今讲《楞伽》一段,即观妄义(宋译卷二《惑乱》段),是义乃《楞伽》全经主要所在。然而如何是妄,云何为观,此经所译名目繁多,颇不易言,若不更加解说,终难明白。故於此段经文分三节言之。初谈「妄」次说「观」,末及所观实相。
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