行由品·呈偈得法（节选）

祖一日唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。” …… 神秀作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 复两日，有一童子于碓坊过，唱诵其偈。惠能一闻，便知此偈未见本性。至夜，惠能亦作一偈，请人书于壁上，偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 祖知惠能已得衣法，三鼓入室，以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟：“一切万法，不离自性。”遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。” 祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”