嚷："装模作样！"直到他娘重病，村民连夜凑出三吊钱。秀才攥着钱袋发抖时，老木匠往他手心放了个竹编蚂蚱："这是你五岁时编坏扔沟里的，你爹捡回来补了十三根竹条。"
冬至祭祖，季大要立"仁德碑"。老木匠把凿子往青石上一钉："留着空碑好，等你们把'克己复礼'做到骨子里，这碑自己会长出字来。"
大雪封山那夜，全村人都梦见碑上浮出画面：烧饼刘教外乡人打烧饼不要学徒钱，赵老爷用官俸给邻村修水车，酸秀才在破庙里教乞丐认字。最后一个画面是季大赤脚走在田埂上，背后跟着串小脚印——全村孩子都在学他走路不穿鞋。
.
“醒醒，走路还是要穿鞋。”老头把小甜梦唤醒。
小甜梦醒来后答应道：“好勒！”随即下意识的找到木牌：
.
槐树下的学堂
己所不欲勿施于人 → 季大减税后百姓主动归还失物
文质辩证 → 赵家父子重德行轻奢华的为官之道
举直错枉 → 赵大人提拔引发官场正气
忠告善道 → 老木匠用往事点化酸秀才
内省不惧 → 季大顶替徭役完成自我救赎
君子成美 → 村民集体帮助秀才母亲
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小甜梦打开竹书，盘腿坐好心中默念口诀后道：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也訒。”曰：“其言也訒，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无訒乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之诉不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。””
小梦眼前的竹书不规则地扭曲着：
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《槐树下的学堂》
柳溪村的歪脖子槐树能遮三亩地阴凉，树皮上深深浅浅刻着全村人的秘密。
村东头爆脾气的烧饼刘正抡着擀面杖追人："龟孙子敢少老子铜板！"白胡子老木匠慢悠悠挡住去路："上个月你多给张寡妇塞饼时，咋不记账？"烧饼刘愣在原地，擀面杖"当啷"掉进面缸——张寡妇儿子病重那会儿，他确实偷偷把三个霉饼换成新烙的。
这事传到里正季大耳朵里，他正为库房失窃发火："给我挨家搜！"衙役从他腰间扯下镶玉腰带时，老木匠在人群里咳嗽："大人靴子上的金线够买十石米吧？"当晚季大光脚蹲在田埂上，发现减了税赋后，铁匠铺丢的铁砧竟自己回来了。
最让村民嘀咕的是赵老爷。他儿子在州府当官，自家屋顶漏雨却不肯修，成天念叨："虎豹要是剃了毛，和土狗有啥两样？"直到州府传来消息：赵大人因拒收整箱金锭升了官，倒是那些穿绫罗的贪官全下了大狱。
大旱那年，外村饿殍遍野。柳溪祠堂却堆满粮袋——原是老木匠带青壮挖渠时，让每户每天存把米。八十岁的王婆抱着豁口陶罐来存粮，老木匠抓把谷子洒进罐子："您这罐子补丁比岁数大，就是最好的秤。"
村西的酸秀才总挑刺："说得好听，你咋把最好的竹筐送外乡人？"孩子们指着石碑上风化的字喊："四海之内！皆兄弟！"那是二十年前逃荒书生刻的，他饿晕前吃过百家饭，醒来用最后力气凿的字比秀才写得还端正。
秋收时，县衙来征徭役。季大光脚拦在村口："今年我去顶差！"村民发现他背上全是鞭痕，却把衙役塞的辛苦钱换成盐巴分给大家。那晚老木匠敲响祠堂铜钟，全村人给季大补了二十双布鞋。
酸秀才又嚷嚷："装模作样！"直到他娘重病，村民连夜凑出三吊钱。秀才攥着钱袋发抖时，老木匠往他手心放了个竹编蚂蚱："这是你五岁时编坏扔沟里的，你爹捡回来补了十三根竹条。"
冬至祭祖，季大要立"仁德碑"。老木匠把凿子往青石上一钉："留着空碑好，等你们把'克己复礼'做到骨子里，这碑自己会长出字来。"
大雪封山那夜，全村人都梦见碑上浮出画面：烧饼刘教外乡人打烧饼不要学徒钱，赵老爷用官俸给邻村修水车，酸秀才在破庙里教乞丐认字。最后一个画面是季大赤脚走在田埂上，背后跟着串小脚印——全村孩子都在学他走路不穿鞋。
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“醒醒，走路还是要穿鞋。”老头把小甜梦唤醒。
小甜梦醒来后答应道：“好勒！”随即下意识的找到木牌：
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槐树下的学堂
己所不欲勿施于人 → 季大减税后百姓主动归还失物
文质辩证 → 赵家父子重德行轻奢华的为官之道
举直错枉 → 赵大人提拔引发官场正气
忠告善道 → 老木匠用往事点化酸秀才
内省不惧 → 季大顶替徭役完成自我救赎
君子成美 → 村民集体帮助秀才母亲
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