陈风

宛丘 【题解】 这篇也是情诗。男子词。诗人倾诉他对于彼女的爱慕，并描写她的跳舞。从诗中“无冬无夏，值其鹭羽”等句看来，彼女一年四季都在跳舞，似是以歌舞祭神为专业的巫女。 子之汤（荡） 兮 ［一］ ， 宛丘之上兮 ［二］ 。 洵有情兮， 而无望兮 ［三］ 。 坎其击鼓 ［四］ ， 宛丘之下。 无冬无夏， 值其鹭羽 ［五］ 。 坎其击缶 ［六］ ， 宛丘之道。 无冬无夏， 值其鹭 ［七］ 。 【注释】 ［一］ 子：指那在宛丘跳舞的女子。汤：《楚辞》王逸注引作“荡”，“汤”“荡”古通用。荡是摇摆，形容舞姿。 ［二］ 宛丘：作为普通名词就是中央宽平的圆形高地。这里的宛丘已经成为专名，又叫韫丘，是陈国人游观之地。 ［三］ “洵有”二句：以上二句诗人自谓对彼女有情而不敢抱任何希望。望：或读为“忘”，亦可。 ［四］ 坎：击鼓与击缶之声。 ［五］ 值：训“持”，或“戴”。“鹭羽”就是下章的“鹭 ”，舞者有时执在手中，有时戴在头上。以上二句是说彼人无分冬夏都在跳舞。 ［六］ 缶：瓦盆，用为乐器。 ［七］ 鹭 （音酬）：用鹭鸶的羽毛做成伞形，舞者所用。 【今译】 姑娘啊轻摇慢舞， 就在那宛丘高处。 我的情意啊深长， 却把希望啊埋葬。 响冬冬皮鼓谁敲， 就在那宛丘山脚。 不管是寒冬热夏， 戴她的鹭鸶羽毛。 敲打起瓦盆当当， 就在那宛丘道上。 不管是热夏寒冬， 鹭鸶毛戴在头上。 东门之枌 【题解】 这是男女慕悦的诗。诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗人爱慕的对象。本诗写男女在良晨会舞于市井，反映陈国特殊的风俗。 东门之枌 ［一］ ， 宛丘之栩， 子仲之子 ［二］ ， 婆娑其下 ［三］ 。 榖旦于差 ［四］ ， 南方之原 ［五］ ， 不绩其麻， 市也婆娑 ［六］ 。 毂旦于逝 ［七］ ， 越以鬷迈 ［八］ 。 视尔如荍 ［九］ ， 贻我握椒 ［一〇］ 。 【注释】 ［一］ 枌：木名，即白榆。 ［二］ 子仲之子：子仲氏之女。 ［三］ 婆娑：舞貌。 ［四］ 榖：善。“榖旦”指好天气的早晨。于：语助词。差：择。 ［五］ 原：高而平阔的土地。“南方之原”或即指东门和宛丘。那儿是歌舞聚乐的地方，同时是市井所在的地方。 ［六］ 市：买卖货物的场所。《潜夫论》引作“女”。 ［七］ 逝：往。这句是说趁好日子往跳舞之处。 ［八］ 越以：发语词。鬷（音宗）：频。迈：行。“鬷迈”是说去的次数很多。 ［九］ 荍（音翘）：植物名，又名荆葵，草本，花淡紫红色。这句是诗人以荆葵花比所爱的女子。 ［一〇］ 握椒：一把花椒。赠椒是表示结恩情，和“赠之以芍药”意思相同。 【今译】 东门有白榆， 宛丘有栎树， 子仲家的姑娘， 树下来跳舞。 选了好时光， 南方的平原上， 麻也不用绩， 市上来舞一场。 大好日子去得快， 要寻欢乐多多来。 我看你好像一朵荆葵花， 你送我花椒子儿一大把。 衡门 【题解】 这诗表现安贫寡欲的思想。第一章言居处饮食不嫌简陋。二、三章言小家贫女可以为偶。 衡门之下 ［一］ ， 可以栖迟 ［二］ 。 泌之洋洋 ［三］ ， 可以乐饥 ［四］ 。 岂其食鱼， 必河之鲂 ［五］ ？ 岂其娶妻， 必齐之姜 ［六］ ？ 岂其食鱼， 必河之鲤？ 岂其娶妻， 必宋之子 ［七］ ？ 【注释】 ［一］ 衡：是“横”的假借字。衡门：横木为门，门上无屋，言其简陋。一说东西曰横，横门就是东向或西向的城门。 ［二］ 栖迟：叠韵连绵词，栖息盘桓之意。以上二句言负郭陋室也可以居住。 ［三］ 泌：指泌邱下的水。洋洋：水流不竭貌。 ［四］ 乐：“ ”字的省借。 ，治疗。《韩诗外传》作“疗”。“ 饥”等于说充饥解饿。清水解饿当然是夸张之辞，和一、二两句都表示自甘贫陋。 ［五］ 鲂：鱼名，就是鳊。鳊是肥美的鱼，黄河的鳊尤其名贵。 ［六］ “岂其”四句：齐君姜姓。姜姓是当时最上层贵族之一。以上四句上二句是下二句的比喻，言娶妻不必选齐姜这样的名族，正如吃鱼不一定要吃黄河的鲂。下章仿此。 ［七］ 必宋之子：宋君是殷之后，子姓。 【今译】 支起横木就算门， 横木底下好栖身。 泌丘有水水洋洋， 清水填肠也饱人。 难道吃鱼， 一定要吃黄河大鳊鱼？ 难道娶妻， 一定要娶齐国姜家女？ 难道吃鱼， 一定要把黄河鲤鱼尝？ 难道娶妻， 一定要娶宋国子家大姑娘？ 东门之杨 【题解】 这是男女约会之词。东门是约会之地，黄昏是约会之时。 东门之杨， 其叶牂牂 ［一］ 。 昏以为期， 明星煌煌 ［二］ 。 东门之杨， 其叶肺肺 ［三］ 。 昏以为期， 明星晢晢 ［四］ 。 【注释】 ［一］ 牂牂（音臧）：杨叶在风中磨擦之声。 ［二］ 明星：星名，即金星，又名太白、启明、长庚。《小雅·大东》《毛传》：“日且出，谓明星为启明；日既入，谓明星为长庚。” ［三］ 肺肺：也是风吹杨叶之声。 ［四］ 晢晢（音制）：明貌，犹“煌煌”。 【今译】 东门东门有白杨， 白杨叶儿沙沙响。 约郎约在黄昏后， 长庚星儿亮堂堂。 东门有个白杨林， 叶儿拍拍响声轻。 约郎约在黄昏后， 闪闪灼灼长庚星。 墓门 【题解】 这诗表现人民反抗不良统治者的强烈情绪。相传这是骂陈佗的诗。据《左传》，陈佗当陈桓公病中，杀了太子免。桓公死后陈佗自立，陈国因而大乱，国人至于分散。后来蔡国为陈国平乱，把他杀死。这样的人自然是人民所反对的。 墓门有棘 ［一］ ， 斧以斯之 ［二］ 。 夫也不良 ［三］ ， 国人知之 ［四］ 。 知而不已， 谁昔然矣 ［五］ 。 墓门有梅（棘） ［六］ ， 有鸮萃止 ［七］ 。 夫也不良， 歌以讯（谇） 之（止） ［八］ 。 讯予不顾 ［九］ ， 颠倒思予 ［一〇］ 。 【注释】 ［一］ 墓门：墓道的门。一说是陈国的城门。棘是恶树，诗人用来比他所憎恨的人。 ［二］ 斯：碎裂。这是咒骂之辞，言须把它碎劈了才称心。 ［三］ 夫也：犹言“彼人”，指作者所讥刺的人。 ［四］ 国人知之：言其不良行为已成人所共知的事。 ［五］ 谁昔：即畴昔。畴昔有久（较远的过去）和昨（较近的过去）两义，这里应该是后者。以上两句是说彼人虽知恶行已经暴露，还是不改，直到最近还是这样。 ［六］ 梅：《楚辞》王逸注引作“棘”。 ［七］ 鸮（音嚣）：恶声之鸟。诗人似以恶鸟比助彼人为恶者。萃：止息。“萃止”的“止”是语尾助词。 ［八］ 讯：又作“谇”，二字互通。谇是数说责问之意。“讯之”的“之”应依《广韵》所引作“止”。和上句的“止”字是相应的语助词。 ［九］ 予：虚字，犹“而”。“讯予不顾”和“知而不已”句法相同。 ［一〇］ 颠倒思予：犹“颠倒思而”，言其思想颠倒黑白，不辨好歹。 【今译】 墓门有棵酸枣树， 拿起斧子劈了它。 那人不是好东西， 全国人人知道他。 知道他他也不买账， 昨儿个还是这模样。 墓门有棵酸枣树， 猫头鹰儿守着它。 那人不是好东西， 编支歌儿劝告他。 劝告他他只当扯淡， 心里头万事颠倒看。 月出 【题解】 这诗描写一个月光下的美丽女子。每章第一句写月色，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉。 月出皎兮 ［一］ ， 佼人僚兮 ［二］ ， 舒窈纠兮 ［三］ 。 劳心悄兮 ［四］ 。 月出皓兮 ［五］ ， 佼人 兮 ［六］ ， 舒懮受兮 ［七］ 。 劳心慅兮 ［八］ 。 月出照兮， 佼人燎兮 ［九］ ， 舒夭绍兮 ［一〇］ 。 劳心惨（懆） 兮 ［一一］ 。 【注释】 ［一］ 皎：洁白光明。《文选》注引作“皦”，字通。 ［二］ 佼：或作“姣”，“佼人”，美人。僚：美好貌。 ［三］ 舒：徐。窈纠：详见下“夭绍”注。这句是说“佼人”行步安闲，体态苗条。 ［四］ 劳心：忧心。“悄”犹“悄悄”，忧貌。这句是诗人自道其由爱情而生的烦闷。二、三章仿此。 ［五］ 皓：犹“皎”。 ［六］ ：《埤苍》作“ ”，妖冶。 ［七］ 懮受：详见下“夭绍”注。 ［八］ 慅：犹“慅慅”，动。 ［九］ 燎：明，言彼人为月光所照。 ［一〇］ 夭绍：汉赋里往往写作“要绍”，曲貌。“窈纠”、“懮受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美，就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。 ［一一］ 惨：读若“懆”，声近义同。“懆”犹“懆懆”，不安。 【今译】 月儿出来亮晶晶啊， 照着美人儿多么俊啊， 安闲的步儿苗条的影啊。 我的心儿不安宁啊。 月儿出来白皓皓啊， 照着美人儿多么俏啊， 安闲的步儿灵活的腰啊。 我的心儿突突地跳啊。 月儿高挂像灯盏啊， 美人儿身上银光满啊， 腰身柔软脚步儿闲啊。 我的心上浪涛翻啊。