第2023章 武候祠2
林悦问刘据：“你有没有发现匾中的“明”字写法与众不同？”
刘据抬头看去发现：“其偏旁的“日”被写成了“目”
林悦点点头：“这背后有着一段鲜为人知的历史故事。相传，题写这块匾额的是清代四川提督军门吴英。
在那个文字狱盛行的时代，为了避免触碰到敏感的政治话题，吴英便巧妙地通过改变“明”字的写法来传达自己的心意，既表达了敬意，又巧妙地避开了政治风险。”
林悦拉着他往前走来到长廄：“长廊两壁，嵌有岳飞亲笔书写的《出师表》石刻，前后两篇，笔法精妙。
字体行草，笔力矫健，犹如龙飞凤舞，极具书法艺术之美。传说岳飞在游览南阳武侯祠时，读至《出师表》，深感其文之悲壮，泪流满面，于是挥毫泼墨，一气呵成此千古名篇。
《出师表》是丞相于蜀汉建兴五年（227年）北伐曹魏前写给后主刘禅的奏表，旨在劝谏君主巩固朝政、稳定后方，同时表明北伐中原以复兴汉室的决心。
他的深意是?规劝君主?：文中13次提及“先帝”，借刘备权威强化对刘禅的劝诫，要求其遵循法治（“陟罚臧否，不宜异同”）和开放言路。??
还有?自我明志?：“受命以来，夙夜忧叹”“鞠躬尽瘁，死而后已”等表述，既展现政治责任感，也为北伐争取舆论支持。??”
刘据读着上面的《出师表》，不知不觉哭出了声，他仿佛能看见千百年前一个身着白衣的老者，他心怀天下，为了蜀汉的未来，殚精竭虑。
那一句“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，是何等的赤诚与坚定。”
【大秦。
秦始皇赢政读着《出师表》：““此等忠臣良将，朕若能得之，何愁天下不定！”赢政感慨道，眼神中满是对人才的渴望，怎么人家就有诸葛亮这样的臣子，他的却是李斯赵高这样的。
李斯连忙附和：“陛下圣明，此丞相诸葛亮忠心耿耿，智谋超群，若生在陛下之时，必能为陛下排忧解难，成就大业。”
大汉。
刘邦看着《出师表》，若有所思：“这诸葛亮为了蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已，真乃世间难得的忠臣。朕要是有这样的臣子，也能少操不少心。”
张良微笑着说：“陛下，后世有如此贤才，可见我大汉文化滋养之功。陛下开创之基业，福泽深远。”
刘彻握紧拳头：“朕定要让我大汉文化如这《出师表》一般，流传千古！”
三国。
如果说刚开始看见他的汉昭烈庙被叫作武候祠的刘备还觉得有些憋屈，此刻看了《出师表》，他眼眶泛红，内心满是感动。
“孔明啊，你为朕的蜀汉如此殚精竭虑，朕何其有幸得你相助。”
一旁的关羽和张飞也感慨不已，关羽轻抚胡须道：“军师一片赤诚之心，感天动地。”
张飞则粗声粗气地说：“俺老张定当追随军师，为蜀汉再立战功。”
诸葛亮连忙拱手道：“主公与二位将军如此信任亮，亮定当肝脑涂地。”
大唐。
李世民轻抚胡须：“朕当以这君明臣良之景为榜样，让我大唐君臣一心，再创盛世！”房玄龄点头称是。】
林悦轻轻拍了拍刘据的肩膀，递给他一张纸巾：“人们说读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。你要不要听听？”
刘据点点头。
“表是古代很常用的一种文体，大多用来向皇帝上书。
这些表因为其用处特殊，作者必然遣词造句，费尽心血，以求能得到恩准，所以也有不少的佳作。
其中有两篇，是我们最为熟悉的。一个是诸葛亮的《出师表》，一个则是李密的《陈情表》。
这两个表和韩愈的《祭十二郎文》并列，被后世称为“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。”
若你没哭，在这个评论家眼中，可就认为你属于忠孝两不全的人物了。
之所以把这三篇古文排在一起，是因为，这几篇古文都一样的情感充沛，情感真挚。它们分别表述了君臣之情、骨肉亲情以及家庭伦理之情。
《出师表》当中，作者苦口婆心的劝导当时的皇帝，一定要励精图治，恢复先帝所创建的基业并且发展壮大。
《陈情表》当中，李密以与祖母之间的亲情为理由，婉拒晋武帝要求其入仕做官的要求。
《祭十二郎文》当中，韩愈和侄子名为叔侄，实际上两人年龄差别不大，是一起长起来的。
而且当时的韩家两代人只有韩愈和他的这个侄子，都是韩愈的嫂子抚养长大的，所以两人的情谊可谓至深。
而这篇古文，也就成为了最深情的祭文。
无论是诗词文章，还是诗词歌赋，在中国的文化传统当中，“抒情”是最为重要的追求。诗缘情的传统从孔子的时代就已经奠定，两千年来一直没有走出，反而越来越深入。诗词如此，古文也是如此。
比如在《出师表》当中，作者在论及自身的身世以及先帝对自己的看重的时候，写道：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
丞相感激先帝，所以通篇当中，十几次提到“先帝”，七次提到“陛下”。全文贯穿的主题，就是“报先帝”“忠陛下”，所以处处不忘先帝的遗诏，处处不忘自己的职责，处处也希望后主能够兴复汉室大业。
这就是典型的为国尽忠啊！”
刘据抬头看去发现：“其偏旁的“日”被写成了“目”
林悦点点头：“这背后有着一段鲜为人知的历史故事。相传，题写这块匾额的是清代四川提督军门吴英。
在那个文字狱盛行的时代，为了避免触碰到敏感的政治话题，吴英便巧妙地通过改变“明”字的写法来传达自己的心意，既表达了敬意，又巧妙地避开了政治风险。”
林悦拉着他往前走来到长廄：“长廊两壁，嵌有岳飞亲笔书写的《出师表》石刻，前后两篇，笔法精妙。
字体行草，笔力矫健，犹如龙飞凤舞，极具书法艺术之美。传说岳飞在游览南阳武侯祠时，读至《出师表》，深感其文之悲壮，泪流满面，于是挥毫泼墨，一气呵成此千古名篇。
《出师表》是丞相于蜀汉建兴五年（227年）北伐曹魏前写给后主刘禅的奏表，旨在劝谏君主巩固朝政、稳定后方，同时表明北伐中原以复兴汉室的决心。
他的深意是?规劝君主?：文中13次提及“先帝”，借刘备权威强化对刘禅的劝诫，要求其遵循法治（“陟罚臧否，不宜异同”）和开放言路。??
还有?自我明志?：“受命以来，夙夜忧叹”“鞠躬尽瘁，死而后已”等表述，既展现政治责任感，也为北伐争取舆论支持。??”
刘据读着上面的《出师表》，不知不觉哭出了声，他仿佛能看见千百年前一个身着白衣的老者，他心怀天下，为了蜀汉的未来，殚精竭虑。
那一句“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，是何等的赤诚与坚定。”
【大秦。
秦始皇赢政读着《出师表》：““此等忠臣良将，朕若能得之，何愁天下不定！”赢政感慨道，眼神中满是对人才的渴望，怎么人家就有诸葛亮这样的臣子，他的却是李斯赵高这样的。
李斯连忙附和：“陛下圣明，此丞相诸葛亮忠心耿耿，智谋超群，若生在陛下之时，必能为陛下排忧解难，成就大业。”
大汉。
刘邦看着《出师表》，若有所思：“这诸葛亮为了蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已，真乃世间难得的忠臣。朕要是有这样的臣子，也能少操不少心。”
张良微笑着说：“陛下，后世有如此贤才，可见我大汉文化滋养之功。陛下开创之基业，福泽深远。”
刘彻握紧拳头：“朕定要让我大汉文化如这《出师表》一般，流传千古！”
三国。
如果说刚开始看见他的汉昭烈庙被叫作武候祠的刘备还觉得有些憋屈，此刻看了《出师表》，他眼眶泛红，内心满是感动。
“孔明啊，你为朕的蜀汉如此殚精竭虑，朕何其有幸得你相助。”
一旁的关羽和张飞也感慨不已，关羽轻抚胡须道：“军师一片赤诚之心，感天动地。”
张飞则粗声粗气地说：“俺老张定当追随军师，为蜀汉再立战功。”
诸葛亮连忙拱手道：“主公与二位将军如此信任亮，亮定当肝脑涂地。”
大唐。
李世民轻抚胡须：“朕当以这君明臣良之景为榜样，让我大唐君臣一心，再创盛世！”房玄龄点头称是。】
林悦轻轻拍了拍刘据的肩膀，递给他一张纸巾：“人们说读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。你要不要听听？”
刘据点点头。
“表是古代很常用的一种文体，大多用来向皇帝上书。
这些表因为其用处特殊，作者必然遣词造句，费尽心血，以求能得到恩准，所以也有不少的佳作。
其中有两篇，是我们最为熟悉的。一个是诸葛亮的《出师表》，一个则是李密的《陈情表》。
这两个表和韩愈的《祭十二郎文》并列，被后世称为“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。”
若你没哭，在这个评论家眼中，可就认为你属于忠孝两不全的人物了。
之所以把这三篇古文排在一起，是因为，这几篇古文都一样的情感充沛，情感真挚。它们分别表述了君臣之情、骨肉亲情以及家庭伦理之情。
《出师表》当中，作者苦口婆心的劝导当时的皇帝，一定要励精图治，恢复先帝所创建的基业并且发展壮大。
《陈情表》当中，李密以与祖母之间的亲情为理由，婉拒晋武帝要求其入仕做官的要求。
《祭十二郎文》当中，韩愈和侄子名为叔侄，实际上两人年龄差别不大，是一起长起来的。
而且当时的韩家两代人只有韩愈和他的这个侄子，都是韩愈的嫂子抚养长大的，所以两人的情谊可谓至深。
而这篇古文，也就成为了最深情的祭文。
无论是诗词文章，还是诗词歌赋，在中国的文化传统当中，“抒情”是最为重要的追求。诗缘情的传统从孔子的时代就已经奠定，两千年来一直没有走出，反而越来越深入。诗词如此，古文也是如此。
比如在《出师表》当中，作者在论及自身的身世以及先帝对自己的看重的时候，写道：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
丞相感激先帝，所以通篇当中，十几次提到“先帝”，七次提到“陛下”。全文贯穿的主题，就是“报先帝”“忠陛下”，所以处处不忘先帝的遗诏，处处不忘自己的职责，处处也希望后主能够兴复汉室大业。
这就是典型的为国尽忠啊！”
