法 身 非 相 分 第 二 十 六

色见声求。是行邪道。 于兹妙契。独露真常。 故受之以法身非相分。 经文 “须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？” 须菩提言：“如是，如是，以三十二相观如来。” 佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。” 须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” 尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” ● 直译 佛问：“须菩提，你再想想，可以凭三十二种殊妙身相来证见如来吗？” 须菩提回答说：“是的，是的，能够凭三十二种殊妙身相来证见如来。” 佛说：“须菩提，如果凭三十二种殊妙身相来证见如来，那么转轮圣王就是如来。” 须菩提对佛陈白：“世尊，如依我对佛所说佛法的理解，是不应该凭三十二种殊妙身相来证见如来。” 此时，佛说了四句偈语：“若想以色身见我，以声音来寻求我，那些人是走了邪路，必不能证见如来。” 六祖讲经 　　“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？” 　　须菩提言：“如是，如是，以三十二相观如来。” 　　佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。” 　　须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” 世尊大慈，恐须菩提执相之病未除，故作此问。须菩提未知佛意，乃言如是。如是之言，早是迷心，更言以三十二相观如来，又是一重迷心，离其转远，故如来为说，除彼迷心。若以三十二相观如来者，转轮圣王，即是如来。转轮圣王，虽有三十二相，岂得同如来？世尊引此言者，以遣须菩提执相之病，令其所悟深澈。须菩提被问，迷心顿释，故云如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。须菩提是大阿罗汉，所悟甚深，得方便，不生迷路，以冀世尊除遣细惑，令后世众生所见不谬也。 ● 现代注释 转轮圣王：音译作斫迦罗伐辣底遏罗闍、遮迦罗跋帝、遮加越。意译作转轮王、转轮圣帝、轮王、飞行转轮帝、飞行皇帝。乃世间第一福德之人，与佛同具三十二相，于增劫时出现于世，常乘轮宝巡视所辖四洲，以十善法化四天下，故称转轮圣王。具有四德七宝。转轮圣王共分金、银、铜、铁四个轮王。 　　尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “若以”两字，是发语之端。色者，相也；见者，识也；我者，是一切众生身中自性清净、无为无相真常之体。不可高声念佛，而得成就，念须正念分明，方得悟解。若以色声求之，不可见也。是知于相中观佛，声中求法，心有生灭，不悟如来矣。 ● 现代注释 佛所说偈：唐玄奘法师翻译的偈，与鸠摩罗什的译本略有不同，摘录如下：① 若以色见我，以音声求我， 是人起邪觐，不能当见我。 应观佛法性，即导师法身， 法性非所识，故彼不能了。 ①：此处为电子书注，非原书所注。