第37章 论语·雍也篇
领悟完《论语·公冶长篇》的小甜梦，收拾好木牌和竹书，休息了一会，依然是从竹书堆中拿最左边的竹书。
竹书表面写着《论语·雍也篇》，小甜梦打开竹书，盘腿坐好心中默念口诀后道：“子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。””
小甜梦眼前开始扭曲：
.
《槐树学堂》
村口老槐树下有个学堂，周夫子教着五个学生：憨厚的阿牛、机灵的春杏、莽撞的铁柱、富家子文彬、病弱的青禾。
【因材施教】
铁柱总背不下书，周夫子却说："明日带斧头来。"第二日教他砍柴："斜劈省力，竖劈顺纹，这和'居敬行简'同理。"铁柱突然开窍："就像治理百姓要顺着民心！"
（季康子问政）
【安贫乐道】
青禾咳着血练字，春杏递上肉饼："我家酒楼剩的。"青禾摇头："夫子说'不食嗟来之食'。"却把破袄披在冻僵的乞丐身上。
（颜回之乐）
【周急不继富】
洪水冲垮文彬家的粮仓，他哭求夫子写状子讨赈灾粮。夫子却带他看茅草屋倒塌的王阿婆："先帮最苦的人，你家尚有十亩良田。"
（子华使齐）
【直道而行】
阿牛捡到钱袋，守了三天等失主。铁柱笑他傻："够买三头牛！"阿牛憨笑："夫子说'人之生也直'。"结果钱袋是县官夫人的，阿牛又拒收赏银。
（原思辞俸）
【文质彬彬】
文彬总穿绸缎显摆，春杏用碎布扎花："我这粗布裙配野菊，夫子说这叫'质胜文则野'。"后来文彬把新衣送给丧母的孤儿，穿着旧衫倒更显贵气。
（文质之辩）
【敬鬼神而远之】
闹旱灾时神婆要童男童女祭天。夫子带学生挖沟渠引水，对跪拜的村民说："龙王若真有灵，怎会不看我们磨破的肩？"
（樊迟问知）
【 不迁怒不贰过】
春杏打翻墨汁污了文彬的纸，文彬正要发火，突然想起："颜回不迁怒。"转而笑道："这墨痕像腊梅，我正好画枝干。"
（颜回好学）
【中庸之道】
村里两族争水渠，夫子让学生们各捧一碗水走田埂："洒一滴就判给对面。"最后大家主动平分水流。
（中庸之德）
【推己及人】
青禾病逝前攥着药钱："给西村咳嗽的张爷爷。"葬礼上，阿牛背出青禾生前写的《助人歌》，全村传唱。
（子贡问仁）
【君子小人儒】
铁柱当官后回乡，见夫子还在茅草屋教书："我接您享福！"夫子摇头："你在朝堂做君子儒，我在这里教小人儒——教孩童不做真小人。"
（子夏之教）
结尾：
二十年后，村民把槐树下的磨盘刻成砚台。春杏成了女医，铁柱平反冤狱，文彬散尽家财办学堂。有人问周夫子的学问秘方，阿牛摸着砚台说："哪有什么秘方？不过是用真心待人，拿汗水换粮，把旁人的苦处当自己的伤。"
.
小甜梦拿起砸醒他的木牌，上面刻的是：
.
槐树学堂
道德修养（直/仁/敬）→ 阿牛守钱袋
教育理念（因材施教/乐学）→ 夫子教砍柴
处世哲学（中庸/周急）→ 分水事件
批判现实（礼崩乐坏）→ 拒童男童女祭天
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竹书表面写着《论语·雍也篇》，小甜梦打开竹书，盘腿坐好心中默念口诀后道：“子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。””
小甜梦眼前开始扭曲：
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《槐树学堂》
村口老槐树下有个学堂，周夫子教着五个学生：憨厚的阿牛、机灵的春杏、莽撞的铁柱、富家子文彬、病弱的青禾。
【因材施教】
铁柱总背不下书，周夫子却说："明日带斧头来。"第二日教他砍柴："斜劈省力，竖劈顺纹，这和'居敬行简'同理。"铁柱突然开窍："就像治理百姓要顺着民心！"
（季康子问政）
【安贫乐道】
青禾咳着血练字，春杏递上肉饼："我家酒楼剩的。"青禾摇头："夫子说'不食嗟来之食'。"却把破袄披在冻僵的乞丐身上。
（颜回之乐）
【周急不继富】
洪水冲垮文彬家的粮仓，他哭求夫子写状子讨赈灾粮。夫子却带他看茅草屋倒塌的王阿婆："先帮最苦的人，你家尚有十亩良田。"
（子华使齐）
【直道而行】
阿牛捡到钱袋，守了三天等失主。铁柱笑他傻："够买三头牛！"阿牛憨笑："夫子说'人之生也直'。"结果钱袋是县官夫人的，阿牛又拒收赏银。
（原思辞俸）
【文质彬彬】
文彬总穿绸缎显摆，春杏用碎布扎花："我这粗布裙配野菊，夫子说这叫'质胜文则野'。"后来文彬把新衣送给丧母的孤儿，穿着旧衫倒更显贵气。
（文质之辩）
【敬鬼神而远之】
闹旱灾时神婆要童男童女祭天。夫子带学生挖沟渠引水，对跪拜的村民说："龙王若真有灵，怎会不看我们磨破的肩？"
（樊迟问知）
【 不迁怒不贰过】
春杏打翻墨汁污了文彬的纸，文彬正要发火，突然想起："颜回不迁怒。"转而笑道："这墨痕像腊梅，我正好画枝干。"
（颜回好学）
【中庸之道】
村里两族争水渠，夫子让学生们各捧一碗水走田埂："洒一滴就判给对面。"最后大家主动平分水流。
（中庸之德）
【推己及人】
青禾病逝前攥着药钱："给西村咳嗽的张爷爷。"葬礼上，阿牛背出青禾生前写的《助人歌》，全村传唱。
（子贡问仁）
【君子小人儒】
铁柱当官后回乡，见夫子还在茅草屋教书："我接您享福！"夫子摇头："你在朝堂做君子儒，我在这里教小人儒——教孩童不做真小人。"
（子夏之教）
结尾：
二十年后，村民把槐树下的磨盘刻成砚台。春杏成了女医，铁柱平反冤狱，文彬散尽家财办学堂。有人问周夫子的学问秘方，阿牛摸着砚台说："哪有什么秘方？不过是用真心待人，拿汗水换粮，把旁人的苦处当自己的伤。"
.
小甜梦拿起砸醒他的木牌，上面刻的是：
.
槐树学堂
道德修养（直/仁/敬）→ 阿牛守钱袋
教育理念（因材施教/乐学）→ 夫子教砍柴
处世哲学（中庸/周急）→ 分水事件
批判现实（礼崩乐坏）→ 拒童男童女祭天
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