正文 第80章
【只涉及平民，商鞅都在秦孝公死后落了个车裂的下场。他变法要是敢逼迫贵族分家，怕是见不到第二天的太阳。】
【威望高到能逼贵族分家而贵族不敢反抗的，应该只有政哥和秦二。】
【可惜李斯魄力不够，所以让贵族分家的事拖到秦二时期才办。】
李斯苦笑。
他确实没有商君之志，或者说正是知道商君的下场，才不敢这么激进。
贵族不敢违逆始皇帝，却极有可能在后世清算他的家族。
因为始皇帝不会处理所有的贵族，譬如公子们依旧会享有宗室特权。
数十年后，这些公子的家族就会变成为新的贵族。
但秦二不同，她没有子嗣。
她不仅将宗室改制，更是以皇位继承权阻止新贵族的产生。
商鞅黯然片刻又很快振作。
始皇帝和秦二之所以有那么高的威望，正是因自君上而始的“六世之余烈”。
………
秦君自然都不甘为人下。
但让贵族分家……
即便是嬴稷，也不敢这么做。
更别提为了继续推行变法，将商鞅车裂的赢驷——虽然也有私仇的缘故。
【秦二最狠的是宗室也得分家。】
【虽然宗室会记录在册作为皇室候选人，但除了候选人这个身份之外，没有任何优待。】
【我觉得奇怪的是后世居然能延续这个政策，难道后世的帝王不会给其他子女福利吗？】
【因为秦二在《秦宪》规定：凡是皇室血脉，都有继承皇位的资格。】
【正常情况下皇帝都会选择自己的子嗣作为继承人，又怎么会用国家财政给儿女培养竞争对手？】
【要是培养得太好，人家是可以按《秦宪》的有能者居之强行上位的。】
【所以即便皇帝想给其他子嗣优待，也只能给自己的私产，否则就是给太子添堵。】
【这么做其实有隐患的吧：比如皇帝会故意卡宗室的前途，防止他们成为太子的威胁？】
【秦二时期成长起来从政从军的那些宗室可不是好惹的。】
【昏君行径，很容易直接被换掉哦。】
【天幕上胡亥矫诏篡位，对兄弟姐妹赶尽杀绝，只有秦二逃脱，大秦差点“二世”而亡。有这么惨痛的经验在前，历朝历代的宗室都不愿意再当待宰的羊。】
这么混乱的继承制必然会引发动荡。
但诚如天幕先前所言，秦二教百姓过得不好就去造反，又怎会在乎皇室动荡。
儒家放下对稳定的追求，与各家诸子商议秦二的用意。
有能者居之。
则皇室与分散的大量宗室天然成竞争之势。
宗室为了不重演“胡亥”之事，其有才能者会在军队、朝堂占据高位。
皇帝在挑选太子时，就不能选择平庸之辈。
倘若皇室与宗室合流，百姓就是第三方“继承人”。
认为君王昏庸的百姓会造反以改朝换代。
唯一破局的办法，是消除百姓造反的意识、要求军队忠诚于君王个人——
但秦二执政多年下，早就以教育开启民智，而军卒来自于民间。
再想改变思想，就得成为比秦二更有“威望”的君王。
可秦二是唯一的圣皇。
………
有胡亥这个前车之鉴，诸秦君无法否定秦二的决议。
在他们看来，秦二之所以如此设计继承制，就是在防止第二个胡亥的出现。
“皇室血脉……百年之后，民间将有多少皇室继承人？”
嬴子楚略作心算，突然惊道。
诸秦君尽皆失语。
皇室继承人的数目必然会随着时代变迁越来越多。
秦二连宗室和贵族都要求分家，又致力于鼓励黔首造反，必然不会去限制继承人的数量。
【秦二延伸小家庭制的覆盖范围，宗族制度自此消亡。】
【商君处理贵族的夙愿在百余年后实现了。】
【看得出秦二的法治思想很大程度受到了商鞅的影响。】
【百年前商君死于贵族的反扑，百年后秦二再度变法瓦解贵族，这算不算是报仇雪恨？】
【我觉得算！】
商鞅深感欣慰。
不过他欣慰的是变法没有被废止，为后世所沿用并更进一步。
【但在什伍连坐制上，秦二却持否定态度。】
商鞅知道秦二废除了连坐制。
李斯先前说过，秦二以数代不得入仕的方式取代了刑罚上的连坐。
先前商鞅不解她为何如此。
但得知宗族制度的消亡后，他就明白了。
秦二亡异族诸国，将万万异族绝后，大秦拥有广袤的新增疆域。
地广而人稀，就必须频繁迁民实边。
宗族消亡、百姓频繁迁移，以“五家为伍，十家为什，不准擅自迁居”的什伍连坐法就不再合时宜。
“治世不一道，便国不必法古”。
在商鞅看来，无论是沿用“小家庭制”、还是废除连坐，只要符合时事，就都是在沿用他的变法思想。
【秦二鼓励人口流动，连坐制确实不适用。】
【数代不得入仕应该算连坐的变种？】
【算吧，只不过这属于单纯的血缘连坐，也只连坐不得从政从军，其他方面没什么限制。】
不得从军？
白起和王翦敏锐地意识到后世军制必然发生极大改变。
虽说良家子是最好的兵源，但刑徒则是最佳的兵源补充。
刑徒及后代不得从军，其背后深意必然是：
秦人将从军与从政等同！
【其实在古代，连坐制能有效填补基层治安的空白。秦二沿用了相当长一段时间的连坐，直到警务制度深入基层才将其取消。】
【警务制度简直了，我都觉得秦二简直是天生兵家圣体。】
【秦二不是说过她不懂临阵指挥吗？】
【兵法又不是只包括指挥，治军上兵仙韩信都认可秦二的教学！】
【比如职业军士的日常训练！】
【又比如军功爵制的改革！】
【刚好军功爵制就是商君创造，楼主讲讲呗。】
军功爵制改革。
商鞅打起十二分精神，他比任何人都想知道二十级军功爵位制该如何改革。
“兵仙？”庄周发出疑问。
又是和“杀神”白起一般，视人命如草芥的秦将？
看出众人的警觉，李斯连忙作答：
“韩信是圣皇帝夫，用兵如神。十八岁初次指挥作战就诛三万匈奴并斩其单于，秦军伤亡不到五千。”
“按天幕所言，他将领军覆灭匈奴三十万精骑，往西亡异族诸国，一生无败绩。”
“不曾坑杀降卒。”
听到这句，白起冷冷看了他一眼。
李斯不寒而栗。
无败绩这一点在此地并不稀奇——侍立两侧的两名秦将皆是如此。
但覆灭匈奴、亡异族诸国，确为不世战功。
年仅十八岁就能以不到五千伤亡斩匈奴单于，可见其天赋卓绝。
【军功爵制相当复杂，这里我只能简单描述。】
【商圣的军功爵制特点：鼓励杀敌、军功可世袭可抵罪。】
【秦二的改制则是：重定军功计算方式，不再唯斩首论，军功不可世袭不可抵罪。】
【这哪里是改革，这完全是颠覆。】
【但军功这个特质保留了啊，能换来极高的待遇，和高薪养廉一样的高薪养军。】
李斯再度解释新的军功计算方式、职业军士的定义、以及极高的待遇究竟有多高。
听到“直系血亲永免徭役”，商鞅就知道他无法借鉴这样的改革。
养不起。
白起亦能听出这种职业军士将有怎样可怕的战斗力，但同样——
他所在时期的秦国也养不起这样的军队。
但如此改制，足见秦二为何被兵家奉为圣皇。
【警务制度则是对军功爵制的补充：退役军卒可以按军功爵位衔接警务系统。】
【再也不用担心就业问题。】
【大秦的郡县兵主要是用来应对百姓造反，秦二将郡县兵徭役制改组为警务制度，全职化的警务成为大秦官吏的一种。】
【让秦二在法家封圣的体系自此形成：朝廷立法、衙门司法、警务执法，三法分离。】
【三法分离的原则沿用至今，感觉未来还会沿用很久。】
【这套流程实在太好用了。】
【说个恐怖故事：三法分离是秦二在十四岁时提出来，随后交给张良去完善。】
【圣皇的十四岁颠覆各家学说，而我十四岁还在上初中，人和人的差距就这么大吗？】
【甚至不一定是十四岁才想出来，只是这时政哥才放权给她。】
【谢谢提醒，差距更大了。】
立法、司法、执法。
只是看到这三个词，商鞅和韩非就为之战栗。
“师兄，何谓三法分离？”
韩非急切想要知道具体细节。
李斯理解韩非的急切，当初张良将执法权尽归新成立的警务部时，他的激动不亚于商君与韩非。
当李斯解答完两人的疑惑，商鞅发出一声长叹。
商鞅极为不喜儒家之学，此刻却唯有孔子那句“朝闻道，夕死可矣”能形容如今的心境。
叹的是他看见了“道”，却无法去践行。
三法分离需要诸多前提，而他所在的秦国都不具备。
战时何来三法分离。
………
嬴政先前就说过，秦二在十四岁时就开始监国。
即便如此，诸秦王还是觉得难以置信。
但天幕已经向他们展现了秦二的才能。
真正的天生圣皇。
换作他们是嬴政，也有可能作出同样的决定——在不考虑权欲的前提下。
【在军功不得世袭上，我感觉秦二也是受商鞅的影响。】
【怎么说？军功世袭不是商君制定的吗？】
【那是因为当时的军卒没有秦二给的待遇，不让世袭还拼什么命？万一战死沙场，后代怎么办？】
【对哦。】
【商鞅最得罪贵族的点其实不在于小家庭制，之前就有层主说过倍赋对贵族影响不大。】
【废除世卿世禄制才是——“宗室非有军功论，不得为属籍”，没有军功的人，不能被列入贵族的名籍。】
【这看上去不还是军功世袭吗？】
【在商鞅变法之前，贵族的身份和特权都是世袭，在他之后，就变成按军功算贵族。】
【怪不得贵族们恨极了他。】
【懂了，秦二是在此基础上更进一步，军功也不能再世袭！】
【对，自此以后，大秦的贵族除了皇室，就只有凭借个人能力获得爵位的人。】
【皇室也得是明君才能坐稳皇位。】
【咦，这不就是墨子的“官无常贵，民无终贱”吗？】
【可以这么理解但不够精确，更精确点的形容其实是秦二放在《历史》
【威望高到能逼贵族分家而贵族不敢反抗的，应该只有政哥和秦二。】
【可惜李斯魄力不够，所以让贵族分家的事拖到秦二时期才办。】
李斯苦笑。
他确实没有商君之志，或者说正是知道商君的下场，才不敢这么激进。
贵族不敢违逆始皇帝，却极有可能在后世清算他的家族。
因为始皇帝不会处理所有的贵族，譬如公子们依旧会享有宗室特权。
数十年后，这些公子的家族就会变成为新的贵族。
但秦二不同，她没有子嗣。
她不仅将宗室改制，更是以皇位继承权阻止新贵族的产生。
商鞅黯然片刻又很快振作。
始皇帝和秦二之所以有那么高的威望，正是因自君上而始的“六世之余烈”。
………
秦君自然都不甘为人下。
但让贵族分家……
即便是嬴稷，也不敢这么做。
更别提为了继续推行变法，将商鞅车裂的赢驷——虽然也有私仇的缘故。
【秦二最狠的是宗室也得分家。】
【虽然宗室会记录在册作为皇室候选人，但除了候选人这个身份之外，没有任何优待。】
【我觉得奇怪的是后世居然能延续这个政策，难道后世的帝王不会给其他子女福利吗？】
【因为秦二在《秦宪》规定：凡是皇室血脉，都有继承皇位的资格。】
【正常情况下皇帝都会选择自己的子嗣作为继承人，又怎么会用国家财政给儿女培养竞争对手？】
【要是培养得太好，人家是可以按《秦宪》的有能者居之强行上位的。】
【所以即便皇帝想给其他子嗣优待，也只能给自己的私产，否则就是给太子添堵。】
【这么做其实有隐患的吧：比如皇帝会故意卡宗室的前途，防止他们成为太子的威胁？】
【秦二时期成长起来从政从军的那些宗室可不是好惹的。】
【昏君行径，很容易直接被换掉哦。】
【天幕上胡亥矫诏篡位，对兄弟姐妹赶尽杀绝，只有秦二逃脱，大秦差点“二世”而亡。有这么惨痛的经验在前，历朝历代的宗室都不愿意再当待宰的羊。】
这么混乱的继承制必然会引发动荡。
但诚如天幕先前所言，秦二教百姓过得不好就去造反，又怎会在乎皇室动荡。
儒家放下对稳定的追求，与各家诸子商议秦二的用意。
有能者居之。
则皇室与分散的大量宗室天然成竞争之势。
宗室为了不重演“胡亥”之事，其有才能者会在军队、朝堂占据高位。
皇帝在挑选太子时，就不能选择平庸之辈。
倘若皇室与宗室合流，百姓就是第三方“继承人”。
认为君王昏庸的百姓会造反以改朝换代。
唯一破局的办法，是消除百姓造反的意识、要求军队忠诚于君王个人——
但秦二执政多年下，早就以教育开启民智，而军卒来自于民间。
再想改变思想，就得成为比秦二更有“威望”的君王。
可秦二是唯一的圣皇。
………
有胡亥这个前车之鉴，诸秦君无法否定秦二的决议。
在他们看来，秦二之所以如此设计继承制，就是在防止第二个胡亥的出现。
“皇室血脉……百年之后，民间将有多少皇室继承人？”
嬴子楚略作心算，突然惊道。
诸秦君尽皆失语。
皇室继承人的数目必然会随着时代变迁越来越多。
秦二连宗室和贵族都要求分家，又致力于鼓励黔首造反，必然不会去限制继承人的数量。
【秦二延伸小家庭制的覆盖范围，宗族制度自此消亡。】
【商君处理贵族的夙愿在百余年后实现了。】
【看得出秦二的法治思想很大程度受到了商鞅的影响。】
【百年前商君死于贵族的反扑，百年后秦二再度变法瓦解贵族，这算不算是报仇雪恨？】
【我觉得算！】
商鞅深感欣慰。
不过他欣慰的是变法没有被废止，为后世所沿用并更进一步。
【但在什伍连坐制上，秦二却持否定态度。】
商鞅知道秦二废除了连坐制。
李斯先前说过，秦二以数代不得入仕的方式取代了刑罚上的连坐。
先前商鞅不解她为何如此。
但得知宗族制度的消亡后，他就明白了。
秦二亡异族诸国，将万万异族绝后，大秦拥有广袤的新增疆域。
地广而人稀，就必须频繁迁民实边。
宗族消亡、百姓频繁迁移，以“五家为伍，十家为什，不准擅自迁居”的什伍连坐法就不再合时宜。
“治世不一道，便国不必法古”。
在商鞅看来，无论是沿用“小家庭制”、还是废除连坐，只要符合时事，就都是在沿用他的变法思想。
【秦二鼓励人口流动，连坐制确实不适用。】
【数代不得入仕应该算连坐的变种？】
【算吧，只不过这属于单纯的血缘连坐，也只连坐不得从政从军，其他方面没什么限制。】
不得从军？
白起和王翦敏锐地意识到后世军制必然发生极大改变。
虽说良家子是最好的兵源，但刑徒则是最佳的兵源补充。
刑徒及后代不得从军，其背后深意必然是：
秦人将从军与从政等同！
【其实在古代，连坐制能有效填补基层治安的空白。秦二沿用了相当长一段时间的连坐，直到警务制度深入基层才将其取消。】
【警务制度简直了，我都觉得秦二简直是天生兵家圣体。】
【秦二不是说过她不懂临阵指挥吗？】
【兵法又不是只包括指挥，治军上兵仙韩信都认可秦二的教学！】
【比如职业军士的日常训练！】
【又比如军功爵制的改革！】
【刚好军功爵制就是商君创造，楼主讲讲呗。】
军功爵制改革。
商鞅打起十二分精神，他比任何人都想知道二十级军功爵位制该如何改革。
“兵仙？”庄周发出疑问。
又是和“杀神”白起一般，视人命如草芥的秦将？
看出众人的警觉，李斯连忙作答：
“韩信是圣皇帝夫，用兵如神。十八岁初次指挥作战就诛三万匈奴并斩其单于，秦军伤亡不到五千。”
“按天幕所言，他将领军覆灭匈奴三十万精骑，往西亡异族诸国，一生无败绩。”
“不曾坑杀降卒。”
听到这句，白起冷冷看了他一眼。
李斯不寒而栗。
无败绩这一点在此地并不稀奇——侍立两侧的两名秦将皆是如此。
但覆灭匈奴、亡异族诸国，确为不世战功。
年仅十八岁就能以不到五千伤亡斩匈奴单于，可见其天赋卓绝。
【军功爵制相当复杂，这里我只能简单描述。】
【商圣的军功爵制特点：鼓励杀敌、军功可世袭可抵罪。】
【秦二的改制则是：重定军功计算方式，不再唯斩首论，军功不可世袭不可抵罪。】
【这哪里是改革，这完全是颠覆。】
【但军功这个特质保留了啊，能换来极高的待遇，和高薪养廉一样的高薪养军。】
李斯再度解释新的军功计算方式、职业军士的定义、以及极高的待遇究竟有多高。
听到“直系血亲永免徭役”，商鞅就知道他无法借鉴这样的改革。
养不起。
白起亦能听出这种职业军士将有怎样可怕的战斗力，但同样——
他所在时期的秦国也养不起这样的军队。
但如此改制，足见秦二为何被兵家奉为圣皇。
【警务制度则是对军功爵制的补充：退役军卒可以按军功爵位衔接警务系统。】
【再也不用担心就业问题。】
【大秦的郡县兵主要是用来应对百姓造反，秦二将郡县兵徭役制改组为警务制度，全职化的警务成为大秦官吏的一种。】
【让秦二在法家封圣的体系自此形成：朝廷立法、衙门司法、警务执法，三法分离。】
【三法分离的原则沿用至今，感觉未来还会沿用很久。】
【这套流程实在太好用了。】
【说个恐怖故事：三法分离是秦二在十四岁时提出来，随后交给张良去完善。】
【圣皇的十四岁颠覆各家学说，而我十四岁还在上初中，人和人的差距就这么大吗？】
【甚至不一定是十四岁才想出来，只是这时政哥才放权给她。】
【谢谢提醒，差距更大了。】
立法、司法、执法。
只是看到这三个词，商鞅和韩非就为之战栗。
“师兄，何谓三法分离？”
韩非急切想要知道具体细节。
李斯理解韩非的急切，当初张良将执法权尽归新成立的警务部时，他的激动不亚于商君与韩非。
当李斯解答完两人的疑惑，商鞅发出一声长叹。
商鞅极为不喜儒家之学，此刻却唯有孔子那句“朝闻道，夕死可矣”能形容如今的心境。
叹的是他看见了“道”，却无法去践行。
三法分离需要诸多前提，而他所在的秦国都不具备。
战时何来三法分离。
………
嬴政先前就说过，秦二在十四岁时就开始监国。
即便如此，诸秦王还是觉得难以置信。
但天幕已经向他们展现了秦二的才能。
真正的天生圣皇。
换作他们是嬴政，也有可能作出同样的决定——在不考虑权欲的前提下。
【在军功不得世袭上，我感觉秦二也是受商鞅的影响。】
【怎么说？军功世袭不是商君制定的吗？】
【那是因为当时的军卒没有秦二给的待遇，不让世袭还拼什么命？万一战死沙场，后代怎么办？】
【对哦。】
【商鞅最得罪贵族的点其实不在于小家庭制，之前就有层主说过倍赋对贵族影响不大。】
【废除世卿世禄制才是——“宗室非有军功论，不得为属籍”，没有军功的人，不能被列入贵族的名籍。】
【这看上去不还是军功世袭吗？】
【在商鞅变法之前，贵族的身份和特权都是世袭，在他之后，就变成按军功算贵族。】
【怪不得贵族们恨极了他。】
【懂了，秦二是在此基础上更进一步，军功也不能再世袭！】
【对，自此以后，大秦的贵族除了皇室，就只有凭借个人能力获得爵位的人。】
【皇室也得是明君才能坐稳皇位。】
【咦，这不就是墨子的“官无常贵，民无终贱”吗？】
【可以这么理解但不够精确，更精确点的形容其实是秦二放在《历史》
