第213章 帝王像

    景道士是银行的常客,听说有上百万的存款,经理专门为他开了一间贵宾室。
    将将安排好,一行四人进了大厅,眯眼一瞅,景道士打了个突:
    郝钧是他请的,为什么和买主是一起来的?
    心中狐疑,老道士动作一点都不慢,忙迎了上去。
    两人握了一下手,郝钧笑着介绍:“景道长,无巧不成书。想来你还不知道,这位是林长青林教授的贤孙……”
    老道士愣了愣,心里一咯噔:怪不得这俩凑到了一块?
    东王庙时而就搞民俗活动,动不动就办斋醮科仪,老道士经常去帮忙。
    没怎么搭过话,但他知道:郝钧、林长青,还有一位公安局的什么主任,都是市文物中心、民俗博物馆,并东王庙(三位一体)的顾问。
    三人关系也极好:十次有八次,见到其中一位,就能见到其余两位。
    但问题是,当初民俗博物馆的万馆长就是请郝钧看的香炉,包括三十万的估价也是他出的。
    关系好到这份上,他能眼睁睁的看着林长青的孙子花一百万,买一樽就值三四十万的香炉?
    搞不好,今天的生意得黄……
    心中猜忖,老道士把人请进了贵宾室。
    几人坐定,林思成开门见山:“道长,东西带了吧?”
    “当然!”
    老道士心里犯疑,但还是把香炉拿了出来。
    将放到桌上,赵修能往前一凑。
    造形极简:圆形,无耳,镂空钮盖,三足乳钉。
    但感觉稍有些怪:斜肩,束颈,鼓腹。乍一看,像是仿鬲式炉的器型,但肩线极利,如刀削斧劈。
    再回忆一下,不管是《宣和博古图谱》(宋徽宗敕撰,王黼编纂,专载商至唐铜器),还是《宣德鼎彝图谱》(明代皇室礼器图录),都没有这种炉型的记载。
    造工倒是挺好,红铜质地,炉型匀称,通体光滑不见铸痕。手摸上去,有一丝微微的磨砂感。
    纹饰虽简单,但全为錾刻错金工艺:正面饰双鹤,背面饰古松,边地以海波与祥云点缀。
    再看包浆:通体呈现一种质朴的黑釉感,很亮,且润,咋看咋新。
    如果是以前,赵修能只知道这是香炉经年烧香而造成,却不知道具体是怎么形成的。
    但和林思成混了这么久,他现在还真能说的上来:长期高温,香灰中的钾、钠、碳等元素浸润香炉,形成了致密的铜化合物和积碳层。
    说明这炉一直在用,基本没断过香,年代也极老,少说也在两百年以上。
    再看底款:破尘居士。
    赵修能努力的回忆了一下,着实没什么印象。
    便如这般,来来回回的看,赵修能皱起了眉头:“郝秘书长,这什么炉?”
    “错金双鹤炉!”
    “这炉型呢?”
    郝钧顿了一下:“不知道?”
    “看包浆和烧痕,应该是清中左右!”赵修能端详了一下底款,“破尘居士……郝秘书长,这是谁?”
    郝钧没吱声,瞄了他一眼:赵总,你故意的吧?
    我要知道这是谁,这炉能轮到林思成捡漏?
    两人一对眼神,赵修能就知道了:不是他眼力不够,还是这东西太冷门,连专精杂项的郝钧也是一知半解。
    反过来再看,正因为造型古怪,且来因不明,即便造工极好,还是极为少见的错金纹饰,但估价也就三四十万。
    可林思成敢以一百万入手,肯定有什么说头。
    正转念间,林思成手一指,赵大拉开包,一样一样的往外拿:银行卡,合同,印泥……
    景道士瞳孔微缩:这怎么和他想的不一样?
    看郝钧,眼神中透着怀疑,神情中带着疑惑,摆明还和之前一样,觉得这炉也就值个三四十万。
    但他别说提醒,连话都没多说几句?
    那小孩也是够随意,就只瞄了两眼,看都没有多看。包括昨天他也没怎么看,甚至于连手都没上过?
    没吃过猪肉,还没见过猪跑?景道士再是不懂,至少知道正常的古玩交易是什么样的。
    反正绝不是眼前这样。
    但老话说的好:过了这个村,哪有这个店?
    一百万,他得提心吊胆的骗多少年?
    只是稍稍一犹豫,道士翻开了合同。大致一扫,心里一松。
    所谓买定离手,他当然不会反悔,他怕的是林思成反悔。
    三两下签上了名字,银行经理带着柜员,当场转了账。
    “叮咚”一声,短信到账,一位数挨着一位数,来回数了三遍,一百零九万五千,有零有整,清楚无误。
    没有他所想像的圈套,更没有什么波折,从头到尾按步就班,就像是在市场上买菜,你装菜,我付钱。
    狐疑间,赵大收起了香炉和合同,林思成装好了卡:“道长,就此别过!”
    还是那幅神情,不悲不喜,波澜不起。就感觉,他刚掏的不是一百万,而是一百块……
    顿然,老道士的心思又活络起来:这么豪爽的财主,多少年才能遇到一位?
    闲着也是闲着,他有枣没枣先打一杆子再说,万一呢?
    暗暗思忖,道士和林思成握了握手,又笑了笑:“不瞒檀越,观中还有几件,皆是历代祖师遗蜕。原本想请郝秘书长掌一眼,如果方便,一道看看!”
    还有?
    而且是好几件……
    林思成眼睛微亮,点了点头:“好,一道看看!”
    说是道观,其实就是那间静堂。正对着交大校门,就拐个弯。
    没有开车,几个人直直的穿过马路。
    店中有人守着,一位约摸二十六七的青年,同样一身道士装扮。
    景道士说是徒弟,让泡了茶,他拐进里间去取东西。
    也就三两分钟,景道士抱着一堆盒子走了出来。
    长的短的,方的扁的,足有五六件。
    盒是新盒,也擦的比较干净,但打开后,几人的眉头都皱了起来。
    一幅短轴,松木轴头,但已辨不出原本的颜色,通体漆黑,油亮如墨。
    再看裱背,颜色黄中显黑,像是被火烤过一样。
    解开绑画的丝带,刚一展开,一股浓郁的烟香味扑面而来。
    构图很工整:脚下有溪,剑下有石,岸边有松。但保存的不太好,已通体泛黄,好几处都被烟薰的变了颜色
    所以,这是挂在庙里薰了多少年?
    再看画心:绢本设色,一个衣衫褴褛,束着头箍的头陀赤脚站在水中。双手挽剑,在石上磨砺。
    “腰里挂葫,脚边有拐,这是铁拐李?”
    “画的还行,线条流畅,构图工整,静物层次分明,人物飘洒生动……”
    “雍正十二年,甘肃兰州府樊正则仿……樊正则……没印像?”
    “郝秘书长,这仿的哪一幅?”
    “不知道……画八仙的画家很多,但画铁拐李磨剑的,好像没听过?”
    郝钧和赵修能你一言,我一语,看的极为仔细。
    林思成大致一扫,眼神微微一动:《仿黄济砺剑图》?
    黄济是明代宫廷画家,官至镇衣卫镇抚(虚职),嘉靖时奉旨作画,作八仙图,其中之一就是《铁拐李磨剑除妖图》,又称《砺剑图》。
    再看眼前这一幅,不敢说一模一样,至少有八九成相似,绝对是照着画作精摹。
    但问题是,黄济的《砺剑图》从明传到清,又传到现在,从没出过故宫。那这一幅,是从哪里临摹的?
    再看题印,樊正则……稍一思忖,林思成恍然大悟:这幅画与那樽炉,十有八九是一块来的。
    算不上名家,价值也就一般,但可以用来佐证铜炉的来历……
    心中思忖,林思成用手指点了点:“景道长,这一幅多少?”
    老道士不假思索:“八十万!”
    “多少?”
    “八十万!”
    林思成怔了一下,郝钧和赵修能的齐齐的抬起头:不是……这老道真把林思成当冤大头了?
    郝钧和赵修能各有专攻,对字画只是不精,而非不懂。别说八十万,哪怕只值八万,也定然是小有名气的名家,他们也不可能没印象。
    再看这个樊正则,压根就没听过。
    看两人直戳戳的盯着他,道士笑了笑,朝着神龛合了个什:“我派师祖上樊下正,字正则,号龛谷真人。”
    郝钧和赵修能齐齐的回过头:搞半天,是老道的开派祖师。
    但林思成又不信道,再看这画,要说画的多好,其实也就一般。
    他们就觉得,八千都嫌多……
    林思成往画心一指:“这画补过!”
    顿了一下,赵修能和郝钧往前一倾。
    林思成指的是铁拐腰里的葫芦,两人瞅了好几眼,面面相觑。
    要不是林思成提醒,他们真就没留意:葫芦嘴上被虫蛀过,之后补的色。
    林思成笑了笑:“道长你仔细看,是不是补过?”
    道士不动声色:“老道并不是很懂!”
    “仿的是哪位名家?”
    “老道不知,但定然是名家高士!”
    你一不懂画,二不知道仿的是哪一幅,就敢要八十万?
    林思成比划了一下:“五万!”
    道士想都不想就摇头:“檀越见谅!”
    林思成又一笑:“好!”
    一声好,道士反倒愣住了:价出的太高了?
    他当然知道这画不值八十万,甚至于,五万都高。但道士就想:萝卜白菜,各有所爱,都是祖师爷传下来的东西,香炉卖上百万,这画一半总值吧?
    五万,落差着实有点大大……
    道士收起了画卷,又展开第二幅:
    同样是绢本设色,一位高士身穿道衣,乘于槎舟之上,行与天海之间。
    仔细再看,无论是构图、线条、氛围、意境,都要比之前那幅更强一些。
    同样,没有印,就只有一句题词:雍正十年,甘肃兰州府樊正则仿!
    林思成大致一瞅,又笑了笑:“道长,还是八十万?”
    纵是老道脸皮极厚,嘴角也忍不住抽了抽。
    他想了好一阵,伸出了两根手指:“二十万!”
    林思成摇了摇头:“嗯,道长先卷好!”
    道士盯着他:“檀越觉的多少合适?”
    “五万!”
    又是五万?
    道士摇摇头,卷起了画轴。
    林思成也不在意,又让道士展开了第三幅。
    同样是绢本设色,古松之下,云海之畔,两个道士相对而座,一个悠然斜倚,一个正襟谦逊,两人之间摆着一樽仙气缭绕的葫芦。
    比之前两幅,构图更是严谨,线条更为细腻,景物更为生动。
    甚至于意境,也要比之前的两幅高上许多。
    还是同一位作者,除了题,还有跋:
    人间天上,烂银霞照通彻。
    浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。
    万化参差谁信道,不与群芳同列。
    浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。
    之下又留了跋:贺长春真人寿,雍正十三年乙酉壬辰,弟子樊正敬上。
    大致看了看,郝钧恍然大悟。
    这四句词他有印象,是南宋全真教掌教丘处机所作的《无俗念》的下半阙。
    出自《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
    意喻高人不染纤尘,玉壶冰清。
    丘处机后隐居六盘山龙门洞(陕甘交界处),创龙门派。自元始,与龙虎山分庭抗礼,掌道教半壁江山。
    再看最底下那句,“贺长春真人寿”,应该是丘处机寿诞时,景道人的祖师所作。
    又瞅了一遍,郝钧抬起头:“景道长出自龙门派?”
    “正是!”景道士打了个稽首,“师祖为龙门派第十代宗师,于栖云山(甘肃)潜修,创自在门……”
    自在门,没听过?
    郝钧不置可否,又看了看林思成:“这一幅怎么样?”
    “还行!”
    林思成微微一点头,心中却说不出的古怪。
    三幅都是仿作,要说构图,笔力,设色,乃至意境,离名家还有些差距,也就居于中上的水平。
    关键的是,里面画的人物:
    前一幅,也就是那幅《高人乘槎图》,仿的是《禛行乐图册·乘槎成仙》。
    画里面乘着槎舟行于海上的那个道士,就是雍正。
    后一幅,仿的则是《禛行乐图册·道装双圆一气图》。
    再看题词:贺长春真人寿,雍正十三年乙酉壬辰,弟子樊正敬上。
    这里的长春真人不是丘处机,而是雍正登基后赐给乾隆的道号。
    还有下面,雍正十三年乙酉壬辰,按天干地支推算,应该是1735年农历八月十三。
    恰恰好,这是乾隆的生日。所以,画里面斜倚的那个男道士,就是乾隆。
    关键的是,还是工笔设彩,这意味着什么?
    这是两幅清代帝王像……
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