注华严法界观科文（唐宗豫）

续藏经   注华严法界观科文 唐 宗豫述 注华严法界观科 平江府普慈寺释  宗豫  述 注华严法界观科(二) 初序引(二) 初题目(二) 初所述序题(注华)　　二能述人号(绵州) 二序文(五) 初明真理(三) 初标指直释(法界)　　二翻显难思(无有)　　三示唯智境(非彻) 二显至教(四) 初违真趣妄(甚矣)　　二伤迷说教(故世)　　三显教利益(令一)　　四赞教圆满(故此) 三示观门(三) 初叹教显意(然此)　　二正示述作(於是)　　三结显功能(使其) 四彰注解(三) 初叹教显意(然此)　　二正示述作(於是)　　三结显功能(使人) 五显问答(四) 初约旨对诠(二) 初问(或问)二答(五) 初据法演教(答曰)二正示深广(二) 初通示广深(故凡)　　二别显徧容(故佛) 三证法解脱(证此)　　四伤已迷倒(由是)　　五结未为广(然则) 二约经对观(二) 初正明经观(二) 初问(问曰)二答(三) 初喻经观相资(答曰)二辨五法差别(二) 初备列五法(故法)　　二正分力用(故欲) 三结广略有在(夫如) 二别示三重(二) 初征起(然则)二申明(三) 初真空绝相(二) 初约迷(答曰)　　二示观(於是) 二理事无碍(二) 初约迷(菩萨)　　二示观(於是) 三周徧含容(二) 初约迷(菩萨)　　二示观(於是) 三约昔对注(二) 初问(问曰)二答(二) 初正答所问(二) 初不须广解(二) 初直造观门(三) 初别示观门(答曰)　　二明设门意(初心)　　三宜直鉴法(但尘) 二广解无益(三) 初重烦无益(若别)　　二反翳真趣(又此)　　三意非傍通(且首) 二必藉略注(三) 初正明注意(然不)　　二简备合宜(故其)　　三总结大意(夫观) 二蹑迹会通(二) 初恐心难入(问曰)　　二遇师佛必注(问曰) 四疑尽叹仰(感者) 二观文○ ○二观文(二) 初题目(四) 初所注名题(注法)　　二能注人号(圭峰)三所述观题(六) 初通明修义(止观)二所依经名(三) 初通分能所(所依)　　二别释文义(大者)　　三示略所以(略无) 三所观法界(二) 初总明一真(清凉)　　二别分四义(然心) 四能观观心(情尽)　　五能诠观门(此八)六释有三重(三) 初正明除事(除事)　　二分四所以(若分)　　三别明重字(此三) 四能述人号(三) 初正迹示本(姓杜)　　二约其师承(是华)　　三别释集字(此是) 二本文(二) 初分门(真空)二随释(三) 初真空绝相(二) 初标章列名(第一)二随门别释(四) 初会色归空观(二) 初总标注(二) 初总分四门(前三)二别示前三(三) 初正明所拣(三) 初断空(前三)二实色(四) 初正明(二简)　　二牒显(言实)　　三出因(约情)　　四会通(然此) 三双拣(三双) 二重明文义(据义)　　三拣去乱意(宝性) 二别示(二) 初拣情(三) 初断空(四) 初标(一)　　二征(何)三释(二) 初释上句(注二) 初明所计执(四) 初通明(释上)　　二别显(此有)　　三结成(今拣)　　四引证(故中) 二会能计人(二) 初正明(然外)　　二引证(故肇) 二释下句(注四) 初推法本起(释下)　　二定归真空(故今)　　三拣非断灭(不合)　　四指文所据(所言) 四结(二) 初结释(良)　　二结标(是) 二实色(四) 初标(二)　　二征(何)三释(二) 初释上句(注二) 初所拣因由(释上)　　二拣定所为(此拣) 二释下句(注四) 初示要释文(空无)　　二影略通难(然前)三破色显空(二) 初总标(空有)二别示(三) 初无边义(二) 初纵(一无)　　二夺(空既) 二无坏义(四) 初蹑前起后(二无)　　二纵夺正破(谓若)　　三托喻反救(救曰)　　四就理夺破(破曰) 三无杂义(二) 初蹑前起计(三无)二以理推破(三) 初以空容色杂乱破(破曰)　　二不杂俱存非理破(若言)三色空周徧相违破(二) 初通标相违(若言)　　二别示行相(何者) 四结会观旨(故上) 四结(良以) 三双拣(二) 初释当句(四) 初标(三)　　二征(何)三释(二) 初释上句(以空)　　二释下句(会色) 四结(二) 初结释(良由)　　二结标(是故) 二结前三(上三) 二显理(二) 初正显色空(四) 初标(四)　　二征(何)　　三释(凡)　　四结(是) 二结例诸法(三) 初约色因由(色是)　　二举要例法(举要)　　三正例观旨(应云) 二明空即色观(二) 初总标(注四) 初会前科节(拣情)　　二正示今文(但文)　　三引经证成(当般)　　四别议第三(唯第) 二别示(二) 初拣情(三) 初断空(四) 初标(一)　　二征(何)三释(二) 初释上句(断空)　　二释下句(真空) 四结(要) 二实色(四) 初标(二)　　二征(何)三释(二) 初释上句(以空)　　二释下句(然不) 四结(要) 三双拣(二) 初释此句(四) 初标(三)　　二征(何)三释(二) 初释上句(空)二释下句(二) 初正释此文(释下)二对前示意(二) 初正明因由(此不)　　二别示文理(有理) 四结(良) 二结上三句(上三) 二显解(二) 初正显(四) 初标(四空)　　二征(何故)　　三释(凡是)　　四结(是故) 二结例(如空) 三空色无碍观(三) 初总标观名(第三)二别示无碍(注三) 初科节(色空)　　二示意(谓若)　　三议文(有本) 三约人结显(是故) 四泯绝无寄观(二) 初标二释(二) 初分科示意(二) 初科节本文(文二)　　二总示注意(初中) 二随释本文(二) 初正释此观(二) 初释相(五) 初拂第二门(谓此)　　二拂第一门(亦不)　　三通拂结例(一切)　　四拂今能拂(不可)　　五总遮结示(此语) 二征释(何以) 二总辨四句(二) 初正分解行(注五) 初节释观文(各前)　　二离谤绝非(又初)　　三示教分齐(已当)　　四配合心经(又初)五拣会三观(三) 初一往配合(又乍)　　二细详不应(细详)　　三据后对拣(若此) 二反显相资(若不) 二理事无碍○　　三周徧含容○ ○二理事无碍观(三) 初总标(二) 初标名(理事)二标意(但理注四) 初略会下门(对)　　二约境明观(具此)　　三约观显行(观事)　　四会通教门(已当) 二别释(二) 初标科分(次下)二别显示(五) 初相徧(四) 初正释(二) 初理徧事门(四) 初示理事相(一理)　　二正明徧相(一一)　　三征释因由(何以)　　四举尘结示(是故) 二事徧理门(四) 初示理事相(二事)　　二正明徧相(此有)　　三征释因由(何以)　　四举尘结例(是故) 二叹深(二) 初叹超情(注三) 初事徧(一尘)　　二理徧(真理)　　三议本(有本) 二叹难喻(注二) 初引经(经曰)　　二拣喻(此因) 三喻指(二) 初分科示意(此下)二正明喻指(三) 初大小无碍(如全)　　二一异无碍(同时)　　三诸法全徧(又大) 四问答(二) 初科分(此下)二问答(二) 初对初二喻(二) 初问(三) 初约理望事(问理)　　二约事望理(一尘)　　三总结相违(既成) 二答(二) 初总示答意(答曰)二别约四句(二) 初理望事(先理)　　二事望理(次事) 二对后一喻(二) 初问(问无)二答(二) 初总示答意(答以)二别约四句(二) 初理望事(先就)　　二事望理(次就) 二相成(二) 初依理成事(二) 初标名示义(三依)　　二寄喻合法(如波) 二事能显理(二) 初标名示义(四事)　　二寄喻合法(犹如) 三相害(二) 初以理夺事(二) 初约法(五以)　　二约喻(如水) 二事能隐理(三) 初约法示意(六事)　　二寄喻发明(如水)　　三引经为证(经云) 四相即(二) 初理即事(二) 初约法(七真)　　二约喻(如水) 二事即理(二) 初约法(八事)　　二约喻(如波) 五相非(二) 初理非事(二) 初约法(九真)　　二约喻(如即) 二事非理(二) 初约法(十事)　　二约喻(如全) 三结劝(二) 初结束(二) 初结同缘起(此上)二别会诸缘(约理注三) 初注释诸门义相(三也)　　二别释成境隐显(又事)　　三不会初二所以(不会) 二劝修(深思) ○三周徧含容观(三) 初标(周徧)二释(十) 初理如事(三) 初标举观名(注二) 初释所标(由此)　　二异会本(有本) 二显示观旨(四) 初正释(不待)　　二喻显(亦如)　　三法合(今理)　　四拣异(不同) 三举人证成(是故) 二事如理(二) 初标(二事)　　二释(四) 三事含理事(二) 三结劝(令圆) ●初且释本文(通论) 初约因标宗(三事)　　二指一为例(如一)　　三正例诸法(如一)