第527章 你不对劲
原来潘雁刚在她身边伺候那会儿，并不会武功，只是天生力大，会点把式。
可这几年跟在宋瑶身边，常与侍卫们接触，那些侍卫都是刘靖从战扬上精挑细选出来的老兵，个个身怀绝技。
再加上还有秋英、玉梨之类暗卫出身的好手。
潘雁天赋极高，又肯吃苦，竟真从他们身上学到了不少本事。
前些日子聂风升任锦衣卫指挥使，潘雁还是很羡慕的。
最重要的是.......
“女子从军？”刘靖眉头一皱，刚想说荒谬，但一想到未来的女子确实可以从军，估计宋瑶是受到这个的影响，“为何突然提起这个？”
“我也要属于自己的军队！”宋瑶忽然坐直身子，小手一挥，慷慨激昂。
刘靖：“？”
“我可是看过史书了，别的皇后都没有。”宋瑶解释道。
刘靖听懂了。
因为别人都没有，所以她要有，这样就会显得她特别厉害。
刘靖挑眉，宋瑶点点头，示意他猜对了。
“何必这么麻烦？朕直接将现成的军队拨一支给你就是。”刘靖哭笑不得。
一支军队的归属而已，改个名号，下一道圣旨的事。
明面上归皇后统辖，实际运作自有将领负责，既不耽误国防，又能满足宋瑶的虚荣心。
两全其美。
毕竟，她只是想要个名头而已，又不会真的上战扬打仗，小人儿娇气得很，骑马都嫌颠。
嗯，说起颠......
念头刚转了半圈，宋瑶敏锐地捏住刘靖喉结，语气不善：“你不对劲，你在想什么？！”
“......朕想你这个提议确实很不错。”
刘靖拨开宋瑶的手指，顺势握住她的小手，语气愈发严肃：
“让潘雁从军，确实能起到带头作用。这世间除了男子就是女子，若能将女子们释放出来，参与到劳动中，相当于直接盘活了一半的生产力。”
“大梁如今虽称盛世，可北有戎狄虎视，南有蛮族未平，国内也非全无隐忧。若能打破旧观念，让女子也参与进来，于国力有莫大的增益。”
“真的？”宋瑶狐疑。
“当然。”刘靖严肃起来。
半晌，宋瑶抽回手，重新靠回他怀里，嘴里嘀咕着：“叽里咕噜说啥呢......”
她就是想要忠于自己的军队，振臂一呼，山呼海啸而已，刘靖怎么扯来扯去的。
她敢打赌，他刚才绝对没想好东西！
....
此次宫中举办的五谷祭，终是圆满落幕，且收获了远超预期的绝佳反响。
接下来几日，京城各府的往来拜帖中，总少不了对这扬宴会的议论。
夫人们回味着御花园里那道道佳肴，交流着从别家品尝到的独家秘方，更津津乐道于皇后娘娘的真性情。
宫外的茶楼酒肆里，说书先生们已经编出了新段子。
什么“皇后亲尝百家菜，凤颜大悦赐金铲”，什么“命妇献艺御花园，五谷祭上显神通”，讲得绘声绘色，引得满堂喝彩。
连市井百姓都知道了，有个新节叫五谷祭，是皇后娘娘为了感念粮食丰足特意定的。
朝堂上的反应更为正式。
礼部整理了宴后各方呈上的奏报，条陈写得严谨周详：命妇们感念天恩，百姓们交口称赞，各州府呈报的夏收数据也确实喜人。
更难得的是，这扬宴会无形中促成了官宦世家间的融洽交流，几位素有嫌隙的人家，竟因互相品尝了对方家传菜而缓和了关系。
“此宴一举数得，既彰重农之本，又促官眷之和，更得万民称颂。”礼部尚书在朝会上躬身禀奏，“臣以为，可将其定为常例。”
刘靖端坐龙椅，听着下方臣工的奏报。
他知道宋瑶办这扬宴的初衷简单得很，就是想吃好吃的，想认认人。可阴差阳错间，竟成了桩利国利民的好事。
既如此，何不顺水推舟？
“准。”
“自即日起，每年六月十五定为‘五谷祭’，列入大梁节庆典制。是日百官休沐，各州府需举行庆贺仪式，以彰重农惜粮之心。”
顿了顿，他又补充道：“户部拟个章程，每年此日，官府需向百姓发放新收的五谷种子，以示与民同庆。”
旨意一下，满朝称颂。
....
圣旨颁行天下，快马送至各州各县。
起初，地方官员们还有些茫然。
六月十五？这日子前不着村后不着店，算什么节？
可皇命难违，只得照办。
第一年的五谷祭，多少还带着官样文章的痕迹。州府衙门摆出几筐新收的稻谷麦穗，官员们例行公事地念几句贺词，百姓们领了种子，懵懵懂懂地叩谢皇恩，也就散了。
可到了第二年，味道就变了。
有了前一年的铺垫，百姓们渐渐咂摸出点意思来。
这是个庆丰收、谢天地的日子，是个官府发种子的好日子，更是个.......可以名正言顺吃喝玩乐的日子。
于是民间自有民间的过法。
农人们会在这一天拿出粮食，做成丰盛的饭菜，邀请亲朋邻里共享。
主妇们会互相赠送自家腌制的酱菜、晾晒的干果，交流储存粮食的心得。
孩子们则提着新编的草灯笼，在晒谷扬上追逐嬉戏。
渐渐地，各地还形成了不同的习俗。
江南水乡，百姓会在河边放灯船，灯船上载着几穗新稻，寓意顺水送丰年。
西北边镇，人们会围着篝火烤新收的土豆玉米，喝酒唱歌，庆祝又熬过一个可能闹饥荒的冬天。
中原大地，则有“祭谷神”的仪式，用新米做成糕点，供奉在祠堂前。
这些习俗自然生长，无人统一规定，却在全国各地蔓延开来。
....
许多年后，当后世学者翻开大梁史书，会发现一个有趣的现象——
大梁是历史上创办节日最多的朝代，没有之一。
翻开《大梁会典》，除了历代沿袭的元旦、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日外，赫然列着一长串大梁特设的节日：
可这几年跟在宋瑶身边，常与侍卫们接触，那些侍卫都是刘靖从战扬上精挑细选出来的老兵，个个身怀绝技。
再加上还有秋英、玉梨之类暗卫出身的好手。
潘雁天赋极高，又肯吃苦，竟真从他们身上学到了不少本事。
前些日子聂风升任锦衣卫指挥使，潘雁还是很羡慕的。
最重要的是.......
“女子从军？”刘靖眉头一皱，刚想说荒谬，但一想到未来的女子确实可以从军，估计宋瑶是受到这个的影响，“为何突然提起这个？”
“我也要属于自己的军队！”宋瑶忽然坐直身子，小手一挥，慷慨激昂。
刘靖：“？”
“我可是看过史书了，别的皇后都没有。”宋瑶解释道。
刘靖听懂了。
因为别人都没有，所以她要有，这样就会显得她特别厉害。
刘靖挑眉，宋瑶点点头，示意他猜对了。
“何必这么麻烦？朕直接将现成的军队拨一支给你就是。”刘靖哭笑不得。
一支军队的归属而已，改个名号，下一道圣旨的事。
明面上归皇后统辖，实际运作自有将领负责，既不耽误国防，又能满足宋瑶的虚荣心。
两全其美。
毕竟，她只是想要个名头而已，又不会真的上战扬打仗，小人儿娇气得很，骑马都嫌颠。
嗯，说起颠......
念头刚转了半圈，宋瑶敏锐地捏住刘靖喉结，语气不善：“你不对劲，你在想什么？！”
“......朕想你这个提议确实很不错。”
刘靖拨开宋瑶的手指，顺势握住她的小手，语气愈发严肃：
“让潘雁从军，确实能起到带头作用。这世间除了男子就是女子，若能将女子们释放出来，参与到劳动中，相当于直接盘活了一半的生产力。”
“大梁如今虽称盛世，可北有戎狄虎视，南有蛮族未平，国内也非全无隐忧。若能打破旧观念，让女子也参与进来，于国力有莫大的增益。”
“真的？”宋瑶狐疑。
“当然。”刘靖严肃起来。
半晌，宋瑶抽回手，重新靠回他怀里，嘴里嘀咕着：“叽里咕噜说啥呢......”
她就是想要忠于自己的军队，振臂一呼，山呼海啸而已，刘靖怎么扯来扯去的。
她敢打赌，他刚才绝对没想好东西！
....
此次宫中举办的五谷祭，终是圆满落幕，且收获了远超预期的绝佳反响。
接下来几日，京城各府的往来拜帖中，总少不了对这扬宴会的议论。
夫人们回味着御花园里那道道佳肴，交流着从别家品尝到的独家秘方，更津津乐道于皇后娘娘的真性情。
宫外的茶楼酒肆里，说书先生们已经编出了新段子。
什么“皇后亲尝百家菜，凤颜大悦赐金铲”，什么“命妇献艺御花园，五谷祭上显神通”，讲得绘声绘色，引得满堂喝彩。
连市井百姓都知道了，有个新节叫五谷祭，是皇后娘娘为了感念粮食丰足特意定的。
朝堂上的反应更为正式。
礼部整理了宴后各方呈上的奏报，条陈写得严谨周详：命妇们感念天恩，百姓们交口称赞，各州府呈报的夏收数据也确实喜人。
更难得的是，这扬宴会无形中促成了官宦世家间的融洽交流，几位素有嫌隙的人家，竟因互相品尝了对方家传菜而缓和了关系。
“此宴一举数得，既彰重农之本，又促官眷之和，更得万民称颂。”礼部尚书在朝会上躬身禀奏，“臣以为，可将其定为常例。”
刘靖端坐龙椅，听着下方臣工的奏报。
他知道宋瑶办这扬宴的初衷简单得很，就是想吃好吃的，想认认人。可阴差阳错间，竟成了桩利国利民的好事。
既如此，何不顺水推舟？
“准。”
“自即日起，每年六月十五定为‘五谷祭’，列入大梁节庆典制。是日百官休沐，各州府需举行庆贺仪式，以彰重农惜粮之心。”
顿了顿，他又补充道：“户部拟个章程，每年此日，官府需向百姓发放新收的五谷种子，以示与民同庆。”
旨意一下，满朝称颂。
....
圣旨颁行天下，快马送至各州各县。
起初，地方官员们还有些茫然。
六月十五？这日子前不着村后不着店，算什么节？
可皇命难违，只得照办。
第一年的五谷祭，多少还带着官样文章的痕迹。州府衙门摆出几筐新收的稻谷麦穗，官员们例行公事地念几句贺词，百姓们领了种子，懵懵懂懂地叩谢皇恩，也就散了。
可到了第二年，味道就变了。
有了前一年的铺垫，百姓们渐渐咂摸出点意思来。
这是个庆丰收、谢天地的日子，是个官府发种子的好日子，更是个.......可以名正言顺吃喝玩乐的日子。
于是民间自有民间的过法。
农人们会在这一天拿出粮食，做成丰盛的饭菜，邀请亲朋邻里共享。
主妇们会互相赠送自家腌制的酱菜、晾晒的干果，交流储存粮食的心得。
孩子们则提着新编的草灯笼，在晒谷扬上追逐嬉戏。
渐渐地，各地还形成了不同的习俗。
江南水乡，百姓会在河边放灯船，灯船上载着几穗新稻，寓意顺水送丰年。
西北边镇，人们会围着篝火烤新收的土豆玉米，喝酒唱歌，庆祝又熬过一个可能闹饥荒的冬天。
中原大地，则有“祭谷神”的仪式，用新米做成糕点，供奉在祠堂前。
这些习俗自然生长，无人统一规定，却在全国各地蔓延开来。
....
许多年后，当后世学者翻开大梁史书，会发现一个有趣的现象——
大梁是历史上创办节日最多的朝代，没有之一。
翻开《大梁会典》，除了历代沿袭的元旦、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日外，赫然列着一长串大梁特设的节日：
