第 257章史上最有文化的贤相3
【第八位 仁至义尽文天祥。
宋末政治家、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。他就是忠君爱国的文天祥。
元兵南下，宋朝岌岌可危。危难时刻，文天祥起兵勤王，官拜右丞相兼枢密史，后孤身出使元营谈判，被元军统帅扣留，逃脱后到达永嘉，重振抗元，转战于福建和江西等地。后在五坡岭被元军所俘，随后被押往元大都，牢狱三年，拒不投降，被杀害，终年四十七岁。
文天祥舍生取义的壮举在后世中树立了一个英雄形象，他的忠君爱国精神也一直在后世长传，对我辈影响深远，意义重大。
文天祥生前留下了大量著作，现存的全部文章都收录在《文天祥全集》中，其中包括《过零丁洋》《正气歌》等千古名篇。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。更是传唱千年经久不衰！
文天祥生前把不同时期内创作的诗歌作品分别整理、收录在了不同的作品集中，主要有《指南录》《指南后录》等。
同时，他创作的《过零丁洋》《正气歌》《扬子江》等名篇也颇具艺术价值和思想深度，现已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。全国多地建有文天祥祠、纪念馆等，以示纪念，以供瞻仰。
文天祥就义前，在狱中写下一首《自赞》，用“仁至义尽”四个字评价了自己的一生。该诗大意为“孔子说过杀身成仁，孟子讲过舍生取义，只有尽了义，才算做到了仁”。
后人评价，文天祥一生大义凛然，所做之事意义非凡、影响深远，而他的著作也非常优秀，犹如江河一样宽广无边。此外，文天祥的忠诚和义气，在文化作品中也淋漓尽致体现出来。凸显了文天祥在中国文学史上的地位。】
【大秦。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”秦始皇赢政嘴里喃喃念着这句诗，眼神中满是震撼与思索。
赢政站起身来，来回踱步，“后世竟有这般忠义之士，虽身处乱世，却能舍生取义，实乃大英雄也！”他的眼神中透露出一丝敬佩，“朕统一天下，追求的亦是千秋万代之功业，若朕之臣民皆能有文天祥这般忠义之心，大秦何愁不兴！”
大汉。
刘彻剑眉微挑。他望向窗外训练的羽林军，声音沉厚：‘乱世不改其志，生死不移其忠，此等风骨，堪与我大汉霍去病、苏武相提并论！’
顿了顿，他抬手将竹简推至案中，目光锐利：‘朕扫匈奴、通西域，求的是大汉长治久安。若天下臣民皆有此等忠义，何惧外患、何忧国祚不昌？传朕旨意，令太学将此‘忠义之例’载入策论，教诸生知忠、明义！’”
大唐。
李世民眼中满是赞赏之色。“文天祥身处宋末乱世，仍能坚守忠义，宁死不屈，实乃千古难得之忠臣义士。”他转身看向身旁的臣子，“我大唐以仁政为本，亦需此等忠义之士来守护社稷。”
他站起身，目光坚定地望向远方，“朕当以文天祥之忠义为楷模，教导我大唐臣民，让忠义之风盛行于天下。
传朕旨意，令史馆将文天祥之事详细记载，编入史册，供后世子孙瞻仰学习。同时，在各地学府宣扬文天祥之事迹，让更多人知晓其忠义之举。”
说罢，他又陷入沉思，似乎在思索如何让忠义之道在大唐更好地传承下去。
大宋。
赵匡胤轻抚胡须，神情凝重，“文天祥之忠义，实乃我大宋之荣耀，亦是我华夏之脊梁。”
他微微叹息，“只可惜，大宋未能善用此等人才，致使国家蒙难。”
他的眼神中透露出一丝愧疚与惋惜。“朕当以史为鉴，广纳贤才，培养忠义之士，守护我大宋江山。”
他望向朝堂之上的文武百官，“诸位爱卿，当以文天祥为榜样，尽忠职守，为我大宋之繁荣昌盛贡献力量。”
言罢，他命史官将文天祥之事记录下来，传于后世，激励更多的大宋子民坚守忠义之道。
同时，他还下令在各地修建庙宇，供奉文天祥的牌位，让百姓们铭记这位忠义之士的事迹。
一时间，大宋上下掀起了一股崇尚忠义的热潮，百姓们纷纷以文天祥为楷模，努力践行着忠义之道。
文天祥看着眼前这一幕，心中五味杂陈。他微微一笑，轻声道：“吾一生所求，不过是忠义二字，若能让后世之人明白这忠义的价值，吾死亦无憾。”】
【第九位 刚正不阿夏言
夏言，在我眼中，是一个名不见经传的名字，却不料是明代政治家、文学家，嘉靖年间还官至内阁首辅，既让我错愕不已，也让我对他产生了好奇心，火急火燎去寻他的过往。
夏言执政期间颇有政绩，在政治上积极整顿吏治、打击宦官势力；在军事上，加强边防建设、主张收回河套失地；在经济上，查勘皇庄、勋贵庄田等行为，为明世宗实现嘉靖中兴作出巨大贡献。
为人最大的特点就是刚正不阿。别人面对贵族皇亲都是能退则退，而他呢？不管你是贵族还是皇亲，犯法照样治，而且绝不手软。
夏言，一不贪恋女色，二不贪污受贿，三不结党营私。看似无懈可击的夏言，其实有个致命的缺点，那就是刚正不阿。结果遭奸人构陷，被嘉靖处死。成为明朝唯一一个死于非命的首辅。
夏言一生著作颇丰，诗歌文词均有涉猎，以善作词曲闻名于世，被誉为“曲子相公”。他所作词有辛弃疾豪放之风，亦不失清丽婉约之气，题材丰富多样。
夏言一生创作了一千六百多首诗歌，涵盖了应制、扈从、典礼、馆阁、感述、旅况、青词等题材，
夏言以才华出众被嘉靖擢升至首辅，他在书法上也有着较深的造诣。他书写的碑文和经文十分珍贵，深受人们推崇。夏言的楷书、行书亦刚健优美。
一生刚正不阿的夏言，成也嘉靖，亡也嘉靖。】
宋末政治家、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。他就是忠君爱国的文天祥。
元兵南下，宋朝岌岌可危。危难时刻，文天祥起兵勤王，官拜右丞相兼枢密史，后孤身出使元营谈判，被元军统帅扣留，逃脱后到达永嘉，重振抗元，转战于福建和江西等地。后在五坡岭被元军所俘，随后被押往元大都，牢狱三年，拒不投降，被杀害，终年四十七岁。
文天祥舍生取义的壮举在后世中树立了一个英雄形象，他的忠君爱国精神也一直在后世长传，对我辈影响深远，意义重大。
文天祥生前留下了大量著作，现存的全部文章都收录在《文天祥全集》中，其中包括《过零丁洋》《正气歌》等千古名篇。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。更是传唱千年经久不衰！
文天祥生前把不同时期内创作的诗歌作品分别整理、收录在了不同的作品集中，主要有《指南录》《指南后录》等。
同时，他创作的《过零丁洋》《正气歌》《扬子江》等名篇也颇具艺术价值和思想深度，现已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。全国多地建有文天祥祠、纪念馆等，以示纪念，以供瞻仰。
文天祥就义前，在狱中写下一首《自赞》，用“仁至义尽”四个字评价了自己的一生。该诗大意为“孔子说过杀身成仁，孟子讲过舍生取义，只有尽了义，才算做到了仁”。
后人评价，文天祥一生大义凛然，所做之事意义非凡、影响深远，而他的著作也非常优秀，犹如江河一样宽广无边。此外，文天祥的忠诚和义气，在文化作品中也淋漓尽致体现出来。凸显了文天祥在中国文学史上的地位。】
【大秦。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”秦始皇赢政嘴里喃喃念着这句诗，眼神中满是震撼与思索。
赢政站起身来，来回踱步，“后世竟有这般忠义之士，虽身处乱世，却能舍生取义，实乃大英雄也！”他的眼神中透露出一丝敬佩，“朕统一天下，追求的亦是千秋万代之功业，若朕之臣民皆能有文天祥这般忠义之心，大秦何愁不兴！”
大汉。
刘彻剑眉微挑。他望向窗外训练的羽林军，声音沉厚：‘乱世不改其志，生死不移其忠，此等风骨，堪与我大汉霍去病、苏武相提并论！’
顿了顿，他抬手将竹简推至案中，目光锐利：‘朕扫匈奴、通西域，求的是大汉长治久安。若天下臣民皆有此等忠义，何惧外患、何忧国祚不昌？传朕旨意，令太学将此‘忠义之例’载入策论，教诸生知忠、明义！’”
大唐。
李世民眼中满是赞赏之色。“文天祥身处宋末乱世，仍能坚守忠义，宁死不屈，实乃千古难得之忠臣义士。”他转身看向身旁的臣子，“我大唐以仁政为本，亦需此等忠义之士来守护社稷。”
他站起身，目光坚定地望向远方，“朕当以文天祥之忠义为楷模，教导我大唐臣民，让忠义之风盛行于天下。
传朕旨意，令史馆将文天祥之事详细记载，编入史册，供后世子孙瞻仰学习。同时，在各地学府宣扬文天祥之事迹，让更多人知晓其忠义之举。”
说罢，他又陷入沉思，似乎在思索如何让忠义之道在大唐更好地传承下去。
大宋。
赵匡胤轻抚胡须，神情凝重，“文天祥之忠义，实乃我大宋之荣耀，亦是我华夏之脊梁。”
他微微叹息，“只可惜，大宋未能善用此等人才，致使国家蒙难。”
他的眼神中透露出一丝愧疚与惋惜。“朕当以史为鉴，广纳贤才，培养忠义之士，守护我大宋江山。”
他望向朝堂之上的文武百官，“诸位爱卿，当以文天祥为榜样，尽忠职守，为我大宋之繁荣昌盛贡献力量。”
言罢，他命史官将文天祥之事记录下来，传于后世，激励更多的大宋子民坚守忠义之道。
同时，他还下令在各地修建庙宇，供奉文天祥的牌位，让百姓们铭记这位忠义之士的事迹。
一时间，大宋上下掀起了一股崇尚忠义的热潮，百姓们纷纷以文天祥为楷模，努力践行着忠义之道。
文天祥看着眼前这一幕，心中五味杂陈。他微微一笑，轻声道：“吾一生所求，不过是忠义二字，若能让后世之人明白这忠义的价值，吾死亦无憾。”】
【第九位 刚正不阿夏言
夏言，在我眼中，是一个名不见经传的名字，却不料是明代政治家、文学家，嘉靖年间还官至内阁首辅，既让我错愕不已，也让我对他产生了好奇心，火急火燎去寻他的过往。
夏言执政期间颇有政绩，在政治上积极整顿吏治、打击宦官势力；在军事上，加强边防建设、主张收回河套失地；在经济上，查勘皇庄、勋贵庄田等行为，为明世宗实现嘉靖中兴作出巨大贡献。
为人最大的特点就是刚正不阿。别人面对贵族皇亲都是能退则退，而他呢？不管你是贵族还是皇亲，犯法照样治，而且绝不手软。
夏言，一不贪恋女色，二不贪污受贿，三不结党营私。看似无懈可击的夏言，其实有个致命的缺点，那就是刚正不阿。结果遭奸人构陷，被嘉靖处死。成为明朝唯一一个死于非命的首辅。
夏言一生著作颇丰，诗歌文词均有涉猎，以善作词曲闻名于世，被誉为“曲子相公”。他所作词有辛弃疾豪放之风，亦不失清丽婉约之气，题材丰富多样。
夏言一生创作了一千六百多首诗歌，涵盖了应制、扈从、典礼、馆阁、感述、旅况、青词等题材，
夏言以才华出众被嘉靖擢升至首辅，他在书法上也有着较深的造诣。他书写的碑文和经文十分珍贵，深受人们推崇。夏言的楷书、行书亦刚健优美。
一生刚正不阿的夏言，成也嘉靖，亡也嘉靖。】
