第 220章 后世的丧葬方法
林悦想了想：“好像是因财富过于惊人，最终引起朱元璋忌惮，被流放云南，财产半数充公。相传，他在被流放前，将大量财富秘密埋藏，并在江苏周庄的银子浜底修建水墓，希望自己的财富能在水下永久保存。”
刘据刘据眼睛发亮，兴奋地说：“好有想法，那姐姐，你们是怎样的丧葬模式？”
林悦微微一笑，说：“我们那个时代，丧葬模式可多啦。
有土葬，这是最常见的，人们会把逝者放入棺材，埋进土里，还会立碑。
还有火葬，就是把遗体火化，把骨灰存放在骨灰盒里，有的会放在公墓，有的会撒入大海。
另外还有天葬，在一些特定地区，会把遗体送到天葬台，让秃鹫等鸟类啄食，寓意着回归自然。”
刘据听得入神，眼睛里满是好奇，接着问道：“那这些不同的丧葬模式都有什么讲究吗？”
林悦耐心地解释：“土葬一般会选风水好的地方，讲究入土为安，不过现在不让士葬了，火葬比较环保，很多人选择是响应政策号召，骨灰安置的地方也各有说法，在公墓选个好位置，也是希望逝者安息。
天葬呢，那是一种带有宗教和民族特色的习俗，要遵循严格的仪式流程，对逝者的尊重都体现在每一个环节里。”
不同的丧葬模式背后，其实都承载着人们对逝者的尊重和对生命的理解。”
刘据若有所思地点点头，感觉打开了一个全新的认知世界。
【大秦。
秦始皇嬴政皱眉蹙额：“火葬？”他不理解现代为什么会有这种方式。
丞相李斯连忙上前，恭敬道：“陛下，此乃现代之法，或有其道理。
火葬可节省土地，且更为便捷。”
嬴政冷哼一声：“朕一生追求长生，即便逝去，亦要保肉身完整，这火葬实在难以接受。”
此时，扶苏小心翼翼地开口：“父皇，或许现代之人观念不同，他们更看重环保与便捷。”
嬴政目光锐利地看向扶苏：“哼，观念不同又如何，朕之大秦，自有大秦的规矩。”
大汉。
刘邦捻着胡须，听完林悦的话，咂咂嘴：“火葬？把人烧成灰？这也太……省事了吧？”
他想起自己将来要入长陵，与吕雉合葬，若真烧成一把灰，哪还有帝王陵寝的气派。
“入土为安才像话嘛，肉身归土，魂魄才能安稳，这祖宗传下来的规矩，总有些道理。”
刘彻则眉头微蹙，目光落在“环保”二字上。他虽不懂何为“环保”，但听出火葬是因“政策号召”，倒觉得有几分意思：“不拘泥于古法，因时制宜，倒也难得。
只是天葬……”他想起林悦说的“让秃鹫啄食”，终究是难以理解，“以鸟兽为终，虽说是回归自然，可帝王公卿若行此礼，岂不失了威仪？”
大唐。
李世民想象一下一把火把人烧的只剩灰了，又想象一下天葬被秃鹫啄食吓的一哆嗦，喃喃道：“这火葬和天葬实在太过骇人，朕还是觉得土葬最为妥当，逝者入土，方能福泽后人。”
一旁的长孙皇后柔声道：“陛下，现代之事，与我大唐不同，各有各的道理。
但我大唐以礼治国，土葬之礼源远流长，深入人心，贸然更改恐引起民众不安。”
李世民点点头，道：“观音婢所言极是，我大唐还是遵循祖制为好。”
大宋。
赵匡胤摸着胡须，听了林悦的讲述后，陷入沉思。许久，他缓缓开口：“这火葬虽环保便捷，但于我大宋礼仪而言，实难推行。我大宋重孝道，土葬之礼传承已久，入土为安，方能彰显对逝者的敬重。”
赵光美在一旁附和道：“皇兄所言极是，土葬不仅是传统，更维系着家族的纽带。
若行火葬或天葬，恐会引起百姓不满。”
这时，赵普站了出来，拱手道：“陛下，现代之法有其可取之处。
若能在不违背我大宋礼仪的基础上，适当借鉴，或许能为丧葬之事带来新的思路。比如，可在土葬的基础上，简化一些繁琐的仪式，以节省资源。”
赵匡胤听后，微微点头，道：“仲淹所言有理，此事容朕再思量。我大宋礼仪不可废，但也需与时俱进。”众人听后，皆称陛下圣明。
大明。
朱元璋实在接受不了后世的火葬和天葬，他瞪大了眼睛，满脸怒色道：“这成何体统！我大明以孝治天下，入土为安乃是祖制，怎能将人烧成灰，或是让鸟兽啄食？”
一旁的朱升赶忙上前，恭敬说道：“陛下息怒，此乃后世之法，各有时代背景。不过我大明礼仪不可轻废，可依祖制而行。”
朱元璋冷哼一声：“那是自然，我大明丧葬之礼，断不能乱。”
这时，朱标轻声劝道：“父皇，后世之事虽与我等不同，但也可从中取其精华。若能在遵循祖制基础上，对丧葬仪式稍作改良，或许能兼顾传统与实际。”
朱元璋沉思片刻，缓缓点头道：“标儿所言有理，此事容后再议。但我大明根基，断不可动摇。”
朱棣抖了抖：“这后世都不讲究入土为安的吗？怎么会有如此奇怪的丧葬法。”
他想起自己的长陵，那是耗费无数人力物力建造的，是他身份与功绩的象征。“
我大明天子，死后定要葬于陵寝，以显威严与荣耀，这火葬天葬，断不可行。”
大清。
康熙康熙轻抚着胡须，听完林悦讲述的现代丧葬模式，神色凝重。
他微微皱眉道：“这火葬、天葬之法，与我大清传统相差甚远。我大清向以土葬为重，逝者入土，方得安宁，此乃祖宗之规。”】
刘据刘据眼睛发亮，兴奋地说：“好有想法，那姐姐，你们是怎样的丧葬模式？”
林悦微微一笑，说：“我们那个时代，丧葬模式可多啦。
有土葬，这是最常见的，人们会把逝者放入棺材，埋进土里，还会立碑。
还有火葬，就是把遗体火化，把骨灰存放在骨灰盒里，有的会放在公墓，有的会撒入大海。
另外还有天葬，在一些特定地区，会把遗体送到天葬台，让秃鹫等鸟类啄食，寓意着回归自然。”
刘据听得入神，眼睛里满是好奇，接着问道：“那这些不同的丧葬模式都有什么讲究吗？”
林悦耐心地解释：“土葬一般会选风水好的地方，讲究入土为安，不过现在不让士葬了，火葬比较环保，很多人选择是响应政策号召，骨灰安置的地方也各有说法，在公墓选个好位置，也是希望逝者安息。
天葬呢，那是一种带有宗教和民族特色的习俗，要遵循严格的仪式流程，对逝者的尊重都体现在每一个环节里。”
不同的丧葬模式背后，其实都承载着人们对逝者的尊重和对生命的理解。”
刘据若有所思地点点头，感觉打开了一个全新的认知世界。
【大秦。
秦始皇嬴政皱眉蹙额：“火葬？”他不理解现代为什么会有这种方式。
丞相李斯连忙上前，恭敬道：“陛下，此乃现代之法，或有其道理。
火葬可节省土地，且更为便捷。”
嬴政冷哼一声：“朕一生追求长生，即便逝去，亦要保肉身完整，这火葬实在难以接受。”
此时，扶苏小心翼翼地开口：“父皇，或许现代之人观念不同，他们更看重环保与便捷。”
嬴政目光锐利地看向扶苏：“哼，观念不同又如何，朕之大秦，自有大秦的规矩。”
大汉。
刘邦捻着胡须，听完林悦的话，咂咂嘴：“火葬？把人烧成灰？这也太……省事了吧？”
他想起自己将来要入长陵，与吕雉合葬，若真烧成一把灰，哪还有帝王陵寝的气派。
“入土为安才像话嘛，肉身归土，魂魄才能安稳，这祖宗传下来的规矩，总有些道理。”
刘彻则眉头微蹙，目光落在“环保”二字上。他虽不懂何为“环保”，但听出火葬是因“政策号召”，倒觉得有几分意思：“不拘泥于古法，因时制宜，倒也难得。
只是天葬……”他想起林悦说的“让秃鹫啄食”，终究是难以理解，“以鸟兽为终，虽说是回归自然，可帝王公卿若行此礼，岂不失了威仪？”
大唐。
李世民想象一下一把火把人烧的只剩灰了，又想象一下天葬被秃鹫啄食吓的一哆嗦，喃喃道：“这火葬和天葬实在太过骇人，朕还是觉得土葬最为妥当，逝者入土，方能福泽后人。”
一旁的长孙皇后柔声道：“陛下，现代之事，与我大唐不同，各有各的道理。
但我大唐以礼治国，土葬之礼源远流长，深入人心，贸然更改恐引起民众不安。”
李世民点点头，道：“观音婢所言极是，我大唐还是遵循祖制为好。”
大宋。
赵匡胤摸着胡须，听了林悦的讲述后，陷入沉思。许久，他缓缓开口：“这火葬虽环保便捷，但于我大宋礼仪而言，实难推行。我大宋重孝道，土葬之礼传承已久，入土为安，方能彰显对逝者的敬重。”
赵光美在一旁附和道：“皇兄所言极是，土葬不仅是传统，更维系着家族的纽带。
若行火葬或天葬，恐会引起百姓不满。”
这时，赵普站了出来，拱手道：“陛下，现代之法有其可取之处。
若能在不违背我大宋礼仪的基础上，适当借鉴，或许能为丧葬之事带来新的思路。比如，可在土葬的基础上，简化一些繁琐的仪式，以节省资源。”
赵匡胤听后，微微点头，道：“仲淹所言有理，此事容朕再思量。我大宋礼仪不可废，但也需与时俱进。”众人听后，皆称陛下圣明。
大明。
朱元璋实在接受不了后世的火葬和天葬，他瞪大了眼睛，满脸怒色道：“这成何体统！我大明以孝治天下，入土为安乃是祖制，怎能将人烧成灰，或是让鸟兽啄食？”
一旁的朱升赶忙上前，恭敬说道：“陛下息怒，此乃后世之法，各有时代背景。不过我大明礼仪不可轻废，可依祖制而行。”
朱元璋冷哼一声：“那是自然，我大明丧葬之礼，断不能乱。”
这时，朱标轻声劝道：“父皇，后世之事虽与我等不同，但也可从中取其精华。若能在遵循祖制基础上，对丧葬仪式稍作改良，或许能兼顾传统与实际。”
朱元璋沉思片刻，缓缓点头道：“标儿所言有理，此事容后再议。但我大明根基，断不可动摇。”
朱棣抖了抖：“这后世都不讲究入土为安的吗？怎么会有如此奇怪的丧葬法。”
他想起自己的长陵，那是耗费无数人力物力建造的，是他身份与功绩的象征。“
我大明天子，死后定要葬于陵寝，以显威严与荣耀，这火葬天葬，断不可行。”
大清。
康熙康熙轻抚着胡须，听完林悦讲述的现代丧葬模式，神色凝重。
他微微皱眉道：“这火葬、天葬之法，与我大清传统相差甚远。我大清向以土葬为重，逝者入土，方得安宁，此乃祖宗之规。”】
