第22章 孝道平等
领悟完第十段的小梦，来到厨房和师父一起吃饭，吃完饭收拾好厨房，便朝着屋外的书桌旁走去，静静地发呆，直到太阳彻底没入云海之中。
来到书房的小梦在自己书桌后盘腿坐下，老头自然也在书房里。
小梦把木牌放好，把之前的段落卷起来，再把竹书打开到后面的段落，找到第十一段便默念口诀后道：“子曰：“无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名；尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。””
小甜梦眼前开始扭曲：
.
《三代人的规矩》
从前山里有个石匠老李，他每天凿石头铺路，总对儿子小李说："咱把山路铺平，往后村里人进出就方便了。"小李长大后，把父亲铺的石板路修成了能走驴车的宽路。等小李的儿子阿武长大，硬是把山路拓成了能跑马车的官道。
村里老人说："要说活得最踏实的人，还得是老李。他爹留给他铁凿子，他儿子修成的大路直通县城，现在孙子阿武当了里正，带着大伙儿在官道旁建驿站，咱们村成了交通要道哩！"
后来阿武年老时，召集全村说："按我爷爷传下的规矩：铺路的人用铁锤陪葬，修路的人用墨斗陪葬，管路的用算盘陪葬。但要是爹是铺路的，儿子是管路的——下葬用铁锤，祭拜时摆算盘。"
木匠王叔不明白："为啥我爹当木匠，我现在卖木器，葬爹时用刨子，祭拜却要摆账本？"阿武解释："葬的是你爹当木匠的人生，祭的是你现在当掌柜的身份。"
这时卖菜的张婶抹着眼泪问："我娘刚走，按规矩我得守孝多久？"阿武扶她起来："咱村定过铁规——不管是里正还是卖菜娘，给父母守孝都是三年，每天袖子上缝块麻布。"
后来村里孩子都学会念："爷开路，爹修桥，孙子建亭立功劳。葬用爷的旧锄头，祭摆孙的新官袍。麻布孝帕无贵贱，心诚才是传家宝。"
.
老头手掌一抹，梦境再次扭曲：
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《青石岭的规矩》
第一幕 祖孙三代凿山记
青石岭的山路陡得像挂在天上的绳梯。老石匠李大山抡着祖传铁凿，指甲缝里嵌满石粉，在绝壁上叮叮当当凿了二十年。临终前，他把凿子交给儿子李河："别让山困住乡亲们"。
李河把父亲凿出的羊肠小道拓宽成驴车道。有次山洪冲垮路基，他三天三夜泡在泥浆里垒石墙，落下了风湿病。儿子李小武十五岁就跟着巡路，发现阿爹总把最平整的青石板铺在拐弯处——那是容易摔跤的地方。
等李小武当上里长，他带人炸开鹰嘴岩，把路修得能并排跑两辆马车。通车那天，他跪在爷爷坟前埋下一把新凿子："现在从咱村到县城，比从前少走三个时辰"。
第二幕 算盘与铁凿之争
村里给老李家族立功德碑时，木匠王有福蹲在墙角嘀咕："凭啥他家三代都能用青石棺？我爹做了三十年棺材，临终用的还是杨木板"。这话传到李小武耳朵里，他连夜敲开王家门。
"王叔，明日给我爷迁坟，您来当执事吧"。迁坟当日，众人看见李大山坟里只有三样陪葬：磨秃的铁凿、补丁棉袄、半块霉饼子。李小武捧出个红木盒："这是您爹当年给我爷打的棺材钱，他偷偷塞在碑座下，说是手艺人的规矩——不能赚恩人的钱"。
王有福哆嗦着打开木盒，里头整整五十枚铜钱，用红绳系着二十年前的旧年号。
第三幕 麻布补丁的秘密
腊月里卖菜的张寡妇跪在宗祠前哭诉："我娘吃观音土胀死的，连块薄棺都没有，哪配用里长家的守孝规矩！"李小武解下自己的麻布腰带，当众剪下一截扎在发间："从今往后，青石岭守孝不分贫富，只有这条规矩——"
他举起三根手指："一不穿新衣，二不办喜事，三顿饭菜减一味。便是讨饭的孝子捧把野栗子供娘亲，祠堂也给他留盏长明灯"。
后来村里孩子发现，李小武官袍下总穿着带补丁的麻衫。有人看见每年清明，他都会在悬崖旧道旁埋块热乎的米糕——那是他小时候跟爷爷巡路时，老人省下的干粮。
尾声
如今青石岭成了商道枢纽，但进村第一块路碑仍刻着：
"左葬父，右祭儿，青石板上看规矩
生前业，身后名，麻布补丁裹真心"
赶脚商传唱着："莫笑孝子衣衫破，三年不闻肉香才是真悼念
休夸金银陪葬多，一块霉饼能让子孙红脸膛"
.
被老头唤醒的小梦，熟练的拿起木牌，这块上面刻的是：
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三代人的规矩
三代铺路 → 三代积累基业
陪葬工具差异 → 葬礼按生前身份
祭拜用具变化 → 祭祀按当前地位
守孝麻布相同 → "父母之丧无贵贱"
童谣 → 礼法传承的核心是心意
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看完上一块的小梦，拿起另一块看去：
.
青石岭的规矩
铁凿（实干精神）
霉饼子（家风传承）
麻布补丁（孝道平等）
路碑童谣 → 总结礼法
脚商传唱 → 传播伦理
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来到书房的小梦在自己书桌后盘腿坐下，老头自然也在书房里。
小梦把木牌放好，把之前的段落卷起来，再把竹书打开到后面的段落，找到第十一段便默念口诀后道：“子曰：“无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名；尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。””
小甜梦眼前开始扭曲：
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《三代人的规矩》
从前山里有个石匠老李，他每天凿石头铺路，总对儿子小李说："咱把山路铺平，往后村里人进出就方便了。"小李长大后，把父亲铺的石板路修成了能走驴车的宽路。等小李的儿子阿武长大，硬是把山路拓成了能跑马车的官道。
村里老人说："要说活得最踏实的人，还得是老李。他爹留给他铁凿子，他儿子修成的大路直通县城，现在孙子阿武当了里正，带着大伙儿在官道旁建驿站，咱们村成了交通要道哩！"
后来阿武年老时，召集全村说："按我爷爷传下的规矩：铺路的人用铁锤陪葬，修路的人用墨斗陪葬，管路的用算盘陪葬。但要是爹是铺路的，儿子是管路的——下葬用铁锤，祭拜时摆算盘。"
木匠王叔不明白："为啥我爹当木匠，我现在卖木器，葬爹时用刨子，祭拜却要摆账本？"阿武解释："葬的是你爹当木匠的人生，祭的是你现在当掌柜的身份。"
这时卖菜的张婶抹着眼泪问："我娘刚走，按规矩我得守孝多久？"阿武扶她起来："咱村定过铁规——不管是里正还是卖菜娘，给父母守孝都是三年，每天袖子上缝块麻布。"
后来村里孩子都学会念："爷开路，爹修桥，孙子建亭立功劳。葬用爷的旧锄头，祭摆孙的新官袍。麻布孝帕无贵贱，心诚才是传家宝。"
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老头手掌一抹，梦境再次扭曲：
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《青石岭的规矩》
第一幕 祖孙三代凿山记
青石岭的山路陡得像挂在天上的绳梯。老石匠李大山抡着祖传铁凿，指甲缝里嵌满石粉，在绝壁上叮叮当当凿了二十年。临终前，他把凿子交给儿子李河："别让山困住乡亲们"。
李河把父亲凿出的羊肠小道拓宽成驴车道。有次山洪冲垮路基，他三天三夜泡在泥浆里垒石墙，落下了风湿病。儿子李小武十五岁就跟着巡路，发现阿爹总把最平整的青石板铺在拐弯处——那是容易摔跤的地方。
等李小武当上里长，他带人炸开鹰嘴岩，把路修得能并排跑两辆马车。通车那天，他跪在爷爷坟前埋下一把新凿子："现在从咱村到县城，比从前少走三个时辰"。
第二幕 算盘与铁凿之争
村里给老李家族立功德碑时，木匠王有福蹲在墙角嘀咕："凭啥他家三代都能用青石棺？我爹做了三十年棺材，临终用的还是杨木板"。这话传到李小武耳朵里，他连夜敲开王家门。
"王叔，明日给我爷迁坟，您来当执事吧"。迁坟当日，众人看见李大山坟里只有三样陪葬：磨秃的铁凿、补丁棉袄、半块霉饼子。李小武捧出个红木盒："这是您爹当年给我爷打的棺材钱，他偷偷塞在碑座下，说是手艺人的规矩——不能赚恩人的钱"。
王有福哆嗦着打开木盒，里头整整五十枚铜钱，用红绳系着二十年前的旧年号。
第三幕 麻布补丁的秘密
腊月里卖菜的张寡妇跪在宗祠前哭诉："我娘吃观音土胀死的，连块薄棺都没有，哪配用里长家的守孝规矩！"李小武解下自己的麻布腰带，当众剪下一截扎在发间："从今往后，青石岭守孝不分贫富，只有这条规矩——"
他举起三根手指："一不穿新衣，二不办喜事，三顿饭菜减一味。便是讨饭的孝子捧把野栗子供娘亲，祠堂也给他留盏长明灯"。
后来村里孩子发现，李小武官袍下总穿着带补丁的麻衫。有人看见每年清明，他都会在悬崖旧道旁埋块热乎的米糕——那是他小时候跟爷爷巡路时，老人省下的干粮。
尾声
如今青石岭成了商道枢纽，但进村第一块路碑仍刻着：
"左葬父，右祭儿，青石板上看规矩
生前业，身后名，麻布补丁裹真心"
赶脚商传唱着："莫笑孝子衣衫破，三年不闻肉香才是真悼念
休夸金银陪葬多，一块霉饼能让子孙红脸膛"
.
被老头唤醒的小梦，熟练的拿起木牌，这块上面刻的是：
.
三代人的规矩
三代铺路 → 三代积累基业
陪葬工具差异 → 葬礼按生前身份
祭拜用具变化 → 祭祀按当前地位
守孝麻布相同 → "父母之丧无贵贱"
童谣 → 礼法传承的核心是心意
.
看完上一块的小梦，拿起另一块看去：
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青石岭的规矩
铁凿（实干精神）
霉饼子（家风传承）
麻布补丁（孝道平等）
路碑童谣 → 总结礼法
脚商传唱 → 传播伦理
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