番外 关于那些观影127
【德仁喇嘛的感慨消失在风雪中。
一路上，他避开了所有可能遇到人的地方，像是做贼一般，回到了自己的禅房。
他并非是想保守什么秘密，只是单纯心乱如麻，生怕自己猜想的东西被人看出端倪。
可随即，他又露出一丝苦涩的笑。
仔细想想，那些往事，除了他，除了当事人，还有谁会在乎？
“根本没人会在乎啊。”他沉沉叹了口气，从夹层里找出一打厚厚的落灰的线装本子。
纸张泛黄，散发着时光与酥油混合的气味。
那是他耗费心血收集的关于康巴洛人古老献祭传统的资料，以及……一本日记，属于年轻的自己。
他翻开，停留在第一页，陷入了久久的沉默。】
线装本里的字全是用藏文写的，好在这个空间贴心地给他们附上了翻译。
“康巴洛族……”吴邪的表情凝重了下来，“果然与他们有关。”
从梅朵似是而非的话语中，吴邪其实就意识到了什么——沈鹤钊身上有假青铜门的气息，证明他必然涉足过那个核心之地。
只是沈鹤钊对康巴洛族的反应太过于平淡，全然不像与这个部落有过情感联系的模样。
或许确实没有什么情感联系，只是单纯因为白玛才比较了解？
“让我想想，沈鹤钊能干出什么事来。”胖子摸了摸下巴道，“他不会小小年纪去救白玛了吧？”
“也不是没可能，不，可能性还很大……”
张海客沉吟道：“白玛当年被选做祭品，以沈鹤钊当时的性格，哪怕没有足够的力量，他也绝对不会放弃。”
沈鹤钊的血脉力量很强，这代表哪怕他年龄很小，力量也远超于常人。
这种对比无形中会放大他的保护欲。
“更别说，那时白玛很可能已经怀有身孕，甚至已经生下了小官。”张海楼迅速接上思路，“所以他才拿到了藏海花？”
“很合理嘛！”他继续推论，“喇嘛庙的上师用藏海花保住了白玛的最后一线生机——如果沈鹤钊当时也在场，他手头拥有藏海花就完全说得通了！”
这种能吊命的奇花，换作任何人都会想方设法留下一些以备不时之需。
而白玛与张家的深切关联，汪家可能伺机而动、趁乱出手，掳走当时可能因救人而力竭或受伤的沈鹤钊，导致德仁喇嘛误以为他已身亡——
线索串一串，严丝合缝！
齐铁嘴吐槽：“可他那时候也太小了吧？”
“你是不知道。”张海楼沧桑地道，“他九岁就提刀把张家的长老给干了，甚至还手搓炸药，哦对，还有迷药，从大烟里自己提取的。”
没看着那些光荣事迹的几人：“……？”
齐铁嘴哽住，想想自己九岁是什么个德性，顿时萎了：“……真是小怪物。”
人比人气死人。
黑瞎子“啧啧”两声：“所以说他的命是真的很硬。”
换常人各个是死局，沈鹤钊险之又险，依旧活得很出彩。
“可是——”解九突然提出一个疑问，“为何那时沈先生便跟白玛有了联络，他自己的家人呢？”
众人沉默了片刻。
张海客道：“或许也与祭祀有关吧。”
若非如此，那个年龄的孩子，又怎么会明白有些人的离开，就是再也不会回来？
解雨臣轻轻道：“可是那样，他还会有家吗？”
……
一番讨论后，众人达成了共识。
德仁喇嘛的异常反应，正是因为他认出了沈鹤钊与白玛的关联。
沈鹤钊与当年那个勇敢拯救姐姐却最终“死去”的孩子，正是一个人。
吴邪听着，觉得很合理，但又莫名觉得哪里不对。
如果是这样，那老喇嘛对沈鹤钊的出现，不应该很欣喜吗？
为什么反倒是一副格外严肃的表情？
暂时想不明白，吴邪索性不想了，继续看德仁喇嘛的动作。
他们谁都没想到，其中还有另一个可能。
【年轻的德仁喇嘛，那时还叫诺布扎西——意为“吉祥的宝贝”，人如其名，他并非如今日这般沉默。
他也曾热烈、跳脱，像一只在湛蓝天空下不知疲倦盘旋的幼鹰，眼眸里盛着高原最炽烈的阳光。
德仁喇嘛是被父母养不起才送到庙里来的，但是喇嘛庙的各位上师，都待他很好。
他努力研读经文，报答上师的养育之恩，或许他也有能耐当上主持，在这片静谧的小天地终了一生。
直到某一天，他看到几位上师聚在一起，手中的佛珠快速拨拢着，发出密集而沉闷的脆响，仿佛在叩问某个无解的难题。
“时间要到了。”那时叫“德仁”的主持喇嘛道，“今年应该只是小祭祀……谁去？”
“应该轮到桑吉嘉措了。”另一个喇嘛说，“桑吉嘉措，今年，你打算带诺布扎西去么？”
诺布扎西是当时的他的名字，桑吉嘉措是他的师父。
后来，桑吉嘉措成了“德仁”；过了几十年，诺布扎西也成了“德仁”。
就像是一个走不出去的怪圈。
他的师父摇摇头：“诺布扎西还小，还是不要让他面对这些比较好。”
“已经不小了。”那个喇嘛叹息道，声音里带着一种近乎残酷的清醒，
“等到大祭祀的时刻，我们全寺的喇嘛都要过去诵经，难道那时才让他看见吗？”
他的师父还是摇头，坚决不让他去。
禅房里响起了一声接一声的叹息。
那时的诺布扎西——还是叫他德仁吧，他已经接受了这个法号，并融入了骨血中。
德仁当时只是想找师父问个经文上的问题，却不料听到了秘闻。
他那时也已经二十多岁，正是壮年，怎么也不理解师父说他还小的意思。
德仁便跟上去了，他回来做了噩梦，发了一场高烧。
……
画面一改，年迈的德仁喇嘛表情苦涩，翻到了某一页。
“翻过雪山，就是康巴洛族的部落。
我一直以为那里只是交换的地方，他们给我们提供采买，师父们为他们祈福。
但不是这样的，康巴洛族他们在养怪物。
我看到他们把一个漂亮的阿佳绑起来，用木头把她高高挑起，丢进了一个微敞着的大门。
无数人守在门边，准备着关门，门里有东西在吼，像是野兽。
阿佳在流血，她在哭。
没有人救她，包括他的阿爸和爸妈。
上师们闭着眼睛念经，假装完全没有看到他们的作为。
佛说度人救世，可是为什么不能救她？
我问师父，他只是叹气，告诉我，这是必须要做的事情。
他对我说“诺布扎西，你要学会接受，以后你也会当主持，会成为‘德仁’。”
“诺布扎西”，是师父给我起的名字，说我是吉祥的珍宝。
我头一次觉得这个名字如此刺耳。”】
影像有些惊悚，德仁喇嘛的讲述、日记的翻页，与过去祭祀画面的交织，让人像是在看一个古早的纪录电影。
“这个喇嘛……”张海客叹了口气，“倒是有个好心肠。”
张家对西藏这片地方的管控向来不严，哪怕是作为张家的钉子，也有选择继承人的权利。
若是在本家管控下的地区，诺布扎西怕是一开始就会因为心软和善良，失去得知真相的能力。
“心肠太好，反倒会受良心折磨。”黑瞎子悠悠道，“康巴洛族是张家手中的刀，而喇嘛庙，反倒是持刀人。”
“可他现在来翻这些还有什么用处？”
吴邪依旧觉得微妙，那种不妙的情绪在他心底渐渐放大，引得他有些烦躁。
沈鹤钊的身世若是一锤定音，他在这翻也翻不出来什么名堂。
难道找到白玛的那次祭祀经历，还能顺藤摸瓜找到沈鹤钊的家人？
这么多年过去，还会有人活着么？
还是说……他们的猜测，一开始就有问题？
……
……
下翻还有
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一路上，他避开了所有可能遇到人的地方，像是做贼一般，回到了自己的禅房。
他并非是想保守什么秘密，只是单纯心乱如麻，生怕自己猜想的东西被人看出端倪。
可随即，他又露出一丝苦涩的笑。
仔细想想，那些往事，除了他，除了当事人，还有谁会在乎？
“根本没人会在乎啊。”他沉沉叹了口气，从夹层里找出一打厚厚的落灰的线装本子。
纸张泛黄，散发着时光与酥油混合的气味。
那是他耗费心血收集的关于康巴洛人古老献祭传统的资料，以及……一本日记，属于年轻的自己。
他翻开，停留在第一页，陷入了久久的沉默。】
线装本里的字全是用藏文写的，好在这个空间贴心地给他们附上了翻译。
“康巴洛族……”吴邪的表情凝重了下来，“果然与他们有关。”
从梅朵似是而非的话语中，吴邪其实就意识到了什么——沈鹤钊身上有假青铜门的气息，证明他必然涉足过那个核心之地。
只是沈鹤钊对康巴洛族的反应太过于平淡，全然不像与这个部落有过情感联系的模样。
或许确实没有什么情感联系，只是单纯因为白玛才比较了解？
“让我想想，沈鹤钊能干出什么事来。”胖子摸了摸下巴道，“他不会小小年纪去救白玛了吧？”
“也不是没可能，不，可能性还很大……”
张海客沉吟道：“白玛当年被选做祭品，以沈鹤钊当时的性格，哪怕没有足够的力量，他也绝对不会放弃。”
沈鹤钊的血脉力量很强，这代表哪怕他年龄很小，力量也远超于常人。
这种对比无形中会放大他的保护欲。
“更别说，那时白玛很可能已经怀有身孕，甚至已经生下了小官。”张海楼迅速接上思路，“所以他才拿到了藏海花？”
“很合理嘛！”他继续推论，“喇嘛庙的上师用藏海花保住了白玛的最后一线生机——如果沈鹤钊当时也在场，他手头拥有藏海花就完全说得通了！”
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线索串一串，严丝合缝！
齐铁嘴吐槽：“可他那时候也太小了吧？”
“你是不知道。”张海楼沧桑地道，“他九岁就提刀把张家的长老给干了，甚至还手搓炸药，哦对，还有迷药，从大烟里自己提取的。”
没看着那些光荣事迹的几人：“……？”
齐铁嘴哽住，想想自己九岁是什么个德性，顿时萎了：“……真是小怪物。”
人比人气死人。
黑瞎子“啧啧”两声：“所以说他的命是真的很硬。”
换常人各个是死局，沈鹤钊险之又险，依旧活得很出彩。
“可是——”解九突然提出一个疑问，“为何那时沈先生便跟白玛有了联络，他自己的家人呢？”
众人沉默了片刻。
张海客道：“或许也与祭祀有关吧。”
若非如此，那个年龄的孩子，又怎么会明白有些人的离开，就是再也不会回来？
解雨臣轻轻道：“可是那样，他还会有家吗？”
……
一番讨论后，众人达成了共识。
德仁喇嘛的异常反应，正是因为他认出了沈鹤钊与白玛的关联。
沈鹤钊与当年那个勇敢拯救姐姐却最终“死去”的孩子，正是一个人。
吴邪听着，觉得很合理，但又莫名觉得哪里不对。
如果是这样，那老喇嘛对沈鹤钊的出现，不应该很欣喜吗？
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暂时想不明白，吴邪索性不想了，继续看德仁喇嘛的动作。
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【年轻的德仁喇嘛，那时还叫诺布扎西——意为“吉祥的宝贝”，人如其名，他并非如今日这般沉默。
他也曾热烈、跳脱，像一只在湛蓝天空下不知疲倦盘旋的幼鹰，眼眸里盛着高原最炽烈的阳光。
德仁喇嘛是被父母养不起才送到庙里来的，但是喇嘛庙的各位上师，都待他很好。
他努力研读经文，报答上师的养育之恩，或许他也有能耐当上主持，在这片静谧的小天地终了一生。
直到某一天，他看到几位上师聚在一起，手中的佛珠快速拨拢着，发出密集而沉闷的脆响，仿佛在叩问某个无解的难题。
“时间要到了。”那时叫“德仁”的主持喇嘛道，“今年应该只是小祭祀……谁去？”
“应该轮到桑吉嘉措了。”另一个喇嘛说，“桑吉嘉措，今年，你打算带诺布扎西去么？”
诺布扎西是当时的他的名字，桑吉嘉措是他的师父。
后来，桑吉嘉措成了“德仁”；过了几十年，诺布扎西也成了“德仁”。
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他的师父摇摇头：“诺布扎西还小，还是不要让他面对这些比较好。”
“已经不小了。”那个喇嘛叹息道，声音里带着一种近乎残酷的清醒，
“等到大祭祀的时刻，我们全寺的喇嘛都要过去诵经，难道那时才让他看见吗？”
他的师父还是摇头，坚决不让他去。
禅房里响起了一声接一声的叹息。
那时的诺布扎西——还是叫他德仁吧，他已经接受了这个法号，并融入了骨血中。
德仁当时只是想找师父问个经文上的问题，却不料听到了秘闻。
他那时也已经二十多岁，正是壮年，怎么也不理解师父说他还小的意思。
德仁便跟上去了，他回来做了噩梦，发了一场高烧。
……
画面一改，年迈的德仁喇嘛表情苦涩，翻到了某一页。
“翻过雪山，就是康巴洛族的部落。
我一直以为那里只是交换的地方，他们给我们提供采买，师父们为他们祈福。
但不是这样的，康巴洛族他们在养怪物。
我看到他们把一个漂亮的阿佳绑起来，用木头把她高高挑起，丢进了一个微敞着的大门。
无数人守在门边，准备着关门，门里有东西在吼，像是野兽。
阿佳在流血，她在哭。
没有人救她，包括他的阿爸和爸妈。
上师们闭着眼睛念经，假装完全没有看到他们的作为。
佛说度人救世，可是为什么不能救她？
我问师父，他只是叹气，告诉我，这是必须要做的事情。
他对我说“诺布扎西，你要学会接受，以后你也会当主持，会成为‘德仁’。”
“诺布扎西”，是师父给我起的名字，说我是吉祥的珍宝。
我头一次觉得这个名字如此刺耳。”】
影像有些惊悚，德仁喇嘛的讲述、日记的翻页，与过去祭祀画面的交织，让人像是在看一个古早的纪录电影。
“这个喇嘛……”张海客叹了口气，“倒是有个好心肠。”
张家对西藏这片地方的管控向来不严，哪怕是作为张家的钉子，也有选择继承人的权利。
若是在本家管控下的地区，诺布扎西怕是一开始就会因为心软和善良，失去得知真相的能力。
“心肠太好，反倒会受良心折磨。”黑瞎子悠悠道，“康巴洛族是张家手中的刀，而喇嘛庙，反倒是持刀人。”
“可他现在来翻这些还有什么用处？”
吴邪依旧觉得微妙，那种不妙的情绪在他心底渐渐放大，引得他有些烦躁。
沈鹤钊的身世若是一锤定音，他在这翻也翻不出来什么名堂。
难道找到白玛的那次祭祀经历，还能顺藤摸瓜找到沈鹤钊的家人？
这么多年过去，还会有人活着么？
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