第51章 论语·尧曰篇
领悟完《论语·子张篇》的小甜梦，看见窗棂间漏进一缕斜阳，正巧落在老头砚池未干的松烟墨上。小梦支肘望着檐角悬着的青铜铃，听罢三声风吟，方徐徐起身，青布衣摆扫过案头最后一卷的竹书。竹书还带着竹香，每片青篾都用桑丝线细细编缀。檀木匣里的木牌和竹书码得齐整如雁阵，十九片槐木浸润了经年墨香。
去上了个厕所回来，感觉休息好了的小梦，在自己书桌前坐好，拿着最后一卷竹书《论语·尧曰篇》，打开后心中默念口诀：“尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。””
小梦在言闭后心中默念‘吾求亦未’，眼前开始扭曲：
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《老李治村记》
第一幕：接扁担
山洼村的老村长躺在炕上，把磨得发亮的铜钥匙拍进李大山长满老茧的手心："当年修水渠，全乡就咱村没闹过旱涝，为啥？你爹说过'渠要直，心要正'。往后谁家多分半垄地、少交一斗粮，老天爷都看着呢！"
李大山攥着钥匙，听见晒谷场外头二柱跟他娘嚷嚷："让个泥瓦匠管村，迟早把祠堂瓦片都揭了卖钱！"
第二幕：借东风
开春头件事，李大山扛着铁锨把后山泉眼挖宽了三尺。王寡妇追着骂："把我家菜地淹了！"李大山不吭声，带她看泉眼下新砌的蓄水池："冬天给你留两成水浇地，剩下八成引去旱田。你亏的菜，秋后从公粮补。"
秋收时，王寡妇主动把晒场扫得溜光："往年这时候为抢场子打破头，今年倒都谦让了。"
第三幕：断官司
张铁匠和赵木匠为争祖坟边的核桃树，抄着家伙要拼命。李大山把两家祖宗牌位请到祠堂，掏出本泛黄的村志："光绪年间这树就是村里人共有的，果子卖钱修桥，树皮入药救人。从今往后，掉个枝桠都得经全村表决。"
当晚他在祠堂摆上八仙桌："老少爷们认字的来念《朱子家训》，不认字的听戏匣子放《将相和》！"
第四幕：过瘟灾
鸡瘟来得凶，李大山连夜带人封了村口。会计老周急得拍腿："赵六家瞒报病鸡，该游街！"李大山却把自家三十只活蹦乱跳的芦花鸡全宰了："要罚先罚我，没盯紧就是罪。防疫站赊的药在这，想领的按手印——下回再瞒，药钱翻十倍！"
后来乡长来表彰，李大山把锦旗裁成布条分给妇女纳鞋底："要记就记教训，别记功劳。"
第五幕：传饭碗
十年后城里专家来考察，看见村头立着块怪碑：左边刻着老水渠图，右边写着新医保政策。李大山正教孙子用麻绳量井："当年你太爷爷说，绳子歪一寸，井水苦三年。"
专家问秘诀，他敲着烟袋锅指向祠堂梁柱："看见榫卯没？公字如榫头，民字如卯眼，严丝合缝才能顶百年风雨。老祖宗的道理，都在刨子斧头里刻着呢！"
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老头儿的手一抖，那块刚刻好的木牌便脱了手。木牌在空中翻了个跟头，不偏不倚，正砸在小甜梦的手背上。"哎哟！"小甜梦低呼一声，声音里夹着慌张，把那只手在衣襟上蹭了蹭，像是要把什么蹭掉似的。他支棱着脑袋，瞧见老头儿正对着右手吹气，把木屑吹飞似的。
小甜梦拿着老头扔过来的比手掌大的手工桃木牌，木牌透出温润的棕红色泽。小梦轻抚牌面，木纹如涟漪般从指尖流淌而过，混合着淡淡檀香，沉淀出老头的虔诚与时光的痕迹。边缘以细密回纹镶边，背面用简体字刻着“论语·尧曰篇”还有着一朵莲花，花瓣线条婉转，刀痕深浅交错，仿佛能触摸到绽放的弧度；正面刻着：
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老李治村记
允执其中：量井绳、分泉水的细节体现"不偏不倚"
惠而不费：引蓄水池既解旱田又保菜地，双赢策略
不教而杀谓之虐：祠堂讲村规、放戏曲进行普法教育
罪在朕躬：自宰健康鸡担责，转化惩罚为预防机制
兴灭继绝：老水渠新修时保留原始结构
知天命：老村长传位时强调"老天看着"，李大山敬畏自然规律
知礼：用祖宗牌位调解纠纷，传统仪式维持秩序
知言：通过二柱的牢骚发现村民疑虑，针对性改进政策
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去上了个厕所回来，感觉休息好了的小梦，在自己书桌前坐好，拿着最后一卷竹书《论语·尧曰篇》，打开后心中默念口诀：“尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。””
小梦在言闭后心中默念‘吾求亦未’，眼前开始扭曲：
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《老李治村记》
第一幕：接扁担
山洼村的老村长躺在炕上，把磨得发亮的铜钥匙拍进李大山长满老茧的手心："当年修水渠，全乡就咱村没闹过旱涝，为啥？你爹说过'渠要直，心要正'。往后谁家多分半垄地、少交一斗粮，老天爷都看着呢！"
李大山攥着钥匙，听见晒谷场外头二柱跟他娘嚷嚷："让个泥瓦匠管村，迟早把祠堂瓦片都揭了卖钱！"
第二幕：借东风
开春头件事，李大山扛着铁锨把后山泉眼挖宽了三尺。王寡妇追着骂："把我家菜地淹了！"李大山不吭声，带她看泉眼下新砌的蓄水池："冬天给你留两成水浇地，剩下八成引去旱田。你亏的菜，秋后从公粮补。"
秋收时，王寡妇主动把晒场扫得溜光："往年这时候为抢场子打破头，今年倒都谦让了。"
第三幕：断官司
张铁匠和赵木匠为争祖坟边的核桃树，抄着家伙要拼命。李大山把两家祖宗牌位请到祠堂，掏出本泛黄的村志："光绪年间这树就是村里人共有的，果子卖钱修桥，树皮入药救人。从今往后，掉个枝桠都得经全村表决。"
当晚他在祠堂摆上八仙桌："老少爷们认字的来念《朱子家训》，不认字的听戏匣子放《将相和》！"
第四幕：过瘟灾
鸡瘟来得凶，李大山连夜带人封了村口。会计老周急得拍腿："赵六家瞒报病鸡，该游街！"李大山却把自家三十只活蹦乱跳的芦花鸡全宰了："要罚先罚我，没盯紧就是罪。防疫站赊的药在这，想领的按手印——下回再瞒，药钱翻十倍！"
后来乡长来表彰，李大山把锦旗裁成布条分给妇女纳鞋底："要记就记教训，别记功劳。"
第五幕：传饭碗
十年后城里专家来考察，看见村头立着块怪碑：左边刻着老水渠图，右边写着新医保政策。李大山正教孙子用麻绳量井："当年你太爷爷说，绳子歪一寸，井水苦三年。"
专家问秘诀，他敲着烟袋锅指向祠堂梁柱："看见榫卯没？公字如榫头，民字如卯眼，严丝合缝才能顶百年风雨。老祖宗的道理，都在刨子斧头里刻着呢！"
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老头儿的手一抖，那块刚刻好的木牌便脱了手。木牌在空中翻了个跟头，不偏不倚，正砸在小甜梦的手背上。"哎哟！"小甜梦低呼一声，声音里夹着慌张，把那只手在衣襟上蹭了蹭，像是要把什么蹭掉似的。他支棱着脑袋，瞧见老头儿正对着右手吹气，把木屑吹飞似的。
小甜梦拿着老头扔过来的比手掌大的手工桃木牌，木牌透出温润的棕红色泽。小梦轻抚牌面，木纹如涟漪般从指尖流淌而过，混合着淡淡檀香，沉淀出老头的虔诚与时光的痕迹。边缘以细密回纹镶边，背面用简体字刻着“论语·尧曰篇”还有着一朵莲花，花瓣线条婉转，刀痕深浅交错，仿佛能触摸到绽放的弧度；正面刻着：
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老李治村记
允执其中：量井绳、分泉水的细节体现"不偏不倚"
惠而不费：引蓄水池既解旱田又保菜地，双赢策略
不教而杀谓之虐：祠堂讲村规、放戏曲进行普法教育
罪在朕躬：自宰健康鸡担责，转化惩罚为预防机制
兴灭继绝：老水渠新修时保留原始结构
知天命：老村长传位时强调"老天看着"，李大山敬畏自然规律
知礼：用祖宗牌位调解纠纷，传统仪式维持秩序
知言：通过二柱的牢骚发现村民疑虑，针对性改进政策
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