第29章 千金请笔（六）
近乎与世隔绝的山巅之上,时间如潺缓的流水，平静地淌过。
月渚来此之后，山间的寒来暑往与往常的千百载并无不同。但风涧渐渐发现,他的感受已不同以往。
过去的岁月里，春桃与夏荷在他看来不过相似。而如今，看见春日的桃花时,他会期待于初秋同她一起收获桃果；望见池中初绽的荷花时，他便开始思考莲子与莲藕可用来做糖羹。
他的心境有了一些细微却不可忽视的变化。
风涧一直都知晓，权势、征服、胜利，这世间不知多少人穷尽一生所追求的，皆非他希求之物。
他对掌控毫无兴趣,也不热衷于将某件事或一个人引导塑造成某个自己想要的模样。
他只是坐在漫长的时间长河之畔，从旁观察。
人间的恩怨情仇大多相似，一代复一代，如一个往复循环的圆。风涧觉得，这循环恰似花盆边沿头尾相接的一队虫蚁，只要没有那只在某一瞬忽然福至心灵、决定换个方向走出这怪圈的、与众不同的例外者,便能在其中穷尽自己有限的生命,永不停歇。
而月渚就是这样一个与众不同的存在。
她思考、判断,敏锐而审慎,聪颖且果敢。她身在局中，却会是那个破局之人。
“所以我在你眼中，是一只特殊的虫蚁？比之其它蒙昧的虫蚁,多了一缕不知从何而来的开悟。”月渚问，“脆弱、不值一提,但有些趣味，不错的观察对象。”
“并非如此。”风涧摇头道,“以虫蚁作比，是为将那份「循环」之感具象化。我从未觉得人类脆弱而不值一提——脆弱并非以肉身强度定义，人类代代创造的文明，近乎神迹。”
“我在世间停留的时间实在太长，也早已习惯作为局外人，以漫长的寿命脱出时间之河，旁观世间种种而不涉身其中。”他说，“我需要这份清醒与明悟。”
“直到你出现了。”风涧看向月渚，“于我而言，你是与众不同的局中人。”
“看着你时我会想，你身在局中尚且能得此明悟，倘若也拥有和我同样漫长的生命，与我同为局外之人，你所能看见的也许会比我所见更多……我会忍不住去假设这样的可能。”
“去假设一个，不再是我孤身一人看这世间的可能。”
“月渚，我希望你也成为局外之人。”他轻叹一声，“但这份希求本身，分明便不应存在。”
“我何以去希冀一个人变成我所希求的模样？这希求本身，便已让我成了一个局中人。”
“对于我已置身局中这件事，我并不后悔。”风涧轻轻摇头，“我也不会认为，我因你而入局，你便不能置身事外——这是两回事。”
“你有你的目标与追求，你身上的所有闪光之处也都并非为获得我的青眼而存在，而因你的目标与追求而生、为实现你认定的价值而存在。”
“但我还是……想为自己争取一回。”
长发青年神色认真，苍蓝的瞳眸似一片澄澈的海。
“月渚，你是否愿意步入仙途？”
“与我一道下秘境、寻灵宝，一同在这世间游历，看遍每一处的日升月落。我不是神兽，你亦非公主，我们只是同行者，但求我道不孤。”
这可真是诱人的提议，月渚想。
平心而论，在云巅生活的日子，有一种宫廷之中无法企及的宁静。
生活是安宁的，不必提防被刺杀、被算计、被利用；交谈是随心的，不必细致斟酌每句话的措辞与暗示，亦无需揣测所闻之言背后的潜台词；日子是闲适的，不必时刻绷紧神经，亦不必为无止尽的恩怨纠葛劳心费神，而有大把的时间去思索那些真正重要之问。
月渚偶尔会想，大抵这才是活着真正应有的样子；就这样度过一生，似乎也未尝不好。
但紧随其后的便是审视与自问——生出这般念头的自己，是否正在被安逸麻痹，是否正自我说服着，好让自己心甘情愿地接受现实？
而对这份审视追根溯源，她又质疑它是否来自一种反抗——因为前往山巅司天监并非出于她自己的决定，而是被安排的结果。她是否因此而觉得，对山巅生活的正面评价都似乎是对自己主体性的背叛？
层层思绪似乎杳无止尽。
仿佛已过良久，又似乎只是一瞬，月渚终归抬眸，轻声开口。
“谢谢你，风涧。我看见了你的认真与慎重，也认为我需要给出一个足够认真慎重的回应。”她说，“也因此，我需要一些时间。”
“这的确是一个悖论。”
燕无辰与褚眠冬一同于后山竹林间漫步，闲聊至此。
“将这个问题抽象出来，大抵是这样……”燕无辰道，“当从「被安排」的人生路径里体味到「好处」时，我们应如何界定主体性与服从性？”
褚眠冬颔首：“也许首先应明晰，抛开「这条路是否是自己选择的」这个问题，人生的不同路径本就各有其优劣，而非「自己选的那条只有好处」、「被安排的那条只有劣处」，反之亦然。”
“这是一个客观事实，与「这条路是否是自己选择」之问背后所蕴含的主体性与服从性之问是两回事，不应混为一谈。”
“所以，从「被安排」的人生路径里体味到「好处」是再正常不过的事，而不代表这样的感知就是对主体性和自由选择的背叛。因此，不必为此产生自责或歉疚之感。”
她继续道：“对应地，维护与彰显自己的主体性，并不等同于从「服从所有安排」这一极端转向「反抗一切安排」或「成为安排别人的那一方」的另一个极端。”
“主体性所代表的「这条路是我自己选择的」，本质上的含义是「我认清了这一选择的优劣，并经由慎重的权衡，愿为这一选择其后的结果自行负起全部责任」。”
“而服从性所代表的「我被安排并说服自己接受安排」，则意味着对自行思考权衡这一权利与责任的主动放弃。当在被安排的路径上行遇挫折，便可尽情责怪当初替自己做出决定的那个人——当然这并没有什么用，大多数时候只是无能狂怒，和在此之后的自我劝服与妥协。”
“所以主体性和服从性的最大区别在于，是否握住了自行思考与权衡的权利和责任。”燕无辰总结复述，“而不在于「如何走上这条路」这一过去之事。”
褚眠冬点点头，“过去是无法改变的，我们也已在过去做出了在那时的认知水平和客观能力之下，我们所能做出的最好决定。因此，目光应聚焦于当下。”
“月渚是否坚持着自己的主体性、是否被安逸麻痹、进而自我说服，取决于她如何做出眼下的这个决定。不是「答应即等同放弃主体性，拒绝就意味着对主体性的坚持」——”
“而是，「她经由慎重的思考与权衡，做出了她愿为此承担一切结果的决定」即为坚持主体性，「她放弃思考，懵懵懂懂随意选择」才是放弃主体性。”燕无辰接过话头，“无关乎具体的选择是「答应」还是「拒绝」，而在于这一选择是「如何」被做出的。”
褚眠冬再度颔首：“正是如此。”
关于公主与神兽故事的交谈暂告一段落，两人又闲聊些日常，沿着林中小径继续缓步向前。
时值午后，日头正好。多年生长的修竹高且直，团团繁茂的青叶荫蔽在头顶，阳光自青叶团簇的缝隙间落下，所过之处映出深浅不一的清透绿意，似一片以青绿绘就的海。
阵风吹过，二人抬首看向头顶叶海，不觉驻足屏息，同听风拂竹海带起的层层远近轻簌之声，一时间俱未言语。
待风过，白衣少年转眸，看向身侧的青衫少女。
“其实每回同褚道友聊过，我都会非常钦佩你。”燕无辰轻声道，“于日常闲话之中、笔下文字之间，你总能看见人心最细腻的纹理，触及那些总被忽略，却最为重要的存在。”
“我们时刻在思考，却很难有意识地注意到「我们为何如此思考」，「我们如何更好地思考」。”他说，“想来也很是奇怪，分明我们的一生都在为各自的思考方式买单，我们却很少审视自己的思考路径——这个决定我们「怎样活着」的重要存在。”
“正如我们一生都在与无数人说话，却鲜少与谁有过深入灵魂肌理的、真正有效的沟通。”褚眠冬说，“我总会想，好像我们一生中的大多数时间，其实都在做着那些并不真正重要之事。”
她叹了口气，“我不想用「这世间珍贵的事物大都难得」这样的话来劝服自己「世界就是这样的」、「理应接受现实」。这现实分明有变得更好的可能，哪怕一人之力不足以改变全局，却至少可以先让自己从违心的自我说服中解脱。”
“但似乎，我的思索也并不是那般有说服力——「脱离现实、实践不足、理想化、空中楼阁」，抑或「吃饱了撑的」，这些都是最常见的评价。”青衫少女轻轻摇头，“对这世间的大多数人来说，「活着」就已经需要拼尽全力了，并无多余的心力去思索「怎样活着」。”
褚眠冬微微垂眸，“某些时刻我会想，思考着这些的我……是否又在另一意义上陷入了站着说话不腰疼式的傲慢？”
“但这些思考是必要的。”燕无辰同样摇头，“一个人为饥渴与温饱奔忙半生，待到终于吃饱穿暖、解决了「活着」这一问题时，总会不得不面对「怎样活着」。”
“倘若一个人从未思考过这些，那么，即使经由半生努力挣得腰缠万贯，也无法寻得真正的安宁。”他道，“没有金钱的确万万不能，但拥有金钱同样无法万能。”
“这世间有多少人，前半生挣得家财万贯、权倾朝野，后半生又为寻得心安，散尽家财而不得。”燕无辰说，“「活着」的人很多，想清自己要「如何去活」并付诸实践的，却寥寥无几。”
白衣少年轻轻叹声。
“也许我们本不应割裂「活着」与「怎样活着」这两件事，二者本为一体，从一开始便无可逃避。”
“也因此……”他一字一句道，“无论世人如何认为，至少在我看来，褚道友的这份思考与探寻，对我而言很重要。”
“所以，褚道友，请继续思索下去罢。”燕无辰认真看向褚眠冬，“便如你所说，至少将自己从违心的自我说服中解脱出来……”
白衣少年抬眸，深深看进褚眠冬眼底。
“也让我在漫长的夜航里，总能在你眸中看见黎明。”
月渚来此之后，山间的寒来暑往与往常的千百载并无不同。但风涧渐渐发现,他的感受已不同以往。
过去的岁月里，春桃与夏荷在他看来不过相似。而如今，看见春日的桃花时,他会期待于初秋同她一起收获桃果；望见池中初绽的荷花时，他便开始思考莲子与莲藕可用来做糖羹。
他的心境有了一些细微却不可忽视的变化。
风涧一直都知晓，权势、征服、胜利，这世间不知多少人穷尽一生所追求的，皆非他希求之物。
他对掌控毫无兴趣,也不热衷于将某件事或一个人引导塑造成某个自己想要的模样。
他只是坐在漫长的时间长河之畔，从旁观察。
人间的恩怨情仇大多相似，一代复一代，如一个往复循环的圆。风涧觉得，这循环恰似花盆边沿头尾相接的一队虫蚁，只要没有那只在某一瞬忽然福至心灵、决定换个方向走出这怪圈的、与众不同的例外者,便能在其中穷尽自己有限的生命,永不停歇。
而月渚就是这样一个与众不同的存在。
她思考、判断,敏锐而审慎,聪颖且果敢。她身在局中，却会是那个破局之人。
“所以我在你眼中，是一只特殊的虫蚁？比之其它蒙昧的虫蚁,多了一缕不知从何而来的开悟。”月渚问，“脆弱、不值一提,但有些趣味，不错的观察对象。”
“并非如此。”风涧摇头道,“以虫蚁作比，是为将那份「循环」之感具象化。我从未觉得人类脆弱而不值一提——脆弱并非以肉身强度定义，人类代代创造的文明，近乎神迹。”
“我在世间停留的时间实在太长，也早已习惯作为局外人，以漫长的寿命脱出时间之河，旁观世间种种而不涉身其中。”他说，“我需要这份清醒与明悟。”
“直到你出现了。”风涧看向月渚，“于我而言，你是与众不同的局中人。”
“看着你时我会想，你身在局中尚且能得此明悟，倘若也拥有和我同样漫长的生命，与我同为局外之人，你所能看见的也许会比我所见更多……我会忍不住去假设这样的可能。”
“去假设一个，不再是我孤身一人看这世间的可能。”
“月渚，我希望你也成为局外之人。”他轻叹一声，“但这份希求本身，分明便不应存在。”
“我何以去希冀一个人变成我所希求的模样？这希求本身，便已让我成了一个局中人。”
“对于我已置身局中这件事，我并不后悔。”风涧轻轻摇头，“我也不会认为，我因你而入局，你便不能置身事外——这是两回事。”
“你有你的目标与追求，你身上的所有闪光之处也都并非为获得我的青眼而存在，而因你的目标与追求而生、为实现你认定的价值而存在。”
“但我还是……想为自己争取一回。”
长发青年神色认真，苍蓝的瞳眸似一片澄澈的海。
“月渚，你是否愿意步入仙途？”
“与我一道下秘境、寻灵宝，一同在这世间游历，看遍每一处的日升月落。我不是神兽，你亦非公主，我们只是同行者，但求我道不孤。”
这可真是诱人的提议，月渚想。
平心而论，在云巅生活的日子，有一种宫廷之中无法企及的宁静。
生活是安宁的，不必提防被刺杀、被算计、被利用；交谈是随心的，不必细致斟酌每句话的措辞与暗示，亦无需揣测所闻之言背后的潜台词；日子是闲适的，不必时刻绷紧神经，亦不必为无止尽的恩怨纠葛劳心费神，而有大把的时间去思索那些真正重要之问。
月渚偶尔会想，大抵这才是活着真正应有的样子；就这样度过一生，似乎也未尝不好。
但紧随其后的便是审视与自问——生出这般念头的自己，是否正在被安逸麻痹，是否正自我说服着，好让自己心甘情愿地接受现实？
而对这份审视追根溯源，她又质疑它是否来自一种反抗——因为前往山巅司天监并非出于她自己的决定，而是被安排的结果。她是否因此而觉得，对山巅生活的正面评价都似乎是对自己主体性的背叛？
层层思绪似乎杳无止尽。
仿佛已过良久，又似乎只是一瞬，月渚终归抬眸，轻声开口。
“谢谢你，风涧。我看见了你的认真与慎重，也认为我需要给出一个足够认真慎重的回应。”她说，“也因此，我需要一些时间。”
“这的确是一个悖论。”
燕无辰与褚眠冬一同于后山竹林间漫步，闲聊至此。
“将这个问题抽象出来，大抵是这样……”燕无辰道，“当从「被安排」的人生路径里体味到「好处」时，我们应如何界定主体性与服从性？”
褚眠冬颔首：“也许首先应明晰，抛开「这条路是否是自己选择的」这个问题，人生的不同路径本就各有其优劣，而非「自己选的那条只有好处」、「被安排的那条只有劣处」，反之亦然。”
“这是一个客观事实，与「这条路是否是自己选择」之问背后所蕴含的主体性与服从性之问是两回事，不应混为一谈。”
“所以，从「被安排」的人生路径里体味到「好处」是再正常不过的事，而不代表这样的感知就是对主体性和自由选择的背叛。因此，不必为此产生自责或歉疚之感。”
她继续道：“对应地，维护与彰显自己的主体性，并不等同于从「服从所有安排」这一极端转向「反抗一切安排」或「成为安排别人的那一方」的另一个极端。”
“主体性所代表的「这条路是我自己选择的」，本质上的含义是「我认清了这一选择的优劣，并经由慎重的权衡，愿为这一选择其后的结果自行负起全部责任」。”
“而服从性所代表的「我被安排并说服自己接受安排」，则意味着对自行思考权衡这一权利与责任的主动放弃。当在被安排的路径上行遇挫折，便可尽情责怪当初替自己做出决定的那个人——当然这并没有什么用，大多数时候只是无能狂怒，和在此之后的自我劝服与妥协。”
“所以主体性和服从性的最大区别在于，是否握住了自行思考与权衡的权利和责任。”燕无辰总结复述，“而不在于「如何走上这条路」这一过去之事。”
褚眠冬点点头，“过去是无法改变的，我们也已在过去做出了在那时的认知水平和客观能力之下，我们所能做出的最好决定。因此，目光应聚焦于当下。”
“月渚是否坚持着自己的主体性、是否被安逸麻痹、进而自我说服，取决于她如何做出眼下的这个决定。不是「答应即等同放弃主体性，拒绝就意味着对主体性的坚持」——”
“而是，「她经由慎重的思考与权衡，做出了她愿为此承担一切结果的决定」即为坚持主体性，「她放弃思考，懵懵懂懂随意选择」才是放弃主体性。”燕无辰接过话头，“无关乎具体的选择是「答应」还是「拒绝」，而在于这一选择是「如何」被做出的。”
褚眠冬再度颔首：“正是如此。”
关于公主与神兽故事的交谈暂告一段落，两人又闲聊些日常，沿着林中小径继续缓步向前。
时值午后，日头正好。多年生长的修竹高且直，团团繁茂的青叶荫蔽在头顶，阳光自青叶团簇的缝隙间落下，所过之处映出深浅不一的清透绿意，似一片以青绿绘就的海。
阵风吹过，二人抬首看向头顶叶海，不觉驻足屏息，同听风拂竹海带起的层层远近轻簌之声，一时间俱未言语。
待风过，白衣少年转眸，看向身侧的青衫少女。
“其实每回同褚道友聊过，我都会非常钦佩你。”燕无辰轻声道，“于日常闲话之中、笔下文字之间，你总能看见人心最细腻的纹理，触及那些总被忽略，却最为重要的存在。”
“我们时刻在思考，却很难有意识地注意到「我们为何如此思考」，「我们如何更好地思考」。”他说，“想来也很是奇怪，分明我们的一生都在为各自的思考方式买单，我们却很少审视自己的思考路径——这个决定我们「怎样活着」的重要存在。”
“正如我们一生都在与无数人说话，却鲜少与谁有过深入灵魂肌理的、真正有效的沟通。”褚眠冬说，“我总会想，好像我们一生中的大多数时间，其实都在做着那些并不真正重要之事。”
她叹了口气，“我不想用「这世间珍贵的事物大都难得」这样的话来劝服自己「世界就是这样的」、「理应接受现实」。这现实分明有变得更好的可能，哪怕一人之力不足以改变全局，却至少可以先让自己从违心的自我说服中解脱。”
“但似乎，我的思索也并不是那般有说服力——「脱离现实、实践不足、理想化、空中楼阁」，抑或「吃饱了撑的」，这些都是最常见的评价。”青衫少女轻轻摇头，“对这世间的大多数人来说，「活着」就已经需要拼尽全力了，并无多余的心力去思索「怎样活着」。”
褚眠冬微微垂眸，“某些时刻我会想，思考着这些的我……是否又在另一意义上陷入了站着说话不腰疼式的傲慢？”
“但这些思考是必要的。”燕无辰同样摇头，“一个人为饥渴与温饱奔忙半生，待到终于吃饱穿暖、解决了「活着」这一问题时，总会不得不面对「怎样活着」。”
“倘若一个人从未思考过这些，那么，即使经由半生努力挣得腰缠万贯，也无法寻得真正的安宁。”他道，“没有金钱的确万万不能，但拥有金钱同样无法万能。”
“这世间有多少人，前半生挣得家财万贯、权倾朝野，后半生又为寻得心安，散尽家财而不得。”燕无辰说，“「活着」的人很多，想清自己要「如何去活」并付诸实践的，却寥寥无几。”
白衣少年轻轻叹声。
“也许我们本不应割裂「活着」与「怎样活着」这两件事，二者本为一体，从一开始便无可逃避。”
“也因此……”他一字一句道，“无论世人如何认为，至少在我看来，褚道友的这份思考与探寻，对我而言很重要。”
“所以，褚道友，请继续思索下去罢。”燕无辰认真看向褚眠冬，“便如你所说，至少将自己从违心的自我说服中解脱出来……”
白衣少年抬眸，深深看进褚眠冬眼底。
“也让我在漫长的夜航里，总能在你眸中看见黎明。”
