正文 第1718章 分金
林宇敛了敛心神，继续道：“分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》曰：‘先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。’
这里说的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是风水术中最容易搞混的情况之一。
二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。
《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象。
太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数，左右两边共合二百四十之数，这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。”
听到林宇这一番讲述，小辰眼睛猛，仔细消化着林宇的话，就在林宇即将开口之际，他突然开口道：“叔叔，你等会儿，我先记一记……”
林宇看了一眼小辰，等了小辰一会儿，看到小辰差不多快记完了，继续道：“我刚刚说了，二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分，相邻的两宫两边各重复了五分，所以，每个宫位的气分为二十分。
地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金，所以三七和二八分金本身就是同一条线度。
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。
八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。
两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做‘小空亡’线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。”
林宇一边说着，小辰一边迅速记述着，记述完之后，小辰问道：“叔叔，还有吗？”
“有，杨公的徒子徒孙还增设一个一百二十分金，有的罗盤上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。
为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒子徒孙根据周天分度和易经的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用于理气。
地盤二十四山，每山分配有五个分金，一百二十分金主要有两方面作用。
其一，安葬先人时，以仙命（先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。
但不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
其二，配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气，在没有二百四十分金盤的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的，这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，属于旺相分金，空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用，大概就是这些内容了。”
小辰看了一眼林宇，挠了挠头道：“哦，好，我大概明白了一些……”
小辰一边说着，一边翻看着他的笔记。
“你从六个方位去观察这水坑，这水坑连同其后面的树，都会形成一座高山的形状，全是分金正中十分。”林宇开口道，“不信你试试……”
听到林宇的话，小辰愣了一下，放下笔记之后，从六个方向观察了一下，连连点头道：“还真是……”
“这就是六象分金风水阵。”林宇道。
“这作用是什么？”小辰问道。
“可将正中的能量往外延伸，也就意味着这小水洼里的水属，在不断的滋养着周围的树木。”林宇回道。
“这样啊……”小辰微微点了点头，然后紧跟着问道，“叔叔，如果有宝贝的话，那您说那宝贝藏在哪？”
“就藏在这汪水下。”林宇回道。
“那您挖挖试试？”小辰道。
“成……”林宇拿起铁钳，便开始挖掘了起来，不一会儿，一个半米的坑洞，便出现在在了两人的眼前，林宇再往下挖的时候，下面传出了“咔”的一声轻响。
听到这个声音，小辰的眸光猛地亮了起来。
“宝……宝贝？”小辰下意识道。
正当林宇想要继续下挖的时候，远处传来了一个熟悉的男声，“林先生，小辰……林先生，小辰……”
“我师父来了？”小辰下意识道。
“我们在这……”林宇朝着声源的方向挥了挥手。
“你们两个跑这来了……”王江河笑着提着一个大饭盒跑了过来。
“王道长，你怎么来了？”林宇问道。
“我老婆说，你们在这待着太艰苦，做好了就让我把好吃的，给你们送了过来。”王江河道。
“我们马上就要出去了。”林宇接了一句。
厉伯韶《分金诗》曰：‘先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。’
这里说的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是风水术中最容易搞混的情况之一。
二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。
《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象。
太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数，左右两边共合二百四十之数，这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。”
听到林宇这一番讲述，小辰眼睛猛，仔细消化着林宇的话，就在林宇即将开口之际，他突然开口道：“叔叔，你等会儿，我先记一记……”
林宇看了一眼小辰，等了小辰一会儿，看到小辰差不多快记完了，继续道：“我刚刚说了，二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分，相邻的两宫两边各重复了五分，所以，每个宫位的气分为二十分。
地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金，所以三七和二八分金本身就是同一条线度。
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。
八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。
两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做‘小空亡’线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。”
林宇一边说着，小辰一边迅速记述着，记述完之后，小辰问道：“叔叔，还有吗？”
“有，杨公的徒子徒孙还增设一个一百二十分金，有的罗盤上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。
为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒子徒孙根据周天分度和易经的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用于理气。
地盤二十四山，每山分配有五个分金，一百二十分金主要有两方面作用。
其一，安葬先人时，以仙命（先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。
但不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
其二，配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气，在没有二百四十分金盤的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的，这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，属于旺相分金，空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用，大概就是这些内容了。”
小辰看了一眼林宇，挠了挠头道：“哦，好，我大概明白了一些……”
小辰一边说着，一边翻看着他的笔记。
“你从六个方位去观察这水坑，这水坑连同其后面的树，都会形成一座高山的形状，全是分金正中十分。”林宇开口道，“不信你试试……”
听到林宇的话，小辰愣了一下，放下笔记之后，从六个方向观察了一下，连连点头道：“还真是……”
“这就是六象分金风水阵。”林宇道。
“这作用是什么？”小辰问道。
“可将正中的能量往外延伸，也就意味着这小水洼里的水属，在不断的滋养着周围的树木。”林宇回道。
“这样啊……”小辰微微点了点头，然后紧跟着问道，“叔叔，如果有宝贝的话，那您说那宝贝藏在哪？”
“就藏在这汪水下。”林宇回道。
“那您挖挖试试？”小辰道。
“成……”林宇拿起铁钳，便开始挖掘了起来，不一会儿，一个半米的坑洞，便出现在在了两人的眼前，林宇再往下挖的时候，下面传出了“咔”的一声轻响。
听到这个声音，小辰的眸光猛地亮了起来。
“宝……宝贝？”小辰下意识道。
正当林宇想要继续下挖的时候，远处传来了一个熟悉的男声，“林先生，小辰……林先生，小辰……”
“我师父来了？”小辰下意识道。
“我们在这……”林宇朝着声源的方向挥了挥手。
“你们两个跑这来了……”王江河笑着提着一个大饭盒跑了过来。
“王道长，你怎么来了？”林宇问道。
“我老婆说，你们在这待着太艰苦，做好了就让我把好吃的，给你们送了过来。”王江河道。
“我们马上就要出去了。”林宇接了一句。
