正文 第1811章 游览
两人本就是游客身份，所以，进入景区之后，除了盯着那两个和尚之外，也游览了起来，王江河来过一次，比林宇要熟络的多。
第一窟、第二窟两窟为双窟，位于岗云石窟东端。
一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；
二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔。
第三窟，是岗云最大的石窟，前面断壁高约二十五米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。
后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约十米，两菩萨立像各高六米，从这三像的风格和雕刻手法看，为初唐雕刻。
第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像，南壁窟门上方有北魏正光纪年铭记，按照导游讲述，这是岗云石窟现存最晚的铭记。
第五窟，位于岗云石窟中部，与六窟为一组双窟。
窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高十七米，是岗云石窟最大的佛像。
窟的四壁满雕佛龛、佛像，拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。
第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米，塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。
塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出三十三幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼。
第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室，后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上，东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。
第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，按照导游介绍，这种雕像在岗云极为罕见。
两个和尚在游览石窟，但凡看到佛像，都会双手合十朝拜，像释迦牟尼、弥勒这种，甚至会跪拜。
当两个和尚游览到这第八窟的时候，两人和尚先是朝拜了一番，然后逛了三四分钟之后，并没有丝毫要离开的意思，按照以往，逛这个时间之后，两人早就离开了。
“看来这个石窟，在这两个和尚这里，应该与其他有所不同。”王江河在林宇的耳边小声道。
“嗯。”林宇点了点头，“咱们先看看……”
最后，两个和尚看到人少之后，腾身而起，在五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天上分别轻触了一把，林宇和王江河表面上看起来是在听导游讲解，实则不然，他们的余光，均是注意到了那抹金光，两人的瞳孔不由微微一缩，相互对视了一眼。
做完这事之后，两个和尚再次朝着五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天朝拜了一下，然后，便离开了第八窟，走向了第九窟。
第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生，动感十足。
第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室，前室有飞天，体态优美，比例协调，明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。
第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好，窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究华夏音乐的重要资料。
第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高十二米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是岗云石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞，其实，万佛洞之前被称为千佛洞，源于三劫三世千佛术语。
佛教将过去劫、现在劫、未来劫称为三劫，每一劫又分过去、现在、未来三世，统称三劫三世，每一劫世中各有一千人成佛然后教化众生，这就是三劫三世千佛。
万佛洞内的造像排列非常的整齐，雕凿大同小异，也可以说是千佛一面，这就是象征着释迦摩尼分身的十方化佛，不仅排列有序，而且构图十分的严谨。
由于此为释迦牟尼的十方化身，所以，两个和尚在这千佛洞里跪拜了起来，不过，并未做过多的逗留，也没在洞里做什么奇怪的动作。
第十六窟，第十六至二十窟，是岗云石窟最早开凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”
十六窟为平面呈椭圆形。
正中主像释迦像，高十三点五米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。
第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高十五米，东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像，明窗东侧的北魏太和十三年佛龛，是之后补刻的。
第十八窟，正中立像高达十五米，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高十七米，是岗云石窟中的第二大像，窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身八米的坐像。
第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天，立像是三大佛，正中的释迦坐像，高十三米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚。
第一窟、第二窟两窟为双窟，位于岗云石窟东端。
一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；
二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔。
第三窟，是岗云最大的石窟，前面断壁高约二十五米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。
后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约十米，两菩萨立像各高六米，从这三像的风格和雕刻手法看，为初唐雕刻。
第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像，南壁窟门上方有北魏正光纪年铭记，按照导游讲述，这是岗云石窟现存最晚的铭记。
第五窟，位于岗云石窟中部，与六窟为一组双窟。
窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高十七米，是岗云石窟最大的佛像。
窟的四壁满雕佛龛、佛像，拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。
第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米，塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。
塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出三十三幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼。
第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室，后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上，东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。
第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，按照导游介绍，这种雕像在岗云极为罕见。
两个和尚在游览石窟，但凡看到佛像，都会双手合十朝拜，像释迦牟尼、弥勒这种，甚至会跪拜。
当两个和尚游览到这第八窟的时候，两人和尚先是朝拜了一番，然后逛了三四分钟之后，并没有丝毫要离开的意思，按照以往，逛这个时间之后，两人早就离开了。
“看来这个石窟，在这两个和尚这里，应该与其他有所不同。”王江河在林宇的耳边小声道。
“嗯。”林宇点了点头，“咱们先看看……”
最后，两个和尚看到人少之后，腾身而起，在五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天上分别轻触了一把，林宇和王江河表面上看起来是在听导游讲解，实则不然，他们的余光，均是注意到了那抹金光，两人的瞳孔不由微微一缩，相互对视了一眼。
做完这事之后，两个和尚再次朝着五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天朝拜了一下，然后，便离开了第八窟，走向了第九窟。
第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生，动感十足。
第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室，前室有飞天，体态优美，比例协调，明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。
第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好，窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究华夏音乐的重要资料。
第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高十二米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是岗云石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞，其实，万佛洞之前被称为千佛洞，源于三劫三世千佛术语。
佛教将过去劫、现在劫、未来劫称为三劫，每一劫又分过去、现在、未来三世，统称三劫三世，每一劫世中各有一千人成佛然后教化众生，这就是三劫三世千佛。
万佛洞内的造像排列非常的整齐，雕凿大同小异，也可以说是千佛一面，这就是象征着释迦摩尼分身的十方化佛，不仅排列有序，而且构图十分的严谨。
由于此为释迦牟尼的十方化身，所以，两个和尚在这千佛洞里跪拜了起来，不过，并未做过多的逗留，也没在洞里做什么奇怪的动作。
第十六窟，第十六至二十窟，是岗云石窟最早开凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”
十六窟为平面呈椭圆形。
正中主像释迦像，高十三点五米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。
第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高十五米，东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像，明窗东侧的北魏太和十三年佛龛，是之后补刻的。
第十八窟，正中立像高达十五米，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高十七米，是岗云石窟中的第二大像，窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身八米的坐像。
第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天，立像是三大佛，正中的释迦坐像，高十三米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚。
