正文 第42章 傩面双生，守拙待春
八月流火，苍州市非遗示范区的建设正如火如荼，空气中弥漫着热浪与急切推进的焦躁。而在远离喧嚣的射箭乡，另一种截然不同的焦灼，正像藤蔓一样缠绕在老艺人秦学礼和他那帮老兄弟们的心头。
射箭乡深处，那座见证了无数风雨、墙面已有些斑驳的秦家老屋里，气氛压抑得如同暴雨将至。梁辉——金鼎地产派驻负责“射箭提阳戏神秘傩仪体验中心”的年轻策划经理——刚刚带着他公式化的笑容和不容置疑的“方案”离开，留下了一屋子沉重的沉默和几乎要迸出火星的怒火。
“……3D打印？！树脂？！”良久，秦学礼的声音像是从磨刀石上刮过，干涩而粗粝。他枯瘦的手指无意识地摩挲着放在膝上的一方红绸布，布下裹着的，是他视若性命的“雷击桃木”面具。这是整个射箭提阳戏班子的灵魂。“娃娃们戴的那个轻飘飘的塑料壳子？演老祖宗传下来的‘开山大傩’？！”
老梁（省非遗中心外聘顾问，秦学礼师弟）猛地一拍桌子，震得几个粗瓷茶碗叮当乱响：“呸！那姓梁的小崽子懂个屁！开山大神用的是被天雷劈过的老桃木！是‘雷公嘴’！这木头浸过多少代人的汗水，听过多少代人的祈愿！那是带着天威地气的！他那个机器打印的东西，轻飘飘，冷冰冰，戴在脸上就是个没魂的空壳！拿这个去敬神？去镇邪？祖宗的脸面还要不要了！”
赵广生（秦学礼大徒弟，50岁）愤怒道：“我呸！……他们就是图省事！嫌咱们的面具年头久了，样子‘不够漂亮’，说拍照拍出来效果不好看！我看他们是瞎了眼，那雷公嘴上的裂纹，哪一道不是岁月的印记，不是神灵留下的笔划？”
李巧云（秦学礼二徒弟，45岁，女）摇摇头，补充道：“师傅！师兄！你们不懂他们心里的盘算！他们这样做的根本目的是想游客买他们那个劳什子3D打印面具卖钱!”
阿卓（小徒弟，17岁）急了眼，“师姐！他们太坏了！他们卖钱，我们替他们数钱！”
钱厚德（秦学礼三徒弟，约35岁）没有参与争吵，默默的听着，手里拿着一块雷击桃木用力的雕着，好似刻刀能扎进梁辉那小人得志的嘴脸。
还有一帮跟了秦老十几二十年的老伙计（三四十岁年纪，锣鼓、唢呐、帮腔、跑龙套），亦是像煮开了锅的开水，吵作一团。
怒火在老屋里弥漫。这已不是第一次争执。自从金鼎介入，将射箭提阳戏定位为“神秘傩仪体验”的卖点，各种“优化”建议便接踵而至。缩短仪式流程、加入“互动体验”环节、更换演出服饰的材质与颜色……秦学礼和他的老伙计们咬着牙，为了不跟政府对着干，也为了戏班子能在新环境下活下去，像揉捏老树一样艰难地适应、妥协。但面具，是最后的底线。这是傩戏的灵魂寄居之所，是与不可知神明沟通的信物。用冰冷的工业制品替代饱经风霜、浸润着历代先人魂魄的雷击木面具？这无异于刨了他们的根！
就在众人胸膛起伏、怒意难平之际，一阵熟悉的刹车声在门外响起。片刻后，杜涛风尘仆仆的身影出现在门口，阳光在他身后拉得很长。他显然是得到了消息，马不停蹄赶来的。
“涛娃！”秦学礼第一个看到他，像是见到了主心骨，声音带着委屈和愤怒，“你来得正好！那个金鼎的梁经理，他、他简直是要骑在祖宗牌位上拉屎了！”
杜涛快步走进来，目光扫过一张张饱经风霜、写满愤懑的脸，最后落在紧攥着红布、指节发白、沉默得像块礁石的秦学礼身上。他能感受到这屋里的绝望。
“秦老，梁叔，赵哥，各位老师……”杜涛的声音沉稳而清晰，像一股清泉注入燥热的沙地，“我都知道了。关于面具的事。”
秦学礼缓缓抬起头，那双因常年画脸谱而略显浑浊的眼睛，此刻却锐利如鹰：“涛娃，别的能改，能凑合。这面具，万万不能换！那是开山大神的脸！换了，就不是我们射箭乡的射箭提阳戏了！那是对祖师的亵渎！是要遭报应的！”
“对！就是死，我们也不戴那个塑料玩意去演开山大傩！”一个老艺人附和，情绪激动。
杜涛没有立刻反驳，他拉过一张条凳，在秦学礼对面坐下，目光坦诚地迎向老人：“秦老，您说的对，我们都清楚雷击木面具的意义。那是命脉，是根骨。我不是来劝你们戴树脂面具的。”
这句话让满屋的怒火稍稍一滞。众人疑惑地看着他。
“我是来和大家商量，怎么保住我们的根骨，怎么在当下这个局面里，先让咱们这口气缓过来，让戏班，让射箭提阳戏，活下去！活得有尊严，有盼头！”杜涛的声音不高，却字字清晰，带着一种穿透力。
他从随身的帆布包里掏出一个厚厚的文件夹，抽出几页纸，摊开在众人面前。
“眼下的矛盾，是梁辉那边为了开幕式的所谓‘视觉效果’和‘标准化’安全（树脂面具确实更轻便），硬要推广3D打印品。我们不能硬顶，硬顶的结果，可能就是开幕式这个重要的亮相机会，把你们排除在外，或者强行换上完全不懂行的人来表演，那损失更大，声音反而被掩盖。”
“那怎么办？难道真要用他们的东西？”赵广生不甘心地问。
“不是用。”杜涛摇头，眼神冷静，“是‘演’给他们看。”他看向秦学礼，“秦老，八月八号开幕那天，他要求用什么道具演‘开山大傩’，咱们就用什么道具演！只要按照流程，走完那个压轴节目，满足他们对‘节目单完整性’的要求就行。关键不在开幕那一天的面具是木是塑！”
“那关键在哪儿？”一直沉默的钱厚德忍不住问。
“关键在之后！在于我们有没有一个真正属于我们、能长久传承下去的家园！”杜涛的声音陡然拔高，带着一股压抑不住的振奋。他将手中几页纸推向前方。
“雷震岳教授！还记得吗？上次我去省上见过的那位中国锣鼓艺术研究院的副院长，他一直在为我们奔走！”杜涛指向纸上画得有些粗略但格局分明的示意图，“雷教授那边，有眉目了！大眉目！”
图上赫然勾勒着一座院落清晰的轮廓：
位置：射箭乡古街核心区
布局：
前院：一座按古制搭建、飞檐斗拱的纯木结构露天傩戏台！下面设计为观众区，摆放竹椅木桌，配合盖碗茶、采耳等巴蜀特色服务，营造最原汁原味的观戏体验。同时设有本地特产区域，销售射箭乡本地及周边的七佛贡茶、茉莉花茶、苍州老鹰茶、苍州苦丁茶等，茶水收入戏班参与分成！
中院：核心！射箭提阳戏主题博物馆！
区域一：“声影传奇”高清放映厅：循环展播现存中国傩戏（包含射箭提阳戏）核心剧目的高清影像资料（除了射箭提阳戏外，其他中国傩戏是雷教授动用自己的资源和人脉，组织专业团队免费录制的！）。比如安徽池州傩戏《刘文龙》、《花关索》，贵州傩堂戏《开洞》、《搬先锋》等等，至于射箭提阳戏《开山大傩》、《桃山救母》、《三圣登殿》、《出二郎》、《出土地》、《关爷镇殿》、《孟姜女》等所有核心剧目，由李静省非遗科技团队与王秀芬档案团队共同打造，配以详尽字幕解说。
区域二：“薪火相传”档案陈列区（可公开部分）：展示《射箭提阳戏全录》文稿（包含历史渊源、艺术特色、核心剧目详解（唱腔、身段、科介动作拆解图谱）、传承谱系（红白榜）、道具图谱（包含所有重要傩面细节图谱、服装图谱）、乐器图谱、音乐图谱、仪轨实录等珍贵内容）的精选；还有历代传人的肖像、手札（如果有）、重要演出海报等实物与图文资料。
区域三：“傩韵千年”文化长廊：系统介绍傩戏的历史演变、中华傩戏分布与特色，重点突出川北射箭提阳戏的历史地位与独特价值（与其他傩戏形态的对比）。设立“射箭群英”展区，展示已故老艺术家生平事迹与成就，介绍现任主要传承人（秦学礼、老梁等）与核心戏班成员。
区域四：“匠心造物”手作互动区：展示傩面制作的核心工艺（选木、阴干、粗坯、精雕、打磨、上漆、彩绘、开光），并设小型工作坊，在老师傅指导下，让游客亲手体验傩面彩绘环节（提供白坯面具）。此区域还展示戏服、法器、乐器（如师刀、牛角号、令牌等）及其制作流程。
后院：戏班之家！
传习所：宽敞明亮的排练厅，作为日常传习、练习场地。
艺术家工作间/研究室：为秦学礼等核心传承人设立独立空间，用于创作、带徒、整理资料。
生活区：十几间清净的厢房，解决戏班成员尤其是外地求艺者的住宿问题。
库房/道具室：安全存放所有珍贵道具、服装、资料。
屋里的呼吸声在杜涛的讲述中渐渐加重、变粗。想象着那座雕梁画栋的戏台、那个记录着他们毕生心血的博物馆、那方属于他们自己的、可以安心琢磨艺术的传习所……尤其是那《全录》和“薪火相传”区，那是把他们一辈子都钉在了地方志和文化史的丰碑上！几个老艺人眼角泛起了泪光，浑浊的眼睛里第一次亮起了光芒，那是一种比演出时的眼神还要明亮的光芒——那是看到希望和尊严得以延续的光芒！
“涛娃……”秦学礼的声音微微发颤，他紧紧抓住了杜涛的手，仿佛那是溺水者唯一能抓住的浮木，“雷……雷教授他……真的在弄这个？”
“千真万确！”杜涛用力回握，“雷教授费了好大力气，找到了一个关心非遗的基金会的支持！前期规划和场地协调基本已定，很快会有专业的建筑师来和我们对接具体设计！目标就是一年之内，让这座‘射箭提阳戏传习与展示中心’在射箭乡古街矗立起来！”
他环视众人，目光灼灼：“这地方，是你们的家！不是金鼎的，也不是别人的！戏该怎么演，面具用什么做，规矩如何定，都由咱们自己说了算！博物馆里会骄傲地展示我们真正的‘雷公嘴’！前院的戏台，只演我们自己的戏！还要和乡里、区县的旅行社、旅馆深度合作，让所有来苍州的游客，都知道古街有最地道的提阳戏！远景目标远不止于此：
一是官宣背书：与省、市文化部门、旅游部门深度合作，将这中心纳入官方重点推介的非遗保护基地和文旅融合示范点。
二是传承育苗：在雷教授的学院支持下，寒暑假面向全市乃至全省中小学生开设“射箭提阳戏”非遗研学体验营/兴趣班！让孩子们从小接触、了解、感受传统傩文化的魅力，从中发掘好苗子进行长期培养。
三是文创共生：依托博物馆IP和独特傩面元素，开发高品位文创产品（如傩面书签、特色茶具、精美图册、复刻版微型道具等），收入反哺博物馆运营和艺人补贴。可引入社会设计力量合作，提升文创质感与市场竞争力。
四是学术高地：吸引高校（如雷教授的学院）在此设立研究基地或工作站，定期举办傩戏学术研讨会，挖掘、提升射箭提阳戏的学术价值和文化地位。”
杜涛描绘的蓝图，像一阵春风吹散了屋里的阴霾。那些被树脂面具带来的屈辱和绝望，被这份清晰、厚重、充满希望的前景瞬间涤荡。阿卓——戏班里年纪最小的一个，忍不住偷偷抹了把眼角。
老梁激动地站起来，用力拍着秦学礼的肩膀：“师兄！听见没！这是正道！是咱们该走的路啊！杜科长做事……”他喉咙哽咽了一下，伸出大拇指，“靠谱！是真靠谱！”
秦学礼深深吸了一口气，胸膛起伏，最终那口气化作一声悠长的叹息，又像是卸下了千斤重担。他浑浊的眼泪终于不受控制地淌了下来，沿着深刻的皱纹蜿蜒。他再次用力握紧杜涛的手，像是要把全身的力气和信任都传递过去。
“涛娃……”秦学礼的声音沙哑，却异常坚定，“，好！好！我们不争一时之长短，待时而动……”他看着老伙计们，“大伙儿都听见了？咱们都这把老骨头了，什么阵仗没见过？这点风浪，算个啥？听杜科长的！开园那
天，他们要啥花样，咱们就给他演啥花样！演完了，拍拍屁股回咱自己的家！咱们有的是功夫，好好琢磨咱们自个儿的玩意儿！等着咱们的家建起来！”
他转头，目光扫过神龛上那用红绸覆盖的“雷公嘴”，浑浊的眼眸深处，仿佛有惊雷闪过。“留得青山在，不怕没柴烧！老祖宗留下的真家伙，谁也换不走！”这句话，掷地有声，不仅仅是对梁辉的回应，更是对未来的宣告。屋里的老艺人们纷纷挺直了佝偻的腰板，脸上重新焕发出一种沉静而顽强的光彩。那光彩，是在漫长岁月里淬炼出来的，远比3D打印树脂面具上虚假的华丽涂层更坚韧，也更恒久。
杜涛看着这一切，心中亦是百感交集。他知道，一场关于“脸面”的战役刚刚平息，另一场关乎“命脉”的长征才刚刚开始。守住这份“拙”，意味着耐心，意味着智慧，也意味着在未来无数看不见的角落里，还有无声的较量等着他们。但此刻，在这间充满汗味和烟丝味的老屋里，在那张画着未来蓝图、承载着厚重希望的纸张上，一缕倔强的生机，正顽强地破土而出，迎向那灼热却无法将它晒蔫的八月骄阳。
射箭乡深处，那座见证了无数风雨、墙面已有些斑驳的秦家老屋里，气氛压抑得如同暴雨将至。梁辉——金鼎地产派驻负责“射箭提阳戏神秘傩仪体验中心”的年轻策划经理——刚刚带着他公式化的笑容和不容置疑的“方案”离开，留下了一屋子沉重的沉默和几乎要迸出火星的怒火。
“……3D打印？！树脂？！”良久，秦学礼的声音像是从磨刀石上刮过，干涩而粗粝。他枯瘦的手指无意识地摩挲着放在膝上的一方红绸布，布下裹着的，是他视若性命的“雷击桃木”面具。这是整个射箭提阳戏班子的灵魂。“娃娃们戴的那个轻飘飘的塑料壳子？演老祖宗传下来的‘开山大傩’？！”
老梁（省非遗中心外聘顾问，秦学礼师弟）猛地一拍桌子，震得几个粗瓷茶碗叮当乱响：“呸！那姓梁的小崽子懂个屁！开山大神用的是被天雷劈过的老桃木！是‘雷公嘴’！这木头浸过多少代人的汗水，听过多少代人的祈愿！那是带着天威地气的！他那个机器打印的东西，轻飘飘，冷冰冰，戴在脸上就是个没魂的空壳！拿这个去敬神？去镇邪？祖宗的脸面还要不要了！”
赵广生（秦学礼大徒弟，50岁）愤怒道：“我呸！……他们就是图省事！嫌咱们的面具年头久了，样子‘不够漂亮’，说拍照拍出来效果不好看！我看他们是瞎了眼，那雷公嘴上的裂纹，哪一道不是岁月的印记，不是神灵留下的笔划？”
李巧云（秦学礼二徒弟，45岁，女）摇摇头，补充道：“师傅！师兄！你们不懂他们心里的盘算！他们这样做的根本目的是想游客买他们那个劳什子3D打印面具卖钱!”
阿卓（小徒弟，17岁）急了眼，“师姐！他们太坏了！他们卖钱，我们替他们数钱！”
钱厚德（秦学礼三徒弟，约35岁）没有参与争吵，默默的听着，手里拿着一块雷击桃木用力的雕着，好似刻刀能扎进梁辉那小人得志的嘴脸。
还有一帮跟了秦老十几二十年的老伙计（三四十岁年纪，锣鼓、唢呐、帮腔、跑龙套），亦是像煮开了锅的开水，吵作一团。
怒火在老屋里弥漫。这已不是第一次争执。自从金鼎介入，将射箭提阳戏定位为“神秘傩仪体验”的卖点，各种“优化”建议便接踵而至。缩短仪式流程、加入“互动体验”环节、更换演出服饰的材质与颜色……秦学礼和他的老伙计们咬着牙，为了不跟政府对着干，也为了戏班子能在新环境下活下去，像揉捏老树一样艰难地适应、妥协。但面具，是最后的底线。这是傩戏的灵魂寄居之所，是与不可知神明沟通的信物。用冰冷的工业制品替代饱经风霜、浸润着历代先人魂魄的雷击木面具？这无异于刨了他们的根！
就在众人胸膛起伏、怒意难平之际，一阵熟悉的刹车声在门外响起。片刻后，杜涛风尘仆仆的身影出现在门口，阳光在他身后拉得很长。他显然是得到了消息，马不停蹄赶来的。
“涛娃！”秦学礼第一个看到他，像是见到了主心骨，声音带着委屈和愤怒，“你来得正好！那个金鼎的梁经理，他、他简直是要骑在祖宗牌位上拉屎了！”
杜涛快步走进来，目光扫过一张张饱经风霜、写满愤懑的脸，最后落在紧攥着红布、指节发白、沉默得像块礁石的秦学礼身上。他能感受到这屋里的绝望。
“秦老，梁叔，赵哥，各位老师……”杜涛的声音沉稳而清晰，像一股清泉注入燥热的沙地，“我都知道了。关于面具的事。”
秦学礼缓缓抬起头，那双因常年画脸谱而略显浑浊的眼睛，此刻却锐利如鹰：“涛娃，别的能改，能凑合。这面具，万万不能换！那是开山大神的脸！换了，就不是我们射箭乡的射箭提阳戏了！那是对祖师的亵渎！是要遭报应的！”
“对！就是死，我们也不戴那个塑料玩意去演开山大傩！”一个老艺人附和，情绪激动。
杜涛没有立刻反驳，他拉过一张条凳，在秦学礼对面坐下，目光坦诚地迎向老人：“秦老，您说的对，我们都清楚雷击木面具的意义。那是命脉，是根骨。我不是来劝你们戴树脂面具的。”
这句话让满屋的怒火稍稍一滞。众人疑惑地看着他。
“我是来和大家商量，怎么保住我们的根骨，怎么在当下这个局面里，先让咱们这口气缓过来，让戏班，让射箭提阳戏，活下去！活得有尊严，有盼头！”杜涛的声音不高，却字字清晰，带着一种穿透力。
他从随身的帆布包里掏出一个厚厚的文件夹，抽出几页纸，摊开在众人面前。
“眼下的矛盾，是梁辉那边为了开幕式的所谓‘视觉效果’和‘标准化’安全（树脂面具确实更轻便），硬要推广3D打印品。我们不能硬顶，硬顶的结果，可能就是开幕式这个重要的亮相机会，把你们排除在外，或者强行换上完全不懂行的人来表演，那损失更大，声音反而被掩盖。”
“那怎么办？难道真要用他们的东西？”赵广生不甘心地问。
“不是用。”杜涛摇头，眼神冷静，“是‘演’给他们看。”他看向秦学礼，“秦老，八月八号开幕那天，他要求用什么道具演‘开山大傩’，咱们就用什么道具演！只要按照流程，走完那个压轴节目，满足他们对‘节目单完整性’的要求就行。关键不在开幕那一天的面具是木是塑！”
“那关键在哪儿？”一直沉默的钱厚德忍不住问。
“关键在之后！在于我们有没有一个真正属于我们、能长久传承下去的家园！”杜涛的声音陡然拔高，带着一股压抑不住的振奋。他将手中几页纸推向前方。
“雷震岳教授！还记得吗？上次我去省上见过的那位中国锣鼓艺术研究院的副院长，他一直在为我们奔走！”杜涛指向纸上画得有些粗略但格局分明的示意图，“雷教授那边，有眉目了！大眉目！”
图上赫然勾勒着一座院落清晰的轮廓：
位置：射箭乡古街核心区
布局：
前院：一座按古制搭建、飞檐斗拱的纯木结构露天傩戏台！下面设计为观众区，摆放竹椅木桌，配合盖碗茶、采耳等巴蜀特色服务，营造最原汁原味的观戏体验。同时设有本地特产区域，销售射箭乡本地及周边的七佛贡茶、茉莉花茶、苍州老鹰茶、苍州苦丁茶等，茶水收入戏班参与分成！
中院：核心！射箭提阳戏主题博物馆！
区域一：“声影传奇”高清放映厅：循环展播现存中国傩戏（包含射箭提阳戏）核心剧目的高清影像资料（除了射箭提阳戏外，其他中国傩戏是雷教授动用自己的资源和人脉，组织专业团队免费录制的！）。比如安徽池州傩戏《刘文龙》、《花关索》，贵州傩堂戏《开洞》、《搬先锋》等等，至于射箭提阳戏《开山大傩》、《桃山救母》、《三圣登殿》、《出二郎》、《出土地》、《关爷镇殿》、《孟姜女》等所有核心剧目，由李静省非遗科技团队与王秀芬档案团队共同打造，配以详尽字幕解说。
区域二：“薪火相传”档案陈列区（可公开部分）：展示《射箭提阳戏全录》文稿（包含历史渊源、艺术特色、核心剧目详解（唱腔、身段、科介动作拆解图谱）、传承谱系（红白榜）、道具图谱（包含所有重要傩面细节图谱、服装图谱）、乐器图谱、音乐图谱、仪轨实录等珍贵内容）的精选；还有历代传人的肖像、手札（如果有）、重要演出海报等实物与图文资料。
区域三：“傩韵千年”文化长廊：系统介绍傩戏的历史演变、中华傩戏分布与特色，重点突出川北射箭提阳戏的历史地位与独特价值（与其他傩戏形态的对比）。设立“射箭群英”展区，展示已故老艺术家生平事迹与成就，介绍现任主要传承人（秦学礼、老梁等）与核心戏班成员。
区域四：“匠心造物”手作互动区：展示傩面制作的核心工艺（选木、阴干、粗坯、精雕、打磨、上漆、彩绘、开光），并设小型工作坊，在老师傅指导下，让游客亲手体验傩面彩绘环节（提供白坯面具）。此区域还展示戏服、法器、乐器（如师刀、牛角号、令牌等）及其制作流程。
后院：戏班之家！
传习所：宽敞明亮的排练厅，作为日常传习、练习场地。
艺术家工作间/研究室：为秦学礼等核心传承人设立独立空间，用于创作、带徒、整理资料。
生活区：十几间清净的厢房，解决戏班成员尤其是外地求艺者的住宿问题。
库房/道具室：安全存放所有珍贵道具、服装、资料。
屋里的呼吸声在杜涛的讲述中渐渐加重、变粗。想象着那座雕梁画栋的戏台、那个记录着他们毕生心血的博物馆、那方属于他们自己的、可以安心琢磨艺术的传习所……尤其是那《全录》和“薪火相传”区，那是把他们一辈子都钉在了地方志和文化史的丰碑上！几个老艺人眼角泛起了泪光，浑浊的眼睛里第一次亮起了光芒，那是一种比演出时的眼神还要明亮的光芒——那是看到希望和尊严得以延续的光芒！
“涛娃……”秦学礼的声音微微发颤，他紧紧抓住了杜涛的手，仿佛那是溺水者唯一能抓住的浮木，“雷……雷教授他……真的在弄这个？”
“千真万确！”杜涛用力回握，“雷教授费了好大力气，找到了一个关心非遗的基金会的支持！前期规划和场地协调基本已定，很快会有专业的建筑师来和我们对接具体设计！目标就是一年之内，让这座‘射箭提阳戏传习与展示中心’在射箭乡古街矗立起来！”
他环视众人，目光灼灼：“这地方，是你们的家！不是金鼎的，也不是别人的！戏该怎么演，面具用什么做，规矩如何定，都由咱们自己说了算！博物馆里会骄傲地展示我们真正的‘雷公嘴’！前院的戏台，只演我们自己的戏！还要和乡里、区县的旅行社、旅馆深度合作，让所有来苍州的游客，都知道古街有最地道的提阳戏！远景目标远不止于此：
一是官宣背书：与省、市文化部门、旅游部门深度合作，将这中心纳入官方重点推介的非遗保护基地和文旅融合示范点。
二是传承育苗：在雷教授的学院支持下，寒暑假面向全市乃至全省中小学生开设“射箭提阳戏”非遗研学体验营/兴趣班！让孩子们从小接触、了解、感受传统傩文化的魅力，从中发掘好苗子进行长期培养。
三是文创共生：依托博物馆IP和独特傩面元素，开发高品位文创产品（如傩面书签、特色茶具、精美图册、复刻版微型道具等），收入反哺博物馆运营和艺人补贴。可引入社会设计力量合作，提升文创质感与市场竞争力。
四是学术高地：吸引高校（如雷教授的学院）在此设立研究基地或工作站，定期举办傩戏学术研讨会，挖掘、提升射箭提阳戏的学术价值和文化地位。”
杜涛描绘的蓝图，像一阵春风吹散了屋里的阴霾。那些被树脂面具带来的屈辱和绝望，被这份清晰、厚重、充满希望的前景瞬间涤荡。阿卓——戏班里年纪最小的一个，忍不住偷偷抹了把眼角。
老梁激动地站起来，用力拍着秦学礼的肩膀：“师兄！听见没！这是正道！是咱们该走的路啊！杜科长做事……”他喉咙哽咽了一下，伸出大拇指，“靠谱！是真靠谱！”
秦学礼深深吸了一口气，胸膛起伏，最终那口气化作一声悠长的叹息，又像是卸下了千斤重担。他浑浊的眼泪终于不受控制地淌了下来，沿着深刻的皱纹蜿蜒。他再次用力握紧杜涛的手，像是要把全身的力气和信任都传递过去。
“涛娃……”秦学礼的声音沙哑，却异常坚定，“，好！好！我们不争一时之长短，待时而动……”他看着老伙计们，“大伙儿都听见了？咱们都这把老骨头了，什么阵仗没见过？这点风浪，算个啥？听杜科长的！开园那
天，他们要啥花样，咱们就给他演啥花样！演完了，拍拍屁股回咱自己的家！咱们有的是功夫，好好琢磨咱们自个儿的玩意儿！等着咱们的家建起来！”
他转头，目光扫过神龛上那用红绸覆盖的“雷公嘴”，浑浊的眼眸深处，仿佛有惊雷闪过。“留得青山在，不怕没柴烧！老祖宗留下的真家伙，谁也换不走！”这句话，掷地有声，不仅仅是对梁辉的回应，更是对未来的宣告。屋里的老艺人们纷纷挺直了佝偻的腰板，脸上重新焕发出一种沉静而顽强的光彩。那光彩，是在漫长岁月里淬炼出来的，远比3D打印树脂面具上虚假的华丽涂层更坚韧，也更恒久。
杜涛看着这一切，心中亦是百感交集。他知道，一场关于“脸面”的战役刚刚平息，另一场关乎“命脉”的长征才刚刚开始。守住这份“拙”，意味着耐心，意味着智慧，也意味着在未来无数看不见的角落里，还有无声的较量等着他们。但此刻，在这间充满汗味和烟丝味的老屋里，在那张画着未来蓝图、承载着厚重希望的纸张上，一缕倔强的生机，正顽强地破土而出，迎向那灼热却无法将它晒蔫的八月骄阳。
