第五　比丘尼相应

［一］第一　阿罗毗迦 一 如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。 二 时，阿罗毗迦比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵，入于暗林以求远离。 三 时，恶魔波旬欲令阿罗毗迦比丘尼生恐怖，毛发竖立，以舍远离，而诣阿罗毗迦比丘尼之处，诣已以偈语阿罗毗迦比丘尼曰： 　世间无由出　远离欲何为 　还味诸欲乐　勿至后成悔 四 时，阿罗毗迦比丘尼作如是思惟：“语此偈是谁？人耶非人耶？” 五 时阿罗毗迦比丘尼作如是思惟：“此恶魔波旬，令我起毛发竖立之恐怖，欲使去远离，而唱偈。” 六 时，阿罗毗迦比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰： 　世间有出离　依智我自达 　放逸恶波旬　汝不知其道 　欲乐如剑枪　诸蕴断头台 　汝云味欲乐　于我非为乐 七 时，恶魔波旬苦恼以“阿罗毗迦比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 ［二］第二　苏摩 一 舍卫城因缘。时，苏摩比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食。 二 于舍卫城乞食后，收钵，为日住来至暗林。入暗林已，于树下为日住而坐。 三 时，恶魔波旬欲令苏摩比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣苏摩比丘尼处。诣已，以偈语苏摩比丘尼曰： 　圣者所至处　是处甚难至 　非女二指智　能得至彼处 四 时，苏摩比丘尼，生如是思惟：“是语此偈者，谁耶？人耶非人耶？” 五 时，苏摩比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立以弃禅定而唱此偈。” 六 时，苏摩比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰： 　心入于寂静　女形复何障 　智慧已显现　即见无上法 　我若思男女　思此为何物 　心感于如是　即应恶魔语 七 时，恶魔波旬苦恼以：“苏摩比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 ［三］第三　瞿昙弥 一 舍卫城因缘。时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，清晨着衣持钵，入舍卫城乞食。 二 于舍卫城乞食后，收钵，为日住以至暗林。至暗林已，于树下为日住而坐。 三 时，恶魔波旬欲令吉离舍瞿昙弥比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣吉离舍瞿昙弥比丘尼处。诣已，以偈语吉离舍瞿昙弥比丘尼曰： 　汝何丧其子　涕泣而独忧 　独入坐暗林　为求男子否 四 时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？” 五 时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而语此偈。” 六 时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰： 　丧子日已过　亦无男子想 　我不复悲泣　无烦汝顾为 　以舍浮世乐　破一切闇冥 　及破死魔军　我住尽诸漏 七 时，恶魔波旬苦恼以：“吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我。”萎身，隐没其身形。 ［四］第四　毗阇耶 一 舍卫城因缘。时，毗阇耶比丘尼于舍卫城乞食，食后收钵，为日住而坐于树下。 二 时，恶魔波旬欲令毗阇耶比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣毗阇耶比丘尼处，诣已语偈曰： 　汝今美年轻　我亦是年少 　贵女来此处　共受五种乐 三 时，毗阇耶比丘尼作如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？” 四 时，毗阇耶比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬……乃至……语偈。” 五 时，毗阇耶比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰： 　以意乐色声　香味触五法 　我悉还与汝　此等非我须 　危脆易破碎　对此污秽身 　我唯耻厌恶　拔除爱欲根 　上色界众生　行无色众生 　此众善获得　我悉除迷闇 六 时，恶魔波旬苦恼以：“毗阇耶比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 ［五］第五　莲华色 一 舍卫城因缘。，时，莲华色比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……立于开美华之沙罗树下。 二 时，恶魔波旬欲令莲华色比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣莲华色比丘尼处。 三 诣已，以偈语莲华色比丘尼曰： 　上下开美华　来沙罗树下 　汝唯一人立　汝美无伦比 　愚人之汝心　不惧恶者否 四 时，莲华色比丘尼，生如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？” 五 时，莲华色比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬……乃至……语偈。” 六 时，莲华色比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰： 　心恶如汝者　百千来于此 　不动我一毛　我一不怖汝 ［恶魔：］我于此没形　入汝之腹中 　或立汝眉间　汝不得见我 ［比丘尼］我心得自在　善修如意足 　解脱诸结缚　我实不怖汝 七 时，恶魔波旬苦恼以：“莲华色比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 ［六］第六　遮罗 一 舍卫城因缘。时，遮罗比丘尼清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住而坐树下。 二 时，恶魔波旬诣遮罗比丘尼处。诣已，谓遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝不喜者何？”“友！我不喜生！”“何故不喜生？”“生者乃受用乐欲。”“谁以此教汝？‘比丘尼！不喜生！’” 三 　［比丘尼：］有生者有死　生即见苦恼 　缚杀其他祸　是故不乐生 　佛陀施说法　以导超此生 　舍离一切苦　我入于真实 　上色界众生　往无色众生 　是故不知灭　以是为再来 四 时，恶魔波旬苦恼以：“遮罗比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 ［七］第七　优波遮罗 一 ［尔时，世尊］住舍卫城……。 二 时，优波遮罗比丘尼清晨入舍卫乞食……乃至……为日住坐于树下。恶魔波旬如是谓优波遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝欲生于何处？” 三 “友！我不欲生于何处！” 四 ［恶魔：］三三炎摩天　或是兜率天 　或是化乐天　他化自在天 　愿心以向此　当得受此乐 五 　［比丘尼：］三三炎摩天　或是兜率天 　或是化乐天　他化自在天 　此等爱欲缚　再行魔领域 　世间一切燃　世间一切烟 　世间悉吐炎　世间悉震动 　不震不动处　凡常人不到 　非恶魔行处　于此我心乐 六 时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身，隐没其身形。 ［八］第八　尸须波遮罗 一 ［尔时，世尊］住舍卫城……。时尸须波遮罗比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。 二 时，恶魔波旬诣尸须波遮罗比丘尼处。诣已，谓尸须波遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝喜谁之教见？” 三 “友！我不喜任何人之教见！” 四 ［恶魔：］汝依谁圆顶　成如此尼耶 　不喜教见者　是如何之愚 五 　［比丘尼：］佛外之教见　异见诸缠缚 　我不喜此法　正法彼不知 　生于释种家　证悟无比人 　总服拂恶魔　何处无不破 　无执悉解脱　有眼见一切 　灭尽一切业　解脱尽诸依 　我师彼世尊　其教我欢喜 六 时，恶魔波旬……乃至……隐没其身形。 ［九］第九　世罗 一 ［尔时，世尊］住舍卫城……。时，世罗比丘尼清晨，入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。 二 时，恶魔波旬欲令世罗比丘尼生恐怖……乃至……以偈语世罗比丘尼曰： 　谁作此身体　作者于何处 　何处生身体　何处身体灭 三 时，世罗比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？” 四 时，世罗比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈！” 五 时，世罗比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰： 　此身非自作　亦非于他作 　依于因而生　依于因而灭 　犹如诸种子　移植于田园 　地味及温味　依二萌芽出 　是五蕴四大　及此等六处 　依于因而生　因坏即消灭 六 时，恶魔波旬苦恼以：“世罗比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 ［十］第十　金刚 一 ［尔时，世尊］住舍卫城……。时，金刚比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食，于舍卫城乞食后，收钵为日住而至暗林。入暗林已，为日住坐于树下。 二 时，恶魔波旬欲令金刚比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣金刚比丘尼处。诣已，以偈谓金刚比丘尼曰： 　谁作此众生　作者于何处 　何处生众生　何处众生灭 三 时，金刚比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？” 四 时，金刚比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈。” 五 时，金刚比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰： 　汝何言众生　汝行于魔见 　此唯聚诸行　众生不可得 　犹如诸支集　而起车之名 　因于有五蕴　而有众生名 　有起是苦恼　停灭且苦恼 　苦恼外不生　苦恼外不灭 六 时，恶魔波旬苦恼以：“金刚比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。 此嗢陀南： 　由阿罗毗迦　苏摩瞿昙弥 　与具毗阇耶　莲华色遮罗 　至优波遮罗　尸须波遮罗 　世罗及金刚　依是成为十