第67章 道法自然
杜伏威是与李世民一起回的长安,一路上两人相谈甚欢。
李世民用了和对付李艺一样的办法,让秦王府的一众文臣武将,和杜伏威相结交。
这一招对杜伏威的用处更大,还没走到洛阳他就已经成了秦王府的一员。
这次李世民没有直接回长安,而是先去了一趟洛阳。
接见了本地的世家大户和地方名流,以此巩固自己的统治。
就连之前高傲的士族,都派出代表前来拜见。
只不过士族的姿态依然很高,李世民表面客气,心中嗤笑。
更加坚定了要收拾他们的决心。
期间李淳风送来一封书信和三本书,信里汇报了近期金仙观大小事务。
陈玄玉对金仙观的规划,让李世民非常赞叹,并将书信拿给杜如晦,房玄龄观看。
看过之后,杜如晦赞道:
“以前只知道玄玉真人学识深厚擅长谋略,没想到治政竟也同样擅长。”
房玄龄看过之后,只是颔首表示认同,但眼神里却同样非常诧异。
但比起这些,几人更好奇的是那三本书。
三字经、初等算学、自然,三本蒙学书籍。
信里,李淳风对这三本书极致的推崇。
而且,这可是蒙学书籍,有多重要大家都懂。
几千年来,不知道多少人想动摇儒家在蒙学中的地位,始终没有成功。
难道真让陈玄玉搞出新花样来了?
而且还只用了短短几个月?
虽然他们都认可陈玄玉的能力,可对此事依然有些怀疑。
先翻开三字经,当看到【人之初,性自然。性相近,习相远】的时候,三人都不禁露出惊异之色。
越往下看,三人就越是震惊。
【道德者,五千言,有尹喜,记善篇。】
竟然把道家先贤事迹以及他们的思想,全部都融入了进去。
关键是把这些思想进行简化,使其变得简单易懂。
房玄龄终于忍不住,开口说道:
“以前道家思想晦涩难懂,非下大力气无法入门。”
“可这三字经,以最浅显直白的方式阐述其深意,玄玉真人之才学真学究天人。”
想了想,他又补充了一句道:
“这位成玄英真人,也是道家高人。”
杜如晦深以为然的道:“每逢盛世必群贤辈出,今道家已有此苗头矣。”
李世民却疑惑的道:“我看这里面很多道理,都是儒家所提倡啊?”
“他们如此做,岂不是在帮儒家扬名?”
房玄龄却说道:“非也,这些道理诸子百家都讲,只不过儒家最出名,让世人误以为是儒家所独有。”
“若三字经传开,道家真的迎来大兴,恐怕情况就不一样了。”
杜如晦沉思片刻,摇头道:
“难,道家思想晦涩难懂,入门要求极高。”
“这不是一部三字经所能改变的,除非玄玉真人他们能从根本上,重塑道家思想。
“不过有了三字经,道家面临的处境,会比以前要好上许多是真。”
房玄龄也点头认同,一部三字经确实无法改变儒家千多年积累的优势。
李世民也只是点点头,没有再说什么,而是拿起了算学书籍翻看。
然后,他就感觉一阵头晕眼花。
这什么玩意儿?怎么以前从来没见过?莫非是番邦文字?
看了前言才知道,这是陈玄玉创造的算学符号。
三人一阵研究,终于搞懂了这些数学符号的意思。
再回头去看整本算学书,那观感就不一样了。
房玄龄当场断言:“算学将大兴矣。”
是的,算学在古代是小众学问。
难道是古人不知道算学的重要性吗?
不是。
恰恰相反,任何朝代都知道算学的重要性。
古代官吏有一个群体,就叫计官,是国家专门培养的官吏财政的。
嗯,只有大明除外。
洪武三十年大明儒生趁着朱元璋年迈,成功将算学驱逐出国子监。
从此国家失去了培养计官的能力,然后明朝的财务就成了一笔烂账。
到了清朝,雍正设立算学科,只有旗人子弟才可以入学。
到了乾隆时期才允许招收汉人,蒙古人等入学。
同样是国子监的学生,学习经学的要参加科举考试,考不中照样回家卖红薯。
可算学生就没有这重顾虑。
虽然他们也要参加算科考试,可没有竞争对手啊。
计划录取数量,比报名参加考试的人都多。
只要算学水平不是真的很差,几乎都能被录取。
甚至考不上,都能通过别的途径成为计官。
以至于很多儒生实在考不上进士科,最后改报算科。
有人要问了,既然如此为啥别的儒生不学算学?
他们傻吗?
不是他们傻,谁没地方学。
古代的算学太难懂了。
看看九章算术就知道,没有老师手把手教,书摆在面前都看不懂。
自学?想多了。
越是这种晦涩难懂的学问,就越容易形成小圈子。
非小圈子的人,压根就进不去。
而现在,陈玄玉和李淳风编写的《初等算学》,解决了这个问题。
只要学会了这些符号,再有一点悟性,拿着书就能自学。
可以说,初等算学从根本上改变了算学,所以房玄龄才会给出这么高的平价。
李世民和杜如晦也深以为然。
有一点三人都没说,那就是仅凭《初等算学》这部书,陈玄玉和李淳风必将名垂青史。
算学的地位越高,他们两人在史书上的地位也就越高。
如此年轻就取得了这么高的成就,即便以他们的身份地位,也感到惊叹。
接下来就是自然。
在扉页陈玄玉写了一段话。
大概意思就是:道是根本,理是外显,穷究万物之理以近道。
同时还可以利用所学到的【理】,造福世界。
自然一书,就是取自道法自然之意。
旨在为教导大家正确认识世界,正确认识【理】。
李世民笑道:“陈玄玉经常把理学挂在嘴边。”
“还说要把理学作为毕生追求,我倒要看看他这本书里都写了些什么。”
房玄龄和杜如晦第一次知道【理学】,他们也同样很好奇书里的内容。
接着往下翻,三人都不明觉厉。
比如书中就介绍了彩虹形成的原理。
雨后空气中有小水珠,通过折射、反射、散射等原理,将白色的阳光分散成了七彩虹。
瀑布旁边就经常会有彩虹。
而且还用三棱镜的分光原理,为大家证明了,白光是多种其它颜色的光混合而成。
这些介绍,让李世民三人大开眼界。
“没想到彩虹竟然是因此而来,若非书中介绍,我还真以为是有神灵操控。”
但三人都有些疑惑,这些东西有什么用?
难道人为制造彩虹奇观?
不过很快他们就打消了这个想法。
陈玄玉自然也知道,一门学科想要让天下人接受,就必须要有用。
想让人接受理学,就得让大家看到这门学问的好处。
所以他不只是观察解释一些自然现象,还提出了许多概念。
比如摩擦力,比如力的作用是相互的,比如压强。
介绍摩擦力的时候,陈玄玉还提出了如何减少摩擦力,并将其应用在生活中。
然后轴承就出现了。
在书里他设计的轴承有两种,一种是滚珠,一种是柱状。
他还强调,钢铁质量不达标,滚珠轴承质量就很差,最好用柱状。
还有压强,他设计了两个鸡蛋大小的半球。
合上后用嘴把里面的空气吸出来,然后封住口。
两个半球就会被吸在一起,需要用一些力气才能掰开。
但打开封口通气,直接就能将两个半球拿开,以此来证明大气压强的存在。
并且还解释了,人为什么不会被大气压强给压死。
因为会呼吸。
还有滑轮组什么的。
手无缚鸡之力,也能用这玩意儿吊起一头牛。
并且他还提出了龙门吊的概念,用这玩意儿可以进行很多大工程,比如造船。
在这里,陈玄玉还特意强调。
以前的各种发明创造,大部分都是实践活动中,慢慢发现总结出来的。
具有极大的偶然性。
而且,因为不懂其理,后续改进也很困难。
如果世人能懂其理掌握其中的规律,就可以‘凭空'发明出很多东西。
也可以根据【理】,来改进这些东西。
看到这里,李世民脸色就变得严肃起来。
龙门吊、大气压强什么的,暂且不论。
轴承这东西,他非常重视。
要知道现在的车,只有轴和轴托。
所谓轴托就是没有滚珠的轴承,两个铁圈硬碰硬的摩擦。
费力不说,磨损还很严重。
车辆远行,都得备上几根车轴,损坏了直接更换。
李世民经常统兵打仗,运输军粮是个非常麻烦的问题。
其中一个难题,就是车容易坏。
如果轴承真如陈玄玉所言那般方便,可就太重要了。
房玄龄和杜如晦自然也明白此物的重要性。
三人相视一眼,李世民立即命人找来工匠,按照书中记载打造。
通过浇筑法,很快两套四个轴承就被造了出来。
一套是滚珠轴承,一套是柱状轴承,分别安装在两辆车上。
还准备了两辆没有轴承的做对比。
一番试验之后,得出结论,可节省数倍力气。
而且滚珠轴承的效果,比柱状轴承的要好。
但也正如陈玄玉所说,滚珠轴承上的钢珠很快就出现了压痕,说明铸造工艺不到位。
柱状轴承相对就好太多了。
之后他们又打造了一套滑轮组,李世民亲自实验,轻松就拉起了一袋粮食。
最关键的是,这一切都和陈玄玉所说的压力、摩擦力等概念对应了。
生活中常见的现象,完全可以用【理】来解释。
李世民等人看向自然一书时的目光全变了。
如果只有轴承没有介绍其原理,那就是单纯的百工技艺之术。
说难听点,在这个年代是上不得台面的。
可如果有其规律,还被人掌握了,那就不一样了。
那是一门学问。
一门能指导百工技艺发展的学问,他们可太清楚有多重要了。
房玄龄说道:“就那个滑轮组,如果装在车弩之上,一人之力即可轻松操纵。
“还有投石车,只需数人便可使用。”
杜如晦似是想起了什么,说道:
“都说当年墨家最善百工技艺之道,他们制造出来的器械,连公输家族都自愧不如。”
“之前看《公输》的时候,我还以为是夸大其词。”
“现在才知道,是自己浅薄了。”
“或许当年墨子就掌握了部分【理学】,才能拥有如此高超的技艺。”
房玄龄点点头,然后对李世民说道:
“大王,此学对天下非常重要,臣以为当派人学习。”
李世民想了想,说道:“先不急,这是陈玄玉编写的蒙学书籍。”
“那么他肯定还掌握着更高深的理学知识。”
“等我询问他的意见之后,再做决定。’
说到这里他又补充道:“不过,回长安后你们找一些人先慢慢研究。”
房玄龄和杜如晦一想也是,这书是陈玄玉弄出来的。
虽然不讲究版权什么的,但想要大力推广,最好还是征求一下著作者的建议。
毕竟以后大家还是要一起共事的。
更何况,他们也同样很好奇,更高深的理学知识是什么样子的。
而且陈玄玉在书的开篇说了两个概念。
【学理近道】和【学以致用】。
制造轴承、滑轮组等等,是学以致用部分。
那【近道】部分呢?
他们也同样好奇,陈玄玉为这个体系,准备了什么样的理论思想。
当天晚上,李世民就给陈玄玉写了一封信。
谈的自然不只是理学的事情,还有关于天下和朝堂的事情。
还就不少问题,询问了陈玄玉的看法。
不过他并没有等到陈玄玉的回信,在信送出去的第二天就启程回长安了。
与其他人不同,他内心并无多少喜悦。
在陈玄玉的接连提醒下,他已经非常清楚,这次回去自己将要面临前所未有的局面。
只希望,能一切如愿。
陈玄玉接到信之后,见李世民被自己主导编写的三本书给震惊到,心中满满的成就感。
但他也能从信中,看出李世民心中的忧愁。
平定河北,杜伏威和李艺入朝,现在也就剩下一个突厥傀儡梁师都。
大唐已经真正意义上的,完成了天下一统。
接下来,就是初唐最隆重的一场大戏,夺嫡之争了。
只是不知道,这一世这场斗争会以何种方式开始,又以何种方式结束。
但即便他是穿越者,也实在想不到如何化解玄武门之变。
只能说,委屈一下李渊、李建成和李元吉吧。
李世民用了和对付李艺一样的办法,让秦王府的一众文臣武将,和杜伏威相结交。
这一招对杜伏威的用处更大,还没走到洛阳他就已经成了秦王府的一员。
这次李世民没有直接回长安,而是先去了一趟洛阳。
接见了本地的世家大户和地方名流,以此巩固自己的统治。
就连之前高傲的士族,都派出代表前来拜见。
只不过士族的姿态依然很高,李世民表面客气,心中嗤笑。
更加坚定了要收拾他们的决心。
期间李淳风送来一封书信和三本书,信里汇报了近期金仙观大小事务。
陈玄玉对金仙观的规划,让李世民非常赞叹,并将书信拿给杜如晦,房玄龄观看。
看过之后,杜如晦赞道:
“以前只知道玄玉真人学识深厚擅长谋略,没想到治政竟也同样擅长。”
房玄龄看过之后,只是颔首表示认同,但眼神里却同样非常诧异。
但比起这些,几人更好奇的是那三本书。
三字经、初等算学、自然,三本蒙学书籍。
信里,李淳风对这三本书极致的推崇。
而且,这可是蒙学书籍,有多重要大家都懂。
几千年来,不知道多少人想动摇儒家在蒙学中的地位,始终没有成功。
难道真让陈玄玉搞出新花样来了?
而且还只用了短短几个月?
虽然他们都认可陈玄玉的能力,可对此事依然有些怀疑。
先翻开三字经,当看到【人之初,性自然。性相近,习相远】的时候,三人都不禁露出惊异之色。
越往下看,三人就越是震惊。
【道德者,五千言,有尹喜,记善篇。】
竟然把道家先贤事迹以及他们的思想,全部都融入了进去。
关键是把这些思想进行简化,使其变得简单易懂。
房玄龄终于忍不住,开口说道:
“以前道家思想晦涩难懂,非下大力气无法入门。”
“可这三字经,以最浅显直白的方式阐述其深意,玄玉真人之才学真学究天人。”
想了想,他又补充了一句道:
“这位成玄英真人,也是道家高人。”
杜如晦深以为然的道:“每逢盛世必群贤辈出,今道家已有此苗头矣。”
李世民却疑惑的道:“我看这里面很多道理,都是儒家所提倡啊?”
“他们如此做,岂不是在帮儒家扬名?”
房玄龄却说道:“非也,这些道理诸子百家都讲,只不过儒家最出名,让世人误以为是儒家所独有。”
“若三字经传开,道家真的迎来大兴,恐怕情况就不一样了。”
杜如晦沉思片刻,摇头道:
“难,道家思想晦涩难懂,入门要求极高。”
“这不是一部三字经所能改变的,除非玄玉真人他们能从根本上,重塑道家思想。
“不过有了三字经,道家面临的处境,会比以前要好上许多是真。”
房玄龄也点头认同,一部三字经确实无法改变儒家千多年积累的优势。
李世民也只是点点头,没有再说什么,而是拿起了算学书籍翻看。
然后,他就感觉一阵头晕眼花。
这什么玩意儿?怎么以前从来没见过?莫非是番邦文字?
看了前言才知道,这是陈玄玉创造的算学符号。
三人一阵研究,终于搞懂了这些数学符号的意思。
再回头去看整本算学书,那观感就不一样了。
房玄龄当场断言:“算学将大兴矣。”
是的,算学在古代是小众学问。
难道是古人不知道算学的重要性吗?
不是。
恰恰相反,任何朝代都知道算学的重要性。
古代官吏有一个群体,就叫计官,是国家专门培养的官吏财政的。
嗯,只有大明除外。
洪武三十年大明儒生趁着朱元璋年迈,成功将算学驱逐出国子监。
从此国家失去了培养计官的能力,然后明朝的财务就成了一笔烂账。
到了清朝,雍正设立算学科,只有旗人子弟才可以入学。
到了乾隆时期才允许招收汉人,蒙古人等入学。
同样是国子监的学生,学习经学的要参加科举考试,考不中照样回家卖红薯。
可算学生就没有这重顾虑。
虽然他们也要参加算科考试,可没有竞争对手啊。
计划录取数量,比报名参加考试的人都多。
只要算学水平不是真的很差,几乎都能被录取。
甚至考不上,都能通过别的途径成为计官。
以至于很多儒生实在考不上进士科,最后改报算科。
有人要问了,既然如此为啥别的儒生不学算学?
他们傻吗?
不是他们傻,谁没地方学。
古代的算学太难懂了。
看看九章算术就知道,没有老师手把手教,书摆在面前都看不懂。
自学?想多了。
越是这种晦涩难懂的学问,就越容易形成小圈子。
非小圈子的人,压根就进不去。
而现在,陈玄玉和李淳风编写的《初等算学》,解决了这个问题。
只要学会了这些符号,再有一点悟性,拿着书就能自学。
可以说,初等算学从根本上改变了算学,所以房玄龄才会给出这么高的平价。
李世民和杜如晦也深以为然。
有一点三人都没说,那就是仅凭《初等算学》这部书,陈玄玉和李淳风必将名垂青史。
算学的地位越高,他们两人在史书上的地位也就越高。
如此年轻就取得了这么高的成就,即便以他们的身份地位,也感到惊叹。
接下来就是自然。
在扉页陈玄玉写了一段话。
大概意思就是:道是根本,理是外显,穷究万物之理以近道。
同时还可以利用所学到的【理】,造福世界。
自然一书,就是取自道法自然之意。
旨在为教导大家正确认识世界,正确认识【理】。
李世民笑道:“陈玄玉经常把理学挂在嘴边。”
“还说要把理学作为毕生追求,我倒要看看他这本书里都写了些什么。”
房玄龄和杜如晦第一次知道【理学】,他们也同样很好奇书里的内容。
接着往下翻,三人都不明觉厉。
比如书中就介绍了彩虹形成的原理。
雨后空气中有小水珠,通过折射、反射、散射等原理,将白色的阳光分散成了七彩虹。
瀑布旁边就经常会有彩虹。
而且还用三棱镜的分光原理,为大家证明了,白光是多种其它颜色的光混合而成。
这些介绍,让李世民三人大开眼界。
“没想到彩虹竟然是因此而来,若非书中介绍,我还真以为是有神灵操控。”
但三人都有些疑惑,这些东西有什么用?
难道人为制造彩虹奇观?
不过很快他们就打消了这个想法。
陈玄玉自然也知道,一门学科想要让天下人接受,就必须要有用。
想让人接受理学,就得让大家看到这门学问的好处。
所以他不只是观察解释一些自然现象,还提出了许多概念。
比如摩擦力,比如力的作用是相互的,比如压强。
介绍摩擦力的时候,陈玄玉还提出了如何减少摩擦力,并将其应用在生活中。
然后轴承就出现了。
在书里他设计的轴承有两种,一种是滚珠,一种是柱状。
他还强调,钢铁质量不达标,滚珠轴承质量就很差,最好用柱状。
还有压强,他设计了两个鸡蛋大小的半球。
合上后用嘴把里面的空气吸出来,然后封住口。
两个半球就会被吸在一起,需要用一些力气才能掰开。
但打开封口通气,直接就能将两个半球拿开,以此来证明大气压强的存在。
并且还解释了,人为什么不会被大气压强给压死。
因为会呼吸。
还有滑轮组什么的。
手无缚鸡之力,也能用这玩意儿吊起一头牛。
并且他还提出了龙门吊的概念,用这玩意儿可以进行很多大工程,比如造船。
在这里,陈玄玉还特意强调。
以前的各种发明创造,大部分都是实践活动中,慢慢发现总结出来的。
具有极大的偶然性。
而且,因为不懂其理,后续改进也很困难。
如果世人能懂其理掌握其中的规律,就可以‘凭空'发明出很多东西。
也可以根据【理】,来改进这些东西。
看到这里,李世民脸色就变得严肃起来。
龙门吊、大气压强什么的,暂且不论。
轴承这东西,他非常重视。
要知道现在的车,只有轴和轴托。
所谓轴托就是没有滚珠的轴承,两个铁圈硬碰硬的摩擦。
费力不说,磨损还很严重。
车辆远行,都得备上几根车轴,损坏了直接更换。
李世民经常统兵打仗,运输军粮是个非常麻烦的问题。
其中一个难题,就是车容易坏。
如果轴承真如陈玄玉所言那般方便,可就太重要了。
房玄龄和杜如晦自然也明白此物的重要性。
三人相视一眼,李世民立即命人找来工匠,按照书中记载打造。
通过浇筑法,很快两套四个轴承就被造了出来。
一套是滚珠轴承,一套是柱状轴承,分别安装在两辆车上。
还准备了两辆没有轴承的做对比。
一番试验之后,得出结论,可节省数倍力气。
而且滚珠轴承的效果,比柱状轴承的要好。
但也正如陈玄玉所说,滚珠轴承上的钢珠很快就出现了压痕,说明铸造工艺不到位。
柱状轴承相对就好太多了。
之后他们又打造了一套滑轮组,李世民亲自实验,轻松就拉起了一袋粮食。
最关键的是,这一切都和陈玄玉所说的压力、摩擦力等概念对应了。
生活中常见的现象,完全可以用【理】来解释。
李世民等人看向自然一书时的目光全变了。
如果只有轴承没有介绍其原理,那就是单纯的百工技艺之术。
说难听点,在这个年代是上不得台面的。
可如果有其规律,还被人掌握了,那就不一样了。
那是一门学问。
一门能指导百工技艺发展的学问,他们可太清楚有多重要了。
房玄龄说道:“就那个滑轮组,如果装在车弩之上,一人之力即可轻松操纵。
“还有投石车,只需数人便可使用。”
杜如晦似是想起了什么,说道:
“都说当年墨家最善百工技艺之道,他们制造出来的器械,连公输家族都自愧不如。”
“之前看《公输》的时候,我还以为是夸大其词。”
“现在才知道,是自己浅薄了。”
“或许当年墨子就掌握了部分【理学】,才能拥有如此高超的技艺。”
房玄龄点点头,然后对李世民说道:
“大王,此学对天下非常重要,臣以为当派人学习。”
李世民想了想,说道:“先不急,这是陈玄玉编写的蒙学书籍。”
“那么他肯定还掌握着更高深的理学知识。”
“等我询问他的意见之后,再做决定。’
说到这里他又补充道:“不过,回长安后你们找一些人先慢慢研究。”
房玄龄和杜如晦一想也是,这书是陈玄玉弄出来的。
虽然不讲究版权什么的,但想要大力推广,最好还是征求一下著作者的建议。
毕竟以后大家还是要一起共事的。
更何况,他们也同样很好奇,更高深的理学知识是什么样子的。
而且陈玄玉在书的开篇说了两个概念。
【学理近道】和【学以致用】。
制造轴承、滑轮组等等,是学以致用部分。
那【近道】部分呢?
他们也同样好奇,陈玄玉为这个体系,准备了什么样的理论思想。
当天晚上,李世民就给陈玄玉写了一封信。
谈的自然不只是理学的事情,还有关于天下和朝堂的事情。
还就不少问题,询问了陈玄玉的看法。
不过他并没有等到陈玄玉的回信,在信送出去的第二天就启程回长安了。
与其他人不同,他内心并无多少喜悦。
在陈玄玉的接连提醒下,他已经非常清楚,这次回去自己将要面临前所未有的局面。
只希望,能一切如愿。
陈玄玉接到信之后,见李世民被自己主导编写的三本书给震惊到,心中满满的成就感。
但他也能从信中,看出李世民心中的忧愁。
平定河北,杜伏威和李艺入朝,现在也就剩下一个突厥傀儡梁师都。
大唐已经真正意义上的,完成了天下一统。
接下来,就是初唐最隆重的一场大戏,夺嫡之争了。
只是不知道,这一世这场斗争会以何种方式开始,又以何种方式结束。
但即便他是穿越者,也实在想不到如何化解玄武门之变。
只能说,委屈一下李渊、李建成和李元吉吧。
