正文 第2090章 姜威
姜桓楚本以为可以当面向纣王诉说冤情，为女儿讨回公道，却没想到等待他的是更加残酷的对待。
纣王在妲己的蛊惑下，不仅不听姜桓楚的辩解，反而罗织罪名，指责他有谋逆之心。
为了逼迫姜桓楚承认莫须有的罪名，纣王对其施以酷刑，最终将这位忠心耿耿的东伯侯残忍醢杀—剁成肉酱。
姜桓楚的惨死成为了引爆天下诸侯反抗殷商王朝的重要导火索之一。
“不是姜桓楚，他处于殷商末期，墓葬的主人处于殷商中期，应该是姜恒楚的先祖。”秃顶老头回道，“您了解殷商时期的继承规矩吗？”
“不了解……”林宇摇了摇头，“你给讲讲？”
林宇从出山到现在，也过了两年多的时间，他也经历了很多事情，他的潜意识告诉他，在殷商、殷商之前那个人神共居的时代，很可能隐藏着更大的秘密，他观测到的那几个有关魔纹的场景，都属于殷商时代，或者殷商前期，想要一点点剖开这个秘密，对那个时代文化习俗进行了解，是必不可少的一环！
“好啊，愿意为您效劳！”秃顶老头再次痛快地应了一声，“殷商时期的侯爵传承制度，是其政治结构与宗法制度的重要组成部分。
首先，殷商的侯爵传承以血缘关系为核心纽带，嫡长子继承制是最主要的原则。
在商人的观念中，大宗的嫡长子被认为是祖先血脉的正统延续，拥有对侯国最高权力的优先继承权。
这一制度的形成，与商代宗法制度的逐渐成熟密切相关。
商王武丁时期的重要首领，很多都是通过父死子继的嫡长子继承方式获得爵位和封地的。
这种传承方式有助于保证侯国统治的稳定性和权力过渡的有序性，减少了因权力争夺引发的内部动荡。
其次，兄终弟及的传承方式在殷商侯爵传承中也占有一定比例，尤其是在商代早期和中期。
当在位的侯爵没有成年的嫡子，或者出于巩固家族势力、平衡各方利益等考虑时，会由其弟弟继承爵位。
这种方式在一定程度上弥补了嫡长子继承制可能出现的继承人年幼、无法有效治理侯国的缺陷。
例如，一些出土的甲骨卜辞记载显示，部分侯国在特定时期存在兄弟相继的情况。
不过，兄终弟及往往容易引发后续的权力纷争，随着宗法制度的发展，其在侯爵传承中的比重逐渐下降，嫡长子继承制的主导地位日益凸显。
再者，殷商的侯爵传承并非完全独立于商王的控制，商王在其中扮演着重要的角色，拥有最终的认可权和册封权。
即使侯国按照内部的宗法制度确定了继承人，也需要得到商王的正式册封，才能获得合法的地位和权力。
商王会通过占卜、祭祀等仪式来确认继承人的合法性，并授予其象征权力的礼器和土地。
这种册封制度，既是商王对侯国行使宗主权的体现，也加强了商王与各侯国之间的政治联系。例如，商王会派遣使者前往侯国，宣读册封诏书，举行隆重的授爵仪式。
此外，特殊情况下，如侯爵绝嗣、因罪被废黜等，商王会重新任命新的侯爵。
新的侯爵人选可能来自与原侯爵家族有密切血缘关系的旁支，或者是由商王直接从王室子弟或功臣中挑选。
这种情况下的传承，更多地体现了商王对侯国的直接控制和管理，以确保侯国能够继续服从商王的统治，维护殷商王朝的整体稳定。
当某个侯国的统治者因叛乱或不服从商王命令而被镇压后，商王会重新任命忠于自己的人担任侯爵，以加强对该地区的控制。
同时，侯爵的传承往往伴随着封地的继承，侯爵的封地是其权力和财富的重要基础，继承人在继承爵位的同时，也继承了对封地的统治权和贡赋征收权。
封地的大小和位置，直接关系到侯国的实力和地位，因此，在传承过程中，对封地的划分和继承也有相应的规定和仪式，以确保封地的完整和稳定。
殷商时期的侯爵传承制度并非一成不变，而是随着社会的发展和政治形势的变化而不断演变，从早期较为混乱的多种传承方式并存，到晚期嫡长子继承制的逐渐确立和完善。”
听完秃顶老头这一番讲述，林宇若有所思的点了点头，对于这些信息消化了一番。
“如果不是你给我科普这么一番，我还以为这宗法制是周朝形成的呢。”林宇笑了笑道。
“林先生，其实像您这么说也可以，在殷商时期，宗法制一点点发展完善，最终体系成熟于周代。”秃顶老头道，“什么事情也没有一蹴而就的，更何况是这种复杂的制度。”
“那这个墓葬的主人是谁？跟那姜桓楚是什么关系？”林宇问道。
“不出意外的话，应该是姜恒楚的大伯—姜威！”秃顶老头道，“不瞒您说，我盗过不少墓，这当中有一些殷商的大墓，我读到过有关姜威的记载。”
“怎么记述的？”林宇接了一句。
秃顶老头回房间，在书包里翻找半天之后，拿出了一个黑皮笔记本，便开始阅读起上面的文字。
“姜威生而不凡，其母乃商王之女，感玄鸟陨卵而孕，实乃人神血脉交融之奇胎。
甫一降世，便异于常婴：啼哭声洪亮如钟，震彻宫殿；肌肤呈古铜之色，隐有流光；筋骨更是天生强健，襁褓中便能无意识地攥碎坚硬的兽骨。
及长，其力之巨，年方七岁便可徒手搏杀熊罴，十岁时能肩扛千斤巨石行走如飞，寻常武士十数人亦不能近其身。
其体魄更是刀枪难入，寒暑不侵，纵是恶疾瘟疫，亦无法伤其分毫，乡邻皆以为天神降世。
然契渊并未沉溺于天生神力，偶得一上古残卷《玄元道法》，方知自身血脉之异，更晓天地大道之无穷。遂辞别家邦，入深山大泽，寻幽洞古观，潜心修行。”
纣王在妲己的蛊惑下，不仅不听姜桓楚的辩解，反而罗织罪名，指责他有谋逆之心。
为了逼迫姜桓楚承认莫须有的罪名，纣王对其施以酷刑，最终将这位忠心耿耿的东伯侯残忍醢杀—剁成肉酱。
姜桓楚的惨死成为了引爆天下诸侯反抗殷商王朝的重要导火索之一。
“不是姜桓楚，他处于殷商末期，墓葬的主人处于殷商中期，应该是姜恒楚的先祖。”秃顶老头回道，“您了解殷商时期的继承规矩吗？”
“不了解……”林宇摇了摇头，“你给讲讲？”
林宇从出山到现在，也过了两年多的时间，他也经历了很多事情，他的潜意识告诉他，在殷商、殷商之前那个人神共居的时代，很可能隐藏着更大的秘密，他观测到的那几个有关魔纹的场景，都属于殷商时代，或者殷商前期，想要一点点剖开这个秘密，对那个时代文化习俗进行了解，是必不可少的一环！
“好啊，愿意为您效劳！”秃顶老头再次痛快地应了一声，“殷商时期的侯爵传承制度，是其政治结构与宗法制度的重要组成部分。
首先，殷商的侯爵传承以血缘关系为核心纽带，嫡长子继承制是最主要的原则。
在商人的观念中，大宗的嫡长子被认为是祖先血脉的正统延续，拥有对侯国最高权力的优先继承权。
这一制度的形成，与商代宗法制度的逐渐成熟密切相关。
商王武丁时期的重要首领，很多都是通过父死子继的嫡长子继承方式获得爵位和封地的。
这种传承方式有助于保证侯国统治的稳定性和权力过渡的有序性，减少了因权力争夺引发的内部动荡。
其次，兄终弟及的传承方式在殷商侯爵传承中也占有一定比例，尤其是在商代早期和中期。
当在位的侯爵没有成年的嫡子，或者出于巩固家族势力、平衡各方利益等考虑时，会由其弟弟继承爵位。
这种方式在一定程度上弥补了嫡长子继承制可能出现的继承人年幼、无法有效治理侯国的缺陷。
例如，一些出土的甲骨卜辞记载显示，部分侯国在特定时期存在兄弟相继的情况。
不过，兄终弟及往往容易引发后续的权力纷争，随着宗法制度的发展，其在侯爵传承中的比重逐渐下降，嫡长子继承制的主导地位日益凸显。
再者，殷商的侯爵传承并非完全独立于商王的控制，商王在其中扮演着重要的角色，拥有最终的认可权和册封权。
即使侯国按照内部的宗法制度确定了继承人，也需要得到商王的正式册封，才能获得合法的地位和权力。
商王会通过占卜、祭祀等仪式来确认继承人的合法性，并授予其象征权力的礼器和土地。
这种册封制度，既是商王对侯国行使宗主权的体现，也加强了商王与各侯国之间的政治联系。例如，商王会派遣使者前往侯国，宣读册封诏书，举行隆重的授爵仪式。
此外，特殊情况下，如侯爵绝嗣、因罪被废黜等，商王会重新任命新的侯爵。
新的侯爵人选可能来自与原侯爵家族有密切血缘关系的旁支，或者是由商王直接从王室子弟或功臣中挑选。
这种情况下的传承，更多地体现了商王对侯国的直接控制和管理，以确保侯国能够继续服从商王的统治，维护殷商王朝的整体稳定。
当某个侯国的统治者因叛乱或不服从商王命令而被镇压后，商王会重新任命忠于自己的人担任侯爵，以加强对该地区的控制。
同时，侯爵的传承往往伴随着封地的继承，侯爵的封地是其权力和财富的重要基础，继承人在继承爵位的同时，也继承了对封地的统治权和贡赋征收权。
封地的大小和位置，直接关系到侯国的实力和地位，因此，在传承过程中，对封地的划分和继承也有相应的规定和仪式，以确保封地的完整和稳定。
殷商时期的侯爵传承制度并非一成不变，而是随着社会的发展和政治形势的变化而不断演变，从早期较为混乱的多种传承方式并存，到晚期嫡长子继承制的逐渐确立和完善。”
听完秃顶老头这一番讲述，林宇若有所思的点了点头，对于这些信息消化了一番。
“如果不是你给我科普这么一番，我还以为这宗法制是周朝形成的呢。”林宇笑了笑道。
“林先生，其实像您这么说也可以，在殷商时期，宗法制一点点发展完善，最终体系成熟于周代。”秃顶老头道，“什么事情也没有一蹴而就的，更何况是这种复杂的制度。”
“那这个墓葬的主人是谁？跟那姜桓楚是什么关系？”林宇问道。
“不出意外的话，应该是姜恒楚的大伯—姜威！”秃顶老头道，“不瞒您说，我盗过不少墓，这当中有一些殷商的大墓，我读到过有关姜威的记载。”
“怎么记述的？”林宇接了一句。
秃顶老头回房间，在书包里翻找半天之后，拿出了一个黑皮笔记本，便开始阅读起上面的文字。
“姜威生而不凡，其母乃商王之女，感玄鸟陨卵而孕，实乃人神血脉交融之奇胎。
甫一降世，便异于常婴：啼哭声洪亮如钟，震彻宫殿；肌肤呈古铜之色，隐有流光；筋骨更是天生强健，襁褓中便能无意识地攥碎坚硬的兽骨。
及长，其力之巨，年方七岁便可徒手搏杀熊罴，十岁时能肩扛千斤巨石行走如飞，寻常武士十数人亦不能近其身。
其体魄更是刀枪难入，寒暑不侵，纵是恶疾瘟疫，亦无法伤其分毫，乡邻皆以为天神降世。
然契渊并未沉溺于天生神力，偶得一上古残卷《玄元道法》，方知自身血脉之异，更晓天地大道之无穷。遂辞别家邦，入深山大泽，寻幽洞古观，潜心修行。”
