第 195章双皇陵7

    李治一听王皇后主动要把自己私养的小三接回家来,自然是求之不得的。武则天因此顺利地再度进宫。

    武则天一进宫,原本很是得宠的萧淑妃就瞬间悲剧了,因为她本是李治对武则天求而不得的替代品,现在正主归位,自然就没她什么事了。经过武则天一番魅行天下,她很快就被收拾了。

    王皇后和武则天联合斗垮萧淑妃之后,并没有任何和谐共处的想法,她们又开始了新一轮的淘汰赛。

    王皇后多次要求李治跟武则天保持距离,重新回到自己爱的怀抱,但李治却压根不搭理她,经常性跟武则天秀恩爱,以此抬高武则天在后宫的地位。

    与此同时,武则天也利用自身的阶级优势,在后宫之中广泛地团结太监、宫女这些普通出身的劳苦大众,屡次破解、反击王皇后的进攻。

    但不管怎么说,出身世家大族的王皇后跟李治的婚姻其实是一种政治联姻,用常规的方法是无法动摇她的皇后之位的。

    武则天凭借着过人的智慧与谋略,逐渐崭露头角。武则天巧妙布局,通过一系列手段,成功扳倒王皇后和萧淑妃,于永徽六年(公元655年),正式被册立为皇后,开启了她在宫廷权力核心的征程。

    王皇后是李唐皇室跟世家大族的一个关键的利益枢纽,朝中大臣自然是不希望她被废黜的。以长孙无忌为首的大臣们频频对李治进行了保后劝谏甚至威压,一度使得李治招架不住。

    这个时候,一个关键人物用一句话就改变了时局。这个人便是著名的英国公李勣,他是大唐名将,也是开国元老,但他同时也是山东集团的代表。

    山东集团在李唐建立过程中卖命、出力最多的军方势力,但是在大唐建立之后,在待遇上并不能跟归拢贵族相提并论,所以内心之中也是有点失落的。

    李勣其实也是更希望看到李治和武则天打压世家大族势力的。

    所以,他在李治和武则天以新扶持的许敬宗等新生政治势力为道具和长孙无忌背后的世家大族斗得不可开交却又举步维艰之时,说废立皇后是皇家私事,外人无权干涉。一句话便把窗户纸给捅破了。

    受到李勣暗示的李治和武则天便以干涉皇室家事为由,把长孙无忌、褚遂良等一大批反对者一撸到底。

    可怜凌烟阁第一功臣、李世民的大舅子、李治的亲舅舅、三朝元老、关陇贵族领袖长孙无忌接受不了这样的失败,在流放途中自杀了。

    王皇后被废之后,武则天顺势被册封为皇后,自此跻身到了大唐的权力核心圈,算是完成了真正的人生逆袭。

    显庆五年(660年)十月,李治风疾发作,头晕目眩,不能处理国家大事,于是让武则天处理朝政。

    然而也让武则天和李治出现了裂痕,也导致了武则天差一点被废。 武则天画像龙朔元年(661年)正月,武则天请禁止天下妇女为俳优之戏(古代指演滑稽戏的艺人),李治采纳并下诏。

    四月,李治欲亲率大军进攻高丽,武则天抗表进谏以为不可,被采纳。

    麟德元年(664年),李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。

    墨迹未干时,武则天及时发现,软硬兼施,废掉皇后的事只好以失败告终。于是,武则天向李治建议让她一起上朝,临朝听政。合称二圣,使她的政治经验和影响力进一步增长了。

    但武则天还不满足,她要与李治封禅泰山。由于唐高宗年间国力昌盛,武则天积极窜掇李治封禅泰山。

    祭祀昊天上帝时先皇配享,祭祀皇地祇时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献,公卿当亚献。

    但封禅毕竟没有皇后的事,于是她又说,封禅为祭地之仪,由太后配享,彰显后土之德。

    让公卿当丞相非常不妥,因为男女有别。不能让外臣来祭祀。

    所以要让她自己充当亚献,好孝敬孝敬自己的婆婆,李治果然答应。

    后来在麟德三年(666年)正月初一这天,她与李治一块封禅泰山,充当亚献,而且还给百官赐爵加阶,使百官对她感恩戴德。

    乾封二年(667年),李治因久病不愈,命太子李弘监国。

    上元元年(674年)八月,李治称天皇,武则天称天后,名为避先帝、先后之称,实欲自尊。十二月武则天上表建议十二事:

    一,劝农桑,薄赋徭。

    二,给复三辅地(免除长安及其附近地区之徭役)。

    三,息兵,以道德化天下。

    四,南、北中尚(政府手工工扬)禁浮桥。

    五,省工费力役。

    六,广言路。

    七,杜谗口。

    八,王公以降(下)皆习《老子》。

    九,父在为母服齐衰(丧服)三年(过去是一年)。

    十,上元《年号)前勋官已给告身(委任状)者,无追核。

    十一,京官八品以上,益禀入(增加薪水)。

    十二,百官任事久,材高位下者,得进阶(提级)申职。

    李治都同意,下诏颁布施行。

    武则天能够重视农业生产,规定各州县境内,“田畴垦辟,家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥,户口流移”者必加惩罚。

    所编《兆人本业》农书,颁行天下,影响很大。而武则天执政期间,其宗教政策乃以佛教在道教之上。

    武则天·蒙汉良篆刻上元二年(675年),李治患的风眩症更厉害了,便与大臣们商议,准备让武则天摄政。

    宰相郝处俊谏道:“陛下奈何将高祖、太宗的天下,不传给子孙而委任给天后啊!”李治因而暂时停议。

    武则天得知后,就召集了召集大批文人学士,大量修书,先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。”
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