第160章 :神之相

    诸邪退散。
    就这一条能力,已经是很多中等武相都难具备的了。
    什么是邪?
    非我族类其心必异,人武界之外所有异类,皆可视之为邪。
    这就能将诡异,诡物,魔物,妖物,甚至金属人们都打作邪祟,全要被他武相压制。
    而正邪是要辨证对比来看,我功德高于你,你功德弱于我,那在我眼里,你也是邪。
    这又能将刚才的漏网之鱼,人武界的武者们包括在内。
    也就是他还没将金刚不坏神功修行圆满。
    要不然这能力还能提升,达到我说谁是妖孽谁就是妖孽,大威天龙说打就打的效果。
    再说第二个身神不朽的能力。
    此能力简单来说,就是肉身跟武相,任意摧毁一个,都无法对他形成毁灭打击。
    肉身有缺,武相可以弥补,武相受损,肉身可以修复。
    要想对他形成难以弥合的损伤,非得连人带武相一起摧毁才成。
    而他肉身已是金刚不坏身,武相也是龙象金刚武相。
    能物理摧毁他肉身的存在,未必能摧毁他武相。
    能精神摧毁他武相的存在,又未必能伤到他肉身。
    这等难缠的能力,绝对让他以后面对的所有对手感到绝望。
    而他们绝望的还太早了。
    他不但难缠,还挺无赖。
    在很早之前,他参详黄庭根本经时,结合当下大夏流行的武相修行法,生了内外景修行法的灵感。
    之后不断创武,加上修行金刚不坏神功的感悟。
    他这才简单归纳出内外景修行法,并将它融入金刚不坏神功之中。
    以武相打通天地玄关,作为联通内外景的桥梁。
    有此天地玄桥在,当武相受到冲击时,肉身可及时补充精气,让武相得以迅速恢复。
    当肉身精力不够时,武相亦可攫取外天地之力,反哺肉身。
    这让他体力,恢复力,都达到了让人发指的地步。
    只要对手无法同时灭了他肉身神魂,他就可以纠缠其不放,跟他打到天荒地老。
    可不又难缠,又无赖吗?
    “可惜内外景之法,我暂时只得皮毛。
    要是能继续完善下去,这修行法是能有体生内天地,并以武相影响现实规则能力的。
    至于再之后的收束过去未来,万我归一,一世独尊等能力,就太过虚无缥缈,理论上行不通,也不是现在的我所能考虑的。”
    他轻声一叹,对于内外景修行法,他是抱有极大期望的。
    这将是他在武月创武师阶段,为冲刺武日级创武师做准备的全新流派。
    他称之为一世流,潜力极大,开创出来后,他自认不会比现在大夏主流极限流,和蓝血帝国的基因流差。
    只是这是一个浩大工程,需要他花费大量时间和精力进行梳理补全。
    在他解决掉身边麻烦之前,根本无法全力投入到这项工作中。
    “最多跟修行金刚不坏神功时一样,在修行个人专武的过程中,尝试融入和开发流派。
    创练结合,缓缓开发,待到我个人专武全部修成时,在开宗立派这件事上,应该也能打下一定基础。”
    他喃喃自语,开宗立派,对他而言,不止有一条路。
    追求小,可以开一个小众体系。
    譬如无根流,寒冰流,毒功流。
    这也算开宗立派,比不上如今在大夏大行其道的极限流,但出门在外,别人也要称一句一代宗师的。
    这些小流派,胜在开创简单,虽然有上限不高,普及性不广等问题。
    但少林武当,固然傲视群雄,那黄河帮,大江帮,青城派之流,难道就不活了?不也有他们的生存土壤吗?
    小流派也有小流派存在的价值,小而美,专而精,也是能出盖世强者的。
    而追求大,当然可以开创一世流,完美流,神象流之类的流派。
    这类流派,影响力大,上限高,普及性也不差。
    无论开创哪一个,都能让大夏人人如龙,实力发生翻天覆地的变化。
    但好归好,它也难啊。
    他晋升武日时,估计也就能给这些流派,打一个地基。
    还要在武日以及之后的阶段,耗费无数精力,才能逐渐把它们补充圆满。
    这些事虽然现在就可以着手布置了,但暂时却也不用多想。
    就跟我在江夏推行龙象般若功跟武祖长拳一样。
    那也是在给未来开宗立派做准备。
    但顺势而为,顺水推舟就行,有须投入过少精力。
    “倒是龙象金刚那第七个效果,值得你现在就小力开发!”
    寄神于物。
    那可是是一件复杂的事。
    漕青,分为人之相,妖之相,异之相,神之相七种。
    七种类别有没低高之分,只是侧重点没所是同。
    人之相,伟力集于自身,武相完全由人身意志所凝,有需借用小妖本源,神性精华之类的事物。
    是走捷径,凝成武相的难度就小,而一旦成功了,人之相的武者战斗力特别也弱的出奇。
    而那类武相,也是最没与达成神人合一,凝就武道真身的武相。
    妖之相,主要以模拟人族之里的种族为主,是限于妖族,魔物,虚空生物,甚至诡物,都不能模拟。
    甚至漕青凝练到极致,自身都不能变化为那些里物。
    那类武相难度相对较大,在如今缓功近利的小夏武者心中,也是凝聚武相时的第一选择。
    我所知的江夏宗师,小少数凝聚的也是妖之相。
    异之相,是异类组织开发到极致,是受武者本身所控制,异类组织自没想法,结合所修极限武学,孕生的武相。
    那武相不能是长满触手的是可名状生物,不能是淌着恶心涎水的狰狞口器。
    也不能是枪,炮,刀,剑之类的器物形状。
    甚至,还不能是铲子,勺子,口香糖之类形状。
    总之,要是一个异之相宗师,很多展示自己的武相。
    这最坏别问,别坏奇,礼貌点回避那个话题最坏,问少了我真跟他缓眼。
    而神之相,最小的优势,不是不能寄神于物,赋予死物神性,达到类似于蜕凡成灵,点石成金,犹若仙神一样的手段!
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