第27章 死板与变通
领悟完第十六段的小甜梦，看着自创的段落——因为自己读着读着没注意刹车造成的段落，也是习惯了不再纠结这点。小甜梦抬头没在书房看见老头，就明白该吃饭了！
小甜梦来到厨房和老头一起做饭，帮不上忙后就坐着发呆。
等饭好了，老头叫小甜梦进屋吃饭，一起吃完饭，收拾好厨房。
忙完的小甜梦还是来到石桌旁欣赏日落，感觉差不多了就去书房，开始学习！
老头一如既往的在书房，小甜梦来到自己书桌后收拾好第十六段的木牌，盘腿坐下，看着竹书心中默念口诀后道：“大哉，圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！”
小梦眼前的竹书开始扭曲：
.
《老木匠的尺子》
村里有个老木匠，手艺好却从不涨价。他做活有个怪规矩：给富人做家具用硬木，给穷人打桌椅却用软木。徒弟不解："师父，软木便宜但容易坏呀？"
老木匠摸着祖传的木尺说："你看这尺子——"
"刻着三百道细线是祖传工艺，但木头会热胀冷缩，真要量得准，还得用手指摸温度。就像做人，规矩要守，但心要活。"
那年大旱，地主逼他做雕花粮仓显威风，他却偷偷用边角料给孤寡老人做了三十把小板凳。地主骂他傻，他笑笑："木头在好人手里才是宝。"
后来新皇帝登基，严查贪官。地主家的粮仓被充公，那些小板凳却被村民们藏进地窖，成了暗夜里的救命粮。官兵来时，老木匠正在教徒弟刨木头，只说了句："官爷辛苦，喝碗茶歇歇脚吧。"
多年后徒弟也成了师傅，总爱念叨："师父那把尺子教会我三件事——"
"一是墨线要直（守规矩），二是手心要暖（通人情），三是该说话时做柜子，该闭嘴时当木头。"
村里孩子都学会一句顺口溜：
"尺子量天量地，不如良心量自己；
木头能屈能伸，才是真正的手艺人。"
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老头手指微动，梦境再次发生变化：
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《守庙人的灯笼》
山脚下有座破旧的文庙，住着个跛脚的老守庙人。他每日鸡鸣就起身，先用瓷碗接三滴晨露研墨，在褪色的功德簿上工整誊写："戊寅年三月，王铁匠捐瓦三片"、"庚辰年腊月，李寡妇供粗香一炷"。
镇上的孩童常扒着掉漆的窗棂看他写字，七岁的狗娃问："爷，皇上都跑没了，您记这些破事作甚？"
老人往他嘴里塞块麦芽糖："庙里供的不是泥像，是人心。"
那年军阀混战，大帅要拆庙门当劈柴。老守庙人连夜在门框上描金线，把歪斜的"礼义廉耻"描得锃亮。清晨士兵踹门时，阳光正透过新描的金字洒在军刀上，领头的副官突然跪地磕了三个响头——原来他幼时在此开蒙。
后来闹饥荒，庙里挤满逃难的百姓。老守庙人把功德簿裁成小片，蘸着香灰教孩童写"仁"字。有人嘀咕："这年头学字能换馍？"他往炭盆添了把松枝："炭黑火红灰似雪，谷黄米白饭如霜——对子对仗，世道也要对仗才算太平。"
最凶险那年，城里来兵搜"读书人"。老守庙人把《论语》撕成卷烟纸，却把功德簿大大方方摊在供桌上。军官翻着密密麻麻的捐瓦记录嗤笑："尽是鸡毛蒜皮！"他躬身递上旱烟："军爷，鸡毛能扎掸子，蒜皮可入药方。"
多年后文庙重修，功德碑刻着斗大的金字，老人们却更爱摩挲西厢房焦黑的梁柱——那上面留着烟熏火燎的"仁"字痕迹。新来的小和尚问九十岁的老住持："师父，听说您就是当年的狗娃？"
老住持笑着指向廊下青石，雨水正顺着数百道深浅不一的沟槽流淌："瞧见这些凹痕没？都是当年难民磨麦子留下的。最深的槽不在石中央，在东南角——那处地势低，积水多，自然磨得深。"
"就像做人，该硬时当如青石守正道，该软时要似流水顺时势。"
庙门前卖茶的老汉敲着铜碗唱："金字匾，灰瓦梁，乱世灯笼挂东墙；照得见王侯腰间玉，也照得见乞丐碗底霜。"
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小甜梦被老头用木牌拍在手背上回到现实，拿起两块木牌看了起来，第一块刻的是：
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老木匠的尺子
木尺上的刻线 ? 礼仪三百，威仪三千
摸温度调整工艺 ? 极高明而道中庸
给不同人用不同木料 ? 国有道则兴，无道则容
边角料做板凳 ? 致广大而尽精微
老木匠的沉默 ? 明哲保身
木头能屈能伸 ? 敦厚崇礼而不固执
.
看完第一块的小甜梦，朝着第二块望去：
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守庙人的灯笼
描金门框?"礼仪三百"
香灰写字?"温故知新"
青石水槽?"极高明而道中庸"
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领悟完第十七段的小甜梦，休息了会，收拾好木牌，盘腿坐好，看着竹书，心中默念口诀后道：“子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”
小甜梦眼前的竹书再次扭曲：
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《竹木铁》
老张头是村里最固执的木匠。他坚持用爷爷留下的破斧头砍树，结果总把木头劈歪。儿子劝他："爹，现在有钢锯了，半天能锯十棵树。"老张头瞪眼："祖宗的东西不能改！"结果他砍的木头盖房总漏风，最后屋顶塌了压伤自己。
隔壁村来了个年轻铁匠小李，大字不识却爱显摆。他听说邻村都用铁犁耕地，就拍着胸脯说："我造个更好的！"结果造出的铁犁比牛还重，耕坏三亩地。村民骂他："你既不懂种田，又不是村长，瞎折腾啥？"
这年大旱，各村争水打架。德高望重的王村长召集大家："咱们得立个浇水的规矩。我年轻时走南闯北见过三种法子——北边按户分，西边按地分，东边按时辰分。现在咱们田少人多，该取长补短定新规。"
他请来老木匠记祖辈经验，让铁匠画图纸，叫教书先生写文书。最后定下：按每户人口和旱情轻重轮流用水，刻石为碑立在井边。从此各村相安无事。
有人问村长："您咋不照搬老法子？"村长笑道："我爷爷用竹筒量水，我爹用木斗，现在咱们用铁尺。老法子要敬，新规矩要明，就像春天穿棉袄，夏天改单衣，这才是真孝顺祖宗。"
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老头抬手一挥，梦境随之变化：
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《山村的规矩》
第一幕 老斧头
村西头的老木匠张守旧有把祖传斧头，斧柄都磨出了人手的形状。三年前修祠堂时，他非要用这斧头劈房梁，结果梁木歪了三寸。大雨天祠堂漏水，神主牌都泡烂了。
"爹，现在都用带锯齿的锛子，比斧头准头好。"儿子抱来城里买的工具。老张头抡起斧头劈在门槛上："你爷爷用这斧头盖过十八间房！当年山洪冲来，就咱家房顶没塌！"
可这次给王寡妇修灶台，斧头突然崩出个缺口。老张头硬是斜着劈完木柴，结果灶膛漏烟，熏得王寡妇咳了半个月。村里再没人敢找他做工。
第二幕 铁犁风波
河对岸的李二狗原本是走街串巷的货郎，有天突然拖回个风箱说要当铁匠。他见隔壁村用铁犁耕地快，眼珠一转："我造个带轮子的，保管省力！"
没学过锻铁的他，把犁头打得像门板厚。第一天下地，老黄牛累得口吐白沫，铁犁卡在石头缝里折成两段。碎铁片飞溅划伤看热闹的孩童，医药费赔光了他卖货攒的钱。
里正用烟袋锅敲他脑袋："你小子连自家田埂都分不清，逞什么能？"
第三幕 争水惊变
那年大旱，龟裂的田地里，张老汉的旱烟杆和王老五的锄头撞在一起。
"我们上游的先浇！"
"下游稻子都快枯死了！"
两村人抄起扁担要拼命时，白发苍苍的周老太爷拄着枣木杖来了。这位当过三十年粮长的老人，腰间还挂着道光年间的"良善乡绅"银牌。
"都去祠堂，把我那套青花瓷碗搬来。"
第四幕 定规
祠堂里，周老太爷摆开十二个瓷碗："这是各村各户当家人吃饭的家伙。"最小的碗只有拳头大，最大的能装五斤酒。
"把各家的田亩数刻在碗底，按旱情轻重往里加水。"他颤巍巍的手却端得极稳，"缺水时，先浇碗里水少的；雨多了，先排碗里水满的。"
有人嘀咕："这比祖上按姓氏排辈公平？"
老人指着梁上燕子窝："旧年燕子住西檐，今年挪到东梁，难道就不是好燕子了？"又敲敲铜盆："我爷爷用竹尺，我爹用麻绳，我现在用铁尺量地——量地的真心没变，家伙什儿得跟着世道变啊。"
第五幕 新柳
开春修水渠时，周老太爷叫来垂头丧气的张守旧和李二狗。
"老哥，把你祖传的斧头熔了，打成丈量田亩的界钉。"
"小李，用你的风箱给界钉淬火。"
如今渠边青石上，还能看见带斧头花纹的铁钉。逢初一十五，总有人来擦亮钉头，说这是"老规矩的新魂"。
后记
二十年后的清明，在外省当了工程师的张守旧孙子回村，看见水库边的石刻《分水诀》，轻声念着："……因地制宜，古今同理……"
正在岸边教孙子认字的李二狗笑道："这碑文是你爷爷的斧头、我的铁钉、周老太爷的瓷碗凑成的哩！"
一阵山风吹过，水库泛起涟漪，倒映着满天红霞，像极了当年那些青花碗里晃荡的水光。
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小甜梦被砸回现实，拿起两块木牌观看，左边那块刻的是：
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竹木铁
老张头=愚而自用：不懂变通害人害己
小李=贱而自专：没本事硬要逞能
村长=德位兼备：结合传统与现实
刻碑立规=车同轨书同文：统一标准要因地制宜
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小甜梦看完左边那块，转头望向右边那块：
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山村的规矩
老手艺需要新传承（斧头变界钉）
失败经验可转化（铁匠参与公共事务）
传统智慧现代化（瓷碗演化成科学分水法）
德高望重者协调各方（周老太爷的历史威信）
年轻一代续写新篇（工程师孙子与认字孩童）
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小甜梦来到厨房和老头一起做饭，帮不上忙后就坐着发呆。
等饭好了，老头叫小甜梦进屋吃饭，一起吃完饭，收拾好厨房。
忙完的小甜梦还是来到石桌旁欣赏日落，感觉差不多了就去书房，开始学习！
老头一如既往的在书房，小甜梦来到自己书桌后收拾好第十六段的木牌，盘腿坐下，看着竹书心中默念口诀后道：“大哉，圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！”
小梦眼前的竹书开始扭曲：
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《老木匠的尺子》
村里有个老木匠，手艺好却从不涨价。他做活有个怪规矩：给富人做家具用硬木，给穷人打桌椅却用软木。徒弟不解："师父，软木便宜但容易坏呀？"
老木匠摸着祖传的木尺说："你看这尺子——"
"刻着三百道细线是祖传工艺，但木头会热胀冷缩，真要量得准，还得用手指摸温度。就像做人，规矩要守，但心要活。"
那年大旱，地主逼他做雕花粮仓显威风，他却偷偷用边角料给孤寡老人做了三十把小板凳。地主骂他傻，他笑笑："木头在好人手里才是宝。"
后来新皇帝登基，严查贪官。地主家的粮仓被充公，那些小板凳却被村民们藏进地窖，成了暗夜里的救命粮。官兵来时，老木匠正在教徒弟刨木头，只说了句："官爷辛苦，喝碗茶歇歇脚吧。"
多年后徒弟也成了师傅，总爱念叨："师父那把尺子教会我三件事——"
"一是墨线要直（守规矩），二是手心要暖（通人情），三是该说话时做柜子，该闭嘴时当木头。"
村里孩子都学会一句顺口溜：
"尺子量天量地，不如良心量自己；
木头能屈能伸，才是真正的手艺人。"
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老头手指微动，梦境再次发生变化：
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《守庙人的灯笼》
山脚下有座破旧的文庙，住着个跛脚的老守庙人。他每日鸡鸣就起身，先用瓷碗接三滴晨露研墨，在褪色的功德簿上工整誊写："戊寅年三月，王铁匠捐瓦三片"、"庚辰年腊月，李寡妇供粗香一炷"。
镇上的孩童常扒着掉漆的窗棂看他写字，七岁的狗娃问："爷，皇上都跑没了，您记这些破事作甚？"
老人往他嘴里塞块麦芽糖："庙里供的不是泥像，是人心。"
那年军阀混战，大帅要拆庙门当劈柴。老守庙人连夜在门框上描金线，把歪斜的"礼义廉耻"描得锃亮。清晨士兵踹门时，阳光正透过新描的金字洒在军刀上，领头的副官突然跪地磕了三个响头——原来他幼时在此开蒙。
后来闹饥荒，庙里挤满逃难的百姓。老守庙人把功德簿裁成小片，蘸着香灰教孩童写"仁"字。有人嘀咕："这年头学字能换馍？"他往炭盆添了把松枝："炭黑火红灰似雪，谷黄米白饭如霜——对子对仗，世道也要对仗才算太平。"
最凶险那年，城里来兵搜"读书人"。老守庙人把《论语》撕成卷烟纸，却把功德簿大大方方摊在供桌上。军官翻着密密麻麻的捐瓦记录嗤笑："尽是鸡毛蒜皮！"他躬身递上旱烟："军爷，鸡毛能扎掸子，蒜皮可入药方。"
多年后文庙重修，功德碑刻着斗大的金字，老人们却更爱摩挲西厢房焦黑的梁柱——那上面留着烟熏火燎的"仁"字痕迹。新来的小和尚问九十岁的老住持："师父，听说您就是当年的狗娃？"
老住持笑着指向廊下青石，雨水正顺着数百道深浅不一的沟槽流淌："瞧见这些凹痕没？都是当年难民磨麦子留下的。最深的槽不在石中央，在东南角——那处地势低，积水多，自然磨得深。"
"就像做人，该硬时当如青石守正道，该软时要似流水顺时势。"
庙门前卖茶的老汉敲着铜碗唱："金字匾，灰瓦梁，乱世灯笼挂东墙；照得见王侯腰间玉，也照得见乞丐碗底霜。"
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小甜梦被老头用木牌拍在手背上回到现实，拿起两块木牌看了起来，第一块刻的是：
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老木匠的尺子
木尺上的刻线 ? 礼仪三百，威仪三千
摸温度调整工艺 ? 极高明而道中庸
给不同人用不同木料 ? 国有道则兴，无道则容
边角料做板凳 ? 致广大而尽精微
老木匠的沉默 ? 明哲保身
木头能屈能伸 ? 敦厚崇礼而不固执
.
看完第一块的小甜梦，朝着第二块望去：
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守庙人的灯笼
描金门框?"礼仪三百"
香灰写字?"温故知新"
青石水槽?"极高明而道中庸"
.
领悟完第十七段的小甜梦，休息了会，收拾好木牌，盘腿坐好，看着竹书，心中默念口诀后道：“子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”
小甜梦眼前的竹书再次扭曲：
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《竹木铁》
老张头是村里最固执的木匠。他坚持用爷爷留下的破斧头砍树，结果总把木头劈歪。儿子劝他："爹，现在有钢锯了，半天能锯十棵树。"老张头瞪眼："祖宗的东西不能改！"结果他砍的木头盖房总漏风，最后屋顶塌了压伤自己。
隔壁村来了个年轻铁匠小李，大字不识却爱显摆。他听说邻村都用铁犁耕地，就拍着胸脯说："我造个更好的！"结果造出的铁犁比牛还重，耕坏三亩地。村民骂他："你既不懂种田，又不是村长，瞎折腾啥？"
这年大旱，各村争水打架。德高望重的王村长召集大家："咱们得立个浇水的规矩。我年轻时走南闯北见过三种法子——北边按户分，西边按地分，东边按时辰分。现在咱们田少人多，该取长补短定新规。"
他请来老木匠记祖辈经验，让铁匠画图纸，叫教书先生写文书。最后定下：按每户人口和旱情轻重轮流用水，刻石为碑立在井边。从此各村相安无事。
有人问村长："您咋不照搬老法子？"村长笑道："我爷爷用竹筒量水，我爹用木斗，现在咱们用铁尺。老法子要敬，新规矩要明，就像春天穿棉袄，夏天改单衣，这才是真孝顺祖宗。"
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老头抬手一挥，梦境随之变化：
.
《山村的规矩》
第一幕 老斧头
村西头的老木匠张守旧有把祖传斧头，斧柄都磨出了人手的形状。三年前修祠堂时，他非要用这斧头劈房梁，结果梁木歪了三寸。大雨天祠堂漏水，神主牌都泡烂了。
"爹，现在都用带锯齿的锛子，比斧头准头好。"儿子抱来城里买的工具。老张头抡起斧头劈在门槛上："你爷爷用这斧头盖过十八间房！当年山洪冲来，就咱家房顶没塌！"
可这次给王寡妇修灶台，斧头突然崩出个缺口。老张头硬是斜着劈完木柴，结果灶膛漏烟，熏得王寡妇咳了半个月。村里再没人敢找他做工。
第二幕 铁犁风波
河对岸的李二狗原本是走街串巷的货郎，有天突然拖回个风箱说要当铁匠。他见隔壁村用铁犁耕地快，眼珠一转："我造个带轮子的，保管省力！"
没学过锻铁的他，把犁头打得像门板厚。第一天下地，老黄牛累得口吐白沫，铁犁卡在石头缝里折成两段。碎铁片飞溅划伤看热闹的孩童，医药费赔光了他卖货攒的钱。
里正用烟袋锅敲他脑袋："你小子连自家田埂都分不清，逞什么能？"
第三幕 争水惊变
那年大旱，龟裂的田地里，张老汉的旱烟杆和王老五的锄头撞在一起。
"我们上游的先浇！"
"下游稻子都快枯死了！"
两村人抄起扁担要拼命时，白发苍苍的周老太爷拄着枣木杖来了。这位当过三十年粮长的老人，腰间还挂着道光年间的"良善乡绅"银牌。
"都去祠堂，把我那套青花瓷碗搬来。"
第四幕 定规
祠堂里，周老太爷摆开十二个瓷碗："这是各村各户当家人吃饭的家伙。"最小的碗只有拳头大，最大的能装五斤酒。
"把各家的田亩数刻在碗底，按旱情轻重往里加水。"他颤巍巍的手却端得极稳，"缺水时，先浇碗里水少的；雨多了，先排碗里水满的。"
有人嘀咕："这比祖上按姓氏排辈公平？"
老人指着梁上燕子窝："旧年燕子住西檐，今年挪到东梁，难道就不是好燕子了？"又敲敲铜盆："我爷爷用竹尺，我爹用麻绳，我现在用铁尺量地——量地的真心没变，家伙什儿得跟着世道变啊。"
第五幕 新柳
开春修水渠时，周老太爷叫来垂头丧气的张守旧和李二狗。
"老哥，把你祖传的斧头熔了，打成丈量田亩的界钉。"
"小李，用你的风箱给界钉淬火。"
如今渠边青石上，还能看见带斧头花纹的铁钉。逢初一十五，总有人来擦亮钉头，说这是"老规矩的新魂"。
后记
二十年后的清明，在外省当了工程师的张守旧孙子回村，看见水库边的石刻《分水诀》，轻声念着："……因地制宜，古今同理……"
正在岸边教孙子认字的李二狗笑道："这碑文是你爷爷的斧头、我的铁钉、周老太爷的瓷碗凑成的哩！"
一阵山风吹过，水库泛起涟漪，倒映着满天红霞，像极了当年那些青花碗里晃荡的水光。
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小甜梦被砸回现实，拿起两块木牌观看，左边那块刻的是：
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竹木铁
老张头=愚而自用：不懂变通害人害己
小李=贱而自专：没本事硬要逞能
村长=德位兼备：结合传统与现实
刻碑立规=车同轨书同文：统一标准要因地制宜
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小甜梦看完左边那块，转头望向右边那块：
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山村的规矩
老手艺需要新传承（斧头变界钉）
失败经验可转化（铁匠参与公共事务）
传统智慧现代化（瓷碗演化成科学分水法）
德高望重者协调各方（周老太爷的历史威信）
年轻一代续写新篇（工程师孙子与认字孩童）
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