第134章 第二败家子
陈玄玉的这一套说辞，其实并不太严谨，很多地方都经不起推敲。
但那句话咋说的来着。
同样的话，不同的人说出来，分量是不一样的。
这番话换个人说，长孙无忌绝对会把那人当成傻子轰走。
...
长安城的冬夜向来清冷，朔风卷着细雪扑打在朱雀大街两侧的坊墙之上，可今夜却不同。自玄武门至皇城西面延寿坊一带，灯笼高悬，火把连绵，人声鼎沸，竟似元日未至，春意已先破寒而生。
十辆马车入宫那日，消息如滚雪球般从太极宫扩散至万年、长安两县，再沿驿道奔向关内道诸州。三日后，洛阳、太原、晋阳、并州、蒲州，甚至远在河西的凉州、甘州，都有商旅茶肆里传出“琉璃秘法入宫”的议论。有说那是太上老君降世所授的丹炉真诀，有说乃天竺高僧携来的佛前琉璃灯油秘方，更有甚者言之凿凿，称陈玄玉闭关七七四十九日，以童子尿、松脂、硝石、青铅、紫砂五物炼成“琉璃金丹”，一炉成，则万盏明——此语虽荒诞，却竟无人当面嗤笑，只因人人心里都清楚：若无通天手段，怎能在十数日内，凭空造出百件琉璃器，更铸就那一扇通体浑然、色分九重的秋千屏风？
长孙皇后没说错，真正让群臣失语的，并非屏风本身，而是它背后那条不可逆的逻辑链：颜色不混、纹样不裂、形制不朽——这已非匠作之精，而是对物质本性的重新定义。大匠可以雕琢琉璃，却不能令赤橙黄绿青蓝紫各守其位；巧工可以拼接琉璃，却不能使花枝与叶片、裙裾与秋千绳，在同一块琉璃体内自然生发。那屏风上小女孩脚踝处一道微弯的阴影，竟随殿外日影推移而缓缓游走，如活物呼吸。魏征当日盯着看了半炷香，忽而抬手抹了把额角冷汗，低声道：“此非人力所能及，是天地借其手而成。”
这话传开后，朝中再无人提“仿制”二字。
然而，朝廷不仿，民间却早已暗流汹涌。初唐律虽严，但市井之利，向来如野火燎原，烧尽禁令。就在李世民下旨“暂售琉璃以充元日用度”的次日，崇仁坊一家不起眼的陶坊后院，便传出“琉璃盏试烧成功”的消息。坊主姓王，原是将作监退下来的烧窑老匠，曾参与过隋宫琉璃窗棂修补。他不敢造大件，只敢烧指甲盖大小的圆片，七日烧了三百余片，仅得三片透亮无泡、边缘不炸者，且颜色全赖窑火偶然成就，青者偏灰，绿者泛黄，红者近褐——与陈玄玉所呈之物相较，恰如泥胎比金身。
可就是这三片残次品，被一位胡商以三十贯钱买走，连夜装进锦匣，星夜驰往西域。临行前，那胡商压低声音对王匠道：“你莫怕，我非为贩货而来。我是粟特‘昭武九姓’中曹国商队押队，此次奉命回返撒马尔罕，须向国主呈报‘大唐新出琉璃术’。若此技真能成，我曹国愿以百年岁赋为聘，请真人亲赴康国设窑授艺。”
王匠听得双腿发软，当场跪倒磕头。他不知陈玄玉是谁，却知“康国”是何地——那是西域最富庶的城邦之一，国主坐拥金山银矿，宫中琉璃器皿皆自波斯购入，一件抵中原百亩良田。而今，一个西域小国，竟欲以百年岁赋换一门手艺？他忽然想起十年前，自己在洛阳西市见过一个穿青布道袍的少年，站在琉璃摊前看了整整一个时辰，摊主以为他是穷酸书生，白送他一块碎琉璃，少年却摇头道：“火候差三成，铅多汞少，色浮而气滞。”当时他只当是狂生妄语，如今想来，那少年眉目清朗，腰悬一柄木剑，剑鞘上刻着两个小字：玄玉。
那少年，正是今日的虞国公。
消息终究没捂住。半月之内，“玄玉真人闭关炼琉璃”的传言已演化出七个版本：一曰其以雷击木为引，引天火入炉；二曰其取终南山千年冰魄，冻凝琉璃液以定色；三曰其豢养异种火蚕，吐丝即成琉璃经纬……越传越玄，越玄越信。连终南山楼观道的道士们都开始翻检《云笈七签》，查“火蚕”是否真载于道藏。而最令人胆寒的一则，则来自一位曾随军西征突厥的老兵：他说陈玄玉在雁门关外，曾亲手熔断一支铁矛，矛尖滴落的赤红铁水落入雪坑，竟凝而不散，冷却后剔透如琥珀，内里竟有金线游走，状若龙纹。
此事无人证实，却也无人辟谣。
而真正掀起风暴的，是腊月初八那场“琉璃义卖”。
地点不在东市西市，而在太极宫承天门外广场。李世民亲自下诏，命将陈玄玉所献一百零三件琉璃器，尽数陈列于特制楠木高台之上，由少府监署官现场唱价，所得尽数入内帑，专供元日大典及宗庙祭祀之用。诏书末尾一句尤为醒目：“此非鬻宝，乃彰天工；此非敛财，实示教化。”
百姓不能入宫，却可围聚承天门外。是日寅时未至，朱雀大街已是人山人海，车马堵塞十里。禁军不得不加派五百弓弩手沿街列阵，以防踩踏。卯时正，鼓声三响，高台垂下素绢，露出第一件拍品——一只高约一尺、通体湛蓝的琉璃净瓶，瓶腹镌有细若游丝的“长乐”二字，笔锋含蓄，气韵生动，竟是直接在琉璃未成形前，以极细银针于半凝浆液中写就。
“底价，三百缗！”
唱价官话音未落，台下已有十余人同时举手。
“三百五十！”
“四百！”
“五百！”
喊价声如潮水般涨落，不到半刻钟，价格已飙至一千二百缗。此时，一位披狐裘、佩金鱼袋的老者排众而出，缓步登台，竟是户部侍郎裴矩。他未看标价牌，只伸手轻抚瓶身，指尖划过“长乐”二字，忽而朗声道：“此瓶，老夫替豫章公主购下。愿以此瓶盛净水，日日供于佛前，祈佑陛下圣躬万福，公主长乐无忧。”
全场寂静一瞬，随即爆发出雷鸣般的喝彩。裴矩此举，表面是为豫章公主添妆，实则是在向天下宣告：皇家婚约，坚如琉璃，不可摧折。而琉璃本身，亦非俗物，乃是承载礼法、寄寓天心的圣器。
第二件拍品，是一套十二枚琉璃棋子，黑白分明，触手温润，黑子沉如墨玉，白子亮似初雪。更奇的是，置于日光之下，黑子背阴处竟隐隐泛出靛青幽光，白子迎光面则浮起一层珍珠般柔晕——此乃“阴阳双辉”之术，据说是陈玄玉以不同矿脉石英分别淬炼，再于最后凝型一刻，以阴阳交泰之法合模而成。
底价六百缗，最终被一位来自扬州的盐商以三千八百缗拍得。此人当场解下腰间一枚羊脂玉佩，掷于台上：“玉易得，琉璃难求。此佩虽值千金，不及此子万一！”
第三件，第四件……直至第七件，是一只琉璃莲花灯。灯身镂空，花瓣层层叠叠，共三十六瓣，每瓣厚不过纸，却坚韧如钢。灯芯燃起时，光透过花瓣，在地上投出一朵硕大莲影，莲影边缘清晰如刀裁，随火苗摇曳而微微荡漾，竟似真莲浮于水面。
此灯底价一千五百缗，竞价者渐少。正当众人以为将被某位世家公子收入囊中时，一名灰衣小吏模样的人挤到前排，嘶哑着嗓子喊道：“两千！”
众人侧目，见他衣襟洗得发白，腰带系着根麻绳，手中攥着个粗陶钱罐，罐口还沾着几粒米糠——分明是个京兆府衙的低等文书。有人嗤笑：“穷酸也来凑热闹？”那人却不理睬，只死死盯着莲花灯，眼中竟有泪光闪烁。
最终，他以两千二百缗拍下。钱罐倾倒，哗啦啦滚出百余枚铜钱、七八块碎银、三张皱巴巴的契纸——竟是将三年俸禄、祖宅地契、妹妹嫁妆钱全押了上去。拍卖官验毕，双手捧灯递上，小吏颤巍巍接过，忽然对着太极宫方向重重叩首三下，额头触地有声：“小人王五，原是前隋掖庭宫匠，专司宫灯修缮。先帝时，曾见琉璃灯碎于殿前，拾得残片，揣摩三十年不得其法……今日得见真品，死而无憾！”
他抱着灯，一步一磕头，沿朱雀大街向东而去。身后万人默然相送，无人讥笑，唯有风雪呜咽，如泣如诉。
这场义卖持续三日，一百零三件琉璃器，除那扇秋千屏风与三件御用之物外，尽数售罄。总得钱三十七万八千六百缗，折合黄金三万七千八百六十两。此数，相当于大唐两年盐税之入，三倍于关市商税之总额。
消息传至突厥牙帐，颉利可汗正在宴饮，闻报摔杯而起：“什么琉璃？能值三万金？！”左右答曰：“非金可比。彼琉璃映日生辉，照夜如昼，一盏可敌千炬，且不耗薪柴，不生烟瘴，更可雕文刻字，永不锈蚀。”可汗默然良久，忽而拔刀劈裂案上金樽，厉声道：“传令，即刻遣使，携三千匹良马、五百张貂皮、百名胡姬，赴长安求购琉璃秘法！若唐主不允……”他顿了顿，刀尖缓缓划过案面，留下一道深痕，“便说我愿以可汗之位，换真人一晤。”
使团尚未启程，吐蕃赞普亦遣密使潜入长安，携松赞干布亲笔信一封，信中无一字提琉璃，只绘一幅唐宫图，图中丹陛之上，立一青衫少年，手持琉璃镜，镜中映出吐蕃布达拉宫全貌——画工精细，毫发毕现，连宫墙上新补的三块青砖位置都分毫不差。信末一行小楷：“镜中之景，可否赐予？”
而最令李世民动容的，并非外邦俯首，而是朝堂之内悄然发生的变化。
自琉璃义卖之后，原先对陈玄玉封赏颇有微词的老臣，譬如尚书左仆射萧瑀、中书令宇文士及，竟主动联名上疏，请设“天工监”，专司格物致知、器物精研之事。疏中直言：“自古圣王治世，重道轻器。然道在器中，器显道用。今虞国公以琉璃为媒，使玄理可触、天工可见，此非奇技淫巧，实乃格物之正途、教化之新基。若置而不论，恐后学误入歧途，徒事玄虚。”
更惊人的是，魏征竟在朝会上当众焚毁自己早年所著《谏器论》手稿——此文曾痛斥隋炀帝广造琉璃、金玉、机巧之器，谓其“耗民力、伤天和、败风俗”。火舌吞没纸页时，他目光灼灼直视李世民：“臣昔年所见，止于器表；今日所悟，始达器心。器者，道之躯壳也。躯壳不立，大道焉附？请陛下准设天工监，并授玄玉真人‘天工祭酒’衔，领监事。”
李世民久久未言，只命内侍取来一盏琉璃盏，注满清水，置于殿中日光之下。光影流转，水波晃动，盏底竟折射出七色虹霓，横跨丹陛，直抵龙座之前。
他轻轻摩挲盏沿，声音低沉却如金石相击：“朕今日方知，原来天工，不在天上，而在人间。而人间之工，不在匠人指掌之间，而在真人胸中丘壑之内。”
此语一出，满朝文武再无异议。
当夜，李世民独召陈玄玉于立政殿后苑。彼时陈玄玉已出关，一身素白道袍，发髻以木簪绾就，眉目依旧清隽，只是眼底多了几分沉静，仿佛十数日闭关，并非炼器，而是炼心。
李世民未提琉璃，未提封赏，未提婚约，只命人取来一方未琢之玉璞，置于石案之上。
“朕闻真人善识器。”
陈玄玉颔首：“器有三品：下者载物，中者载道，上者载天。”
“此璞，可堪为器？”
陈玄玉端详片刻，伸手轻抚玉面，指腹划过一道天然石筋，停驻不动。
“此筋，色如凝脂，韧似新藤，非瑕，乃脉也。”
李世民眸光一闪：“真人之意？”
“玉脉所在，即天工所向。若顺脉而琢，可得‘天河垂落’之形；若逆脉而削，纵成美器，终有裂痕。”
李世民沉默良久，忽而一笑，挥手召来尚方监令：“取朕的‘青冥剑’来。”
剑至，寒光凛冽，剑脊隐现细密云纹。
“此剑，朕十八岁亲征薛举时所铸，随朕斩将夺旗，饮血无数。然近年朕觉其锋虽利，却少了一分圆融之气，似有戾意。真人可为朕解之？”
陈玄玉接过剑，未试锋芒，只将剑尖浸入案上清水之中。刹那间，水中倒影忽生异象——剑影之外，竟浮出另一重虚影，影中剑身蜿蜒如龙，龙首昂然向上，龙爪紧扣剑锷，龙尾盘绕剑柄，整柄剑仿佛活了过来，欲破水腾空。
李世民霍然起身：“此乃……”
“非幻，乃势。”陈玄玉缓缓道，“剑势有三：杀势、守势、化势。青冥剑原有杀势，故饮血愈多，戾气愈盛。今以水为媒，映其本相，使其自见天性——此即化势之始。陛下若欲去戾存正，不需重铸，只需于每月朔望，持剑临水而立，观其倒影，待龙首完全昂起，龙尾彻底舒展之时，剑中杀势自转为浩然之气。”
李世民怔立当场，良久，才长长吐出一口浊气，仿佛卸下千斤重担。他凝视陈玄玉，目光复杂难言，有敬，有畏，有惑，更有一种近乎虔诚的了悟。
“真人……究竟为何而来？”
陈玄玉抬头，望向殿外沉沉夜空，北斗七星熠熠生辉。他并未回答，只轻轻将青冥剑放回剑匣，又将那方玉璞推至李世民面前。
“陛下，天工监既立，臣有一请。”
“但说无妨。”
“请陛下准臣择二十名十岁以下幼童，不分贵贱，不论出身，唯取心性纯正、目明手稳者，入天工监为‘观微童子’。”
李世民一怔：“观微？”
“观万物之微，察天工之妙。”陈玄玉目光清澈，“琉璃之成，在毫厘之差；天工之兴，在十年之功。臣不敢奢望再造一人如臣，但愿播下百颗种子，待其十年、二十年后，或有一二，能窥见天工门径。彼时，琉璃秘法，便不再是秘法，而是常识；天工之道，便不再是权谋，而是常道。”
李世民久久注视着他，终于缓缓点头，取出随身金印，在空白诏书上郑重按下。
印泥殷红如血。
翌日，诏书颁行天下：天工监正式设立，陈玄玉任首任祭酒，秩同三品，开府建衙。首批“观微童子”遴选即日启动，凡应选者，免役三年，食于监署，月给钱三百，帛两匹，更赐“天工童子”银牌一枚，佩之可免县衙盘查。
消息传出，长安城内，无数贫家父母彻夜不眠，抱着孩子反复教他们辨认铜钱正反、描摹草叶脉络、数清烛火跳动次数……而那些世代传承的工匠家族，则纷纷关闭作坊，携祖传图纸、秘方、工具，齐赴天工监署门前长跪不起，只求一纸荐书，许其子弟入监为役。
至此，玄武门之变的余烬尚未冷却，一场更为深远的变革，已在无声处悄然点燃。
它不靠刀兵，不赖权谋，仅凭一扇秋千屏风，一百零三件琉璃器，与一个少年祭酒口中“观微”二字。
而真正的风暴中心，那个引发一切的十一岁少年，此刻正坐在玉仙观后山小院的梅树下，膝上摊着一本薄册，册页泛黄，边角磨损，封皮上无字，只绘着一枚小小的、歪斜的葫芦印章。
印章旁，一行稚嫩墨迹写着：
“大唐武德九年冬，玄玉手录《琉璃初阶》——记于闭关第十三日，窗外雪落无声，炉中火色正青。”
但那句话咋说的来着。
同样的话，不同的人说出来，分量是不一样的。
这番话换个人说，长孙无忌绝对会把那人当成傻子轰走。
...
长安城的冬夜向来清冷，朔风卷着细雪扑打在朱雀大街两侧的坊墙之上，可今夜却不同。自玄武门至皇城西面延寿坊一带，灯笼高悬，火把连绵，人声鼎沸，竟似元日未至，春意已先破寒而生。
十辆马车入宫那日，消息如滚雪球般从太极宫扩散至万年、长安两县，再沿驿道奔向关内道诸州。三日后，洛阳、太原、晋阳、并州、蒲州，甚至远在河西的凉州、甘州，都有商旅茶肆里传出“琉璃秘法入宫”的议论。有说那是太上老君降世所授的丹炉真诀，有说乃天竺高僧携来的佛前琉璃灯油秘方，更有甚者言之凿凿，称陈玄玉闭关七七四十九日，以童子尿、松脂、硝石、青铅、紫砂五物炼成“琉璃金丹”，一炉成，则万盏明——此语虽荒诞，却竟无人当面嗤笑，只因人人心里都清楚：若无通天手段，怎能在十数日内，凭空造出百件琉璃器，更铸就那一扇通体浑然、色分九重的秋千屏风？
长孙皇后没说错，真正让群臣失语的，并非屏风本身，而是它背后那条不可逆的逻辑链：颜色不混、纹样不裂、形制不朽——这已非匠作之精，而是对物质本性的重新定义。大匠可以雕琢琉璃，却不能令赤橙黄绿青蓝紫各守其位；巧工可以拼接琉璃，却不能使花枝与叶片、裙裾与秋千绳，在同一块琉璃体内自然生发。那屏风上小女孩脚踝处一道微弯的阴影，竟随殿外日影推移而缓缓游走，如活物呼吸。魏征当日盯着看了半炷香，忽而抬手抹了把额角冷汗，低声道：“此非人力所能及，是天地借其手而成。”
这话传开后，朝中再无人提“仿制”二字。
然而，朝廷不仿，民间却早已暗流汹涌。初唐律虽严，但市井之利，向来如野火燎原，烧尽禁令。就在李世民下旨“暂售琉璃以充元日用度”的次日，崇仁坊一家不起眼的陶坊后院，便传出“琉璃盏试烧成功”的消息。坊主姓王，原是将作监退下来的烧窑老匠，曾参与过隋宫琉璃窗棂修补。他不敢造大件，只敢烧指甲盖大小的圆片，七日烧了三百余片，仅得三片透亮无泡、边缘不炸者，且颜色全赖窑火偶然成就，青者偏灰，绿者泛黄，红者近褐——与陈玄玉所呈之物相较，恰如泥胎比金身。
可就是这三片残次品，被一位胡商以三十贯钱买走，连夜装进锦匣，星夜驰往西域。临行前，那胡商压低声音对王匠道：“你莫怕，我非为贩货而来。我是粟特‘昭武九姓’中曹国商队押队，此次奉命回返撒马尔罕，须向国主呈报‘大唐新出琉璃术’。若此技真能成，我曹国愿以百年岁赋为聘，请真人亲赴康国设窑授艺。”
王匠听得双腿发软，当场跪倒磕头。他不知陈玄玉是谁，却知“康国”是何地——那是西域最富庶的城邦之一，国主坐拥金山银矿，宫中琉璃器皿皆自波斯购入，一件抵中原百亩良田。而今，一个西域小国，竟欲以百年岁赋换一门手艺？他忽然想起十年前，自己在洛阳西市见过一个穿青布道袍的少年，站在琉璃摊前看了整整一个时辰，摊主以为他是穷酸书生，白送他一块碎琉璃，少年却摇头道：“火候差三成，铅多汞少，色浮而气滞。”当时他只当是狂生妄语，如今想来，那少年眉目清朗，腰悬一柄木剑，剑鞘上刻着两个小字：玄玉。
那少年，正是今日的虞国公。
消息终究没捂住。半月之内，“玄玉真人闭关炼琉璃”的传言已演化出七个版本：一曰其以雷击木为引，引天火入炉；二曰其取终南山千年冰魄，冻凝琉璃液以定色；三曰其豢养异种火蚕，吐丝即成琉璃经纬……越传越玄，越玄越信。连终南山楼观道的道士们都开始翻检《云笈七签》，查“火蚕”是否真载于道藏。而最令人胆寒的一则，则来自一位曾随军西征突厥的老兵：他说陈玄玉在雁门关外，曾亲手熔断一支铁矛，矛尖滴落的赤红铁水落入雪坑，竟凝而不散，冷却后剔透如琥珀，内里竟有金线游走，状若龙纹。
此事无人证实，却也无人辟谣。
而真正掀起风暴的，是腊月初八那场“琉璃义卖”。
地点不在东市西市，而在太极宫承天门外广场。李世民亲自下诏，命将陈玄玉所献一百零三件琉璃器，尽数陈列于特制楠木高台之上，由少府监署官现场唱价，所得尽数入内帑，专供元日大典及宗庙祭祀之用。诏书末尾一句尤为醒目：“此非鬻宝，乃彰天工；此非敛财，实示教化。”
百姓不能入宫，却可围聚承天门外。是日寅时未至，朱雀大街已是人山人海，车马堵塞十里。禁军不得不加派五百弓弩手沿街列阵，以防踩踏。卯时正，鼓声三响，高台垂下素绢，露出第一件拍品——一只高约一尺、通体湛蓝的琉璃净瓶，瓶腹镌有细若游丝的“长乐”二字，笔锋含蓄，气韵生动，竟是直接在琉璃未成形前，以极细银针于半凝浆液中写就。
“底价，三百缗！”
唱价官话音未落，台下已有十余人同时举手。
“三百五十！”
“四百！”
“五百！”
喊价声如潮水般涨落，不到半刻钟，价格已飙至一千二百缗。此时，一位披狐裘、佩金鱼袋的老者排众而出，缓步登台，竟是户部侍郎裴矩。他未看标价牌，只伸手轻抚瓶身，指尖划过“长乐”二字，忽而朗声道：“此瓶，老夫替豫章公主购下。愿以此瓶盛净水，日日供于佛前，祈佑陛下圣躬万福，公主长乐无忧。”
全场寂静一瞬，随即爆发出雷鸣般的喝彩。裴矩此举，表面是为豫章公主添妆，实则是在向天下宣告：皇家婚约，坚如琉璃，不可摧折。而琉璃本身，亦非俗物，乃是承载礼法、寄寓天心的圣器。
第二件拍品，是一套十二枚琉璃棋子，黑白分明，触手温润，黑子沉如墨玉，白子亮似初雪。更奇的是，置于日光之下，黑子背阴处竟隐隐泛出靛青幽光，白子迎光面则浮起一层珍珠般柔晕——此乃“阴阳双辉”之术，据说是陈玄玉以不同矿脉石英分别淬炼，再于最后凝型一刻，以阴阳交泰之法合模而成。
底价六百缗，最终被一位来自扬州的盐商以三千八百缗拍得。此人当场解下腰间一枚羊脂玉佩，掷于台上：“玉易得，琉璃难求。此佩虽值千金，不及此子万一！”
第三件，第四件……直至第七件，是一只琉璃莲花灯。灯身镂空，花瓣层层叠叠，共三十六瓣，每瓣厚不过纸，却坚韧如钢。灯芯燃起时，光透过花瓣，在地上投出一朵硕大莲影，莲影边缘清晰如刀裁，随火苗摇曳而微微荡漾，竟似真莲浮于水面。
此灯底价一千五百缗，竞价者渐少。正当众人以为将被某位世家公子收入囊中时，一名灰衣小吏模样的人挤到前排，嘶哑着嗓子喊道：“两千！”
众人侧目，见他衣襟洗得发白，腰带系着根麻绳，手中攥着个粗陶钱罐，罐口还沾着几粒米糠——分明是个京兆府衙的低等文书。有人嗤笑：“穷酸也来凑热闹？”那人却不理睬，只死死盯着莲花灯，眼中竟有泪光闪烁。
最终，他以两千二百缗拍下。钱罐倾倒，哗啦啦滚出百余枚铜钱、七八块碎银、三张皱巴巴的契纸——竟是将三年俸禄、祖宅地契、妹妹嫁妆钱全押了上去。拍卖官验毕，双手捧灯递上，小吏颤巍巍接过，忽然对着太极宫方向重重叩首三下，额头触地有声：“小人王五，原是前隋掖庭宫匠，专司宫灯修缮。先帝时，曾见琉璃灯碎于殿前，拾得残片，揣摩三十年不得其法……今日得见真品，死而无憾！”
他抱着灯，一步一磕头，沿朱雀大街向东而去。身后万人默然相送，无人讥笑，唯有风雪呜咽，如泣如诉。
这场义卖持续三日，一百零三件琉璃器，除那扇秋千屏风与三件御用之物外，尽数售罄。总得钱三十七万八千六百缗，折合黄金三万七千八百六十两。此数，相当于大唐两年盐税之入，三倍于关市商税之总额。
消息传至突厥牙帐，颉利可汗正在宴饮，闻报摔杯而起：“什么琉璃？能值三万金？！”左右答曰：“非金可比。彼琉璃映日生辉，照夜如昼，一盏可敌千炬，且不耗薪柴，不生烟瘴，更可雕文刻字，永不锈蚀。”可汗默然良久，忽而拔刀劈裂案上金樽，厉声道：“传令，即刻遣使，携三千匹良马、五百张貂皮、百名胡姬，赴长安求购琉璃秘法！若唐主不允……”他顿了顿，刀尖缓缓划过案面，留下一道深痕，“便说我愿以可汗之位，换真人一晤。”
使团尚未启程，吐蕃赞普亦遣密使潜入长安，携松赞干布亲笔信一封，信中无一字提琉璃，只绘一幅唐宫图，图中丹陛之上，立一青衫少年，手持琉璃镜，镜中映出吐蕃布达拉宫全貌——画工精细，毫发毕现，连宫墙上新补的三块青砖位置都分毫不差。信末一行小楷：“镜中之景，可否赐予？”
而最令李世民动容的，并非外邦俯首，而是朝堂之内悄然发生的变化。
自琉璃义卖之后，原先对陈玄玉封赏颇有微词的老臣，譬如尚书左仆射萧瑀、中书令宇文士及，竟主动联名上疏，请设“天工监”，专司格物致知、器物精研之事。疏中直言：“自古圣王治世，重道轻器。然道在器中，器显道用。今虞国公以琉璃为媒，使玄理可触、天工可见，此非奇技淫巧，实乃格物之正途、教化之新基。若置而不论，恐后学误入歧途，徒事玄虚。”
更惊人的是，魏征竟在朝会上当众焚毁自己早年所著《谏器论》手稿——此文曾痛斥隋炀帝广造琉璃、金玉、机巧之器，谓其“耗民力、伤天和、败风俗”。火舌吞没纸页时，他目光灼灼直视李世民：“臣昔年所见，止于器表；今日所悟，始达器心。器者，道之躯壳也。躯壳不立，大道焉附？请陛下准设天工监，并授玄玉真人‘天工祭酒’衔，领监事。”
李世民久久未言，只命内侍取来一盏琉璃盏，注满清水，置于殿中日光之下。光影流转，水波晃动，盏底竟折射出七色虹霓，横跨丹陛，直抵龙座之前。
他轻轻摩挲盏沿，声音低沉却如金石相击：“朕今日方知，原来天工，不在天上，而在人间。而人间之工，不在匠人指掌之间，而在真人胸中丘壑之内。”
此语一出，满朝文武再无异议。
当夜，李世民独召陈玄玉于立政殿后苑。彼时陈玄玉已出关，一身素白道袍，发髻以木簪绾就，眉目依旧清隽，只是眼底多了几分沉静，仿佛十数日闭关，并非炼器，而是炼心。
李世民未提琉璃，未提封赏，未提婚约，只命人取来一方未琢之玉璞，置于石案之上。
“朕闻真人善识器。”
陈玄玉颔首：“器有三品：下者载物，中者载道，上者载天。”
“此璞，可堪为器？”
陈玄玉端详片刻，伸手轻抚玉面，指腹划过一道天然石筋，停驻不动。
“此筋，色如凝脂，韧似新藤，非瑕，乃脉也。”
李世民眸光一闪：“真人之意？”
“玉脉所在，即天工所向。若顺脉而琢，可得‘天河垂落’之形；若逆脉而削，纵成美器，终有裂痕。”
李世民沉默良久，忽而一笑，挥手召来尚方监令：“取朕的‘青冥剑’来。”
剑至，寒光凛冽，剑脊隐现细密云纹。
“此剑，朕十八岁亲征薛举时所铸，随朕斩将夺旗，饮血无数。然近年朕觉其锋虽利，却少了一分圆融之气，似有戾意。真人可为朕解之？”
陈玄玉接过剑，未试锋芒，只将剑尖浸入案上清水之中。刹那间，水中倒影忽生异象——剑影之外，竟浮出另一重虚影，影中剑身蜿蜒如龙，龙首昂然向上，龙爪紧扣剑锷，龙尾盘绕剑柄，整柄剑仿佛活了过来，欲破水腾空。
李世民霍然起身：“此乃……”
“非幻，乃势。”陈玄玉缓缓道，“剑势有三：杀势、守势、化势。青冥剑原有杀势，故饮血愈多，戾气愈盛。今以水为媒，映其本相，使其自见天性——此即化势之始。陛下若欲去戾存正，不需重铸，只需于每月朔望，持剑临水而立，观其倒影，待龙首完全昂起，龙尾彻底舒展之时，剑中杀势自转为浩然之气。”
李世民怔立当场，良久，才长长吐出一口浊气，仿佛卸下千斤重担。他凝视陈玄玉，目光复杂难言，有敬，有畏，有惑，更有一种近乎虔诚的了悟。
“真人……究竟为何而来？”
陈玄玉抬头，望向殿外沉沉夜空，北斗七星熠熠生辉。他并未回答，只轻轻将青冥剑放回剑匣，又将那方玉璞推至李世民面前。
“陛下，天工监既立，臣有一请。”
“但说无妨。”
“请陛下准臣择二十名十岁以下幼童，不分贵贱，不论出身，唯取心性纯正、目明手稳者，入天工监为‘观微童子’。”
李世民一怔：“观微？”
“观万物之微，察天工之妙。”陈玄玉目光清澈，“琉璃之成，在毫厘之差；天工之兴，在十年之功。臣不敢奢望再造一人如臣，但愿播下百颗种子，待其十年、二十年后，或有一二，能窥见天工门径。彼时，琉璃秘法，便不再是秘法，而是常识；天工之道，便不再是权谋，而是常道。”
李世民久久注视着他，终于缓缓点头，取出随身金印，在空白诏书上郑重按下。
印泥殷红如血。
翌日，诏书颁行天下：天工监正式设立，陈玄玉任首任祭酒，秩同三品，开府建衙。首批“观微童子”遴选即日启动，凡应选者，免役三年，食于监署，月给钱三百，帛两匹，更赐“天工童子”银牌一枚，佩之可免县衙盘查。
消息传出，长安城内，无数贫家父母彻夜不眠，抱着孩子反复教他们辨认铜钱正反、描摹草叶脉络、数清烛火跳动次数……而那些世代传承的工匠家族，则纷纷关闭作坊，携祖传图纸、秘方、工具，齐赴天工监署门前长跪不起，只求一纸荐书，许其子弟入监为役。
至此，玄武门之变的余烬尚未冷却，一场更为深远的变革，已在无声处悄然点燃。
它不靠刀兵，不赖权谋，仅凭一扇秋千屏风，一百零三件琉璃器，与一个少年祭酒口中“观微”二字。
而真正的风暴中心，那个引发一切的十一岁少年，此刻正坐在玉仙观后山小院的梅树下，膝上摊着一本薄册，册页泛黄，边角磨损，封皮上无字，只绘着一枚小小的、歪斜的葫芦印章。
印章旁，一行稚嫩墨迹写着：
“大唐武德九年冬，玄玉手录《琉璃初阶》——记于闭关第十三日，窗外雪落无声，炉中火色正青。”
