正文 第二百七十章 老二苦衷
当凡淑娴把这件婴戏图玉佩转交给雍文明时，他立即就明白了大哥的良苦用心。
这件玉佩，是其父为庆贺小妹文灵三周岁亲自制作的生日礼物。
雍家三兄弟也沾了小妹的光，各得了一件。
上面的四个婴儿，就是雍家三兄弟加妹妹的原型。
雍仁礼制作这件礼物的初衷，是要他们一生都珍惜兄弟、兄妹之情，纵有千难万险，也要携手过河。
可是，文灵在保护玉器博物馆中意外殒命。
老三在挖掘清凉寺窑址时右腿致残。
老二文明又与大哥文和反目成仇。
雍文明心中在想:大哥呀大哥，你把自己的婴戏图玉牌给我，无非是要我深刻反省，并回去与你和文正团圆，可是，你一定想不到，我已经回不去了！我无脸见你们呀！
当初雍文明误入歧途，在赌博中输光了全部家产，还负债近五百万元，致使他妻离子散。
当时从表面上看，他是为了还债向大哥无理施压，造成兄弟反目，而实际上，其中另有隐情。
雍文明与广东商人施维利等人在上海相识后，先是在上海小赌，互有输赢。
而后，在他们的诱导下，雍文明到澳门豪赌，输得一塌糊涂。
大概赌徒的心理都是一样的，越是输得惨越是想翻盘。这时候，什么是非和后果都难以判断了。
在他债台高筑时，与澳门赌场暗中有联系的施维利终于露出了真相:他要雍文明以宋代三菊汝窑洗抵债。
此时雍文明才想起，有一次当他向施维利借钱时，为表示自己有偿还能力，他说自己有一批清凉寺汝窑瓷，并给他展示了那件三菊汝窑洗的照片。
殊不知，施维利原来是个倒卖文物组织的重要成员，对文物的鉴定和估价也有一定水平。
他不仅与澳门赌场有联系，而且与香港黑社会组织有联系。
他深知这只宋代三菊汝窑洗的赢利潜力，便逼雍文明以此抵债，否则，就不单是对雍文明，还要对雍文和下狠手。
无奈之下，雍文明只得向大哥施压，在拿到大哥给的钱后先还了赌债。
为逃避施维利的魔掌，雍文明便在琼州市过起了改姓换名的日子。
可雍文明在琼州市的生活并不顺利。
在他以常识董的身份经营“集雅斋”古玩店不到两年，就被市北公安分局的人员抓走。
分局局长李宏达亲自审问他，认定他有三宗罪:
一是使用假身份证，以常识董冒名顶替雍文明。
二是有不正当男女关系。
三是盗窃清凉寺汝窑窑址文物。
如果说前两宗罪的处罚还不算重的话，那第三宗罪却是重罪。
当时雍文明猜想一定是王财保（谭宾）告的密，因为有一次王财保曾在他店门口经过，虽然两人没有多说话，但彼此己经认出。
雍文明当时认为自己这下子死定了，并暗暗想道:如果李宏达问到请凉寺窑址的事，他一人扛起所有责任。
但是，没想到李宏达对他说:我们的政策一向是坦白从宽、抗拒从严，看在你认罪态度比较好的份上，暂时对你不予逮捕，你还是以常识董的名字开古玩店。
但是，今后有什么吩咐，你敢打一点折扣的话，随时可以从重处理你。
雍文明一天天等着李宏达的“吩咐”，希望有将功赎罪、从轻发落的机会。
但等了好几年，一切平静似水。
雍文明心中好生奇怪:是李宏达忘记了我这个小人物，还是他想放长线钓大鱼？
终于，在三个月前，市公安局刑侦支队长曹兴宏找到他，奉李宏达局长之命，要他以医治癌症为由，出售他“祖传的”宋代三菊汝窑洗。
雍文明不知道这件东西怎么会到了李宏达手里？又由谁与自己进行交易？
直到盛晖到他店里提出购买意向时，他才知道自己成了李宏达的工具。
他收到盛晖给的五千万元款子后，虽然不是给的李宏达，而是给了本市一家金店的女老板杜丽娟。
但雍文明心中明白，这个女人跟李宏达的关系肯定不一般，一切都是李宏达幕后操纵的。
雍文明之所以成为李宏达的工具，除了“立功”心切，还因为他想保护自己从民间捡漏到的一件宝物。
那是八年前夏天的一个中午，一个十二三岁的男孩来到他的店中。
孩子说，他跟着爷爷出来寻亲，在路过琼州市时得了重病，又无钱医治，再拖下去，爷爷可能性命难保。
无奈之下，爷爷对他说:我身上藏有一件宝物，你找一个年纪大一点的古玩店店主到我这里来，我换些钱先治病。
雍文明看这孩子既老实，又孝顺，便跟着他来到爷爷所住的小旅馆。
骨瘦如柴、气若游丝的爷爷见到雍文明，拿出一个金片说:
“俺是河南登来县的一个农民。
这件东西是俺1982年5月在嵩山顶峰采药时，见到石缝中有闪光的东西，用树叶将它扒出来的。
我看你是个文化人，要是有慈悲之心，就随便出个价，让我们爷孙俩渡过难关吧。”
雍文明接过金片仔细察看。
它呈长方形，长36.5厘米，厚0.1厘米左右，重约200克。
正面镌刻双钩文字63个:“上言:大周圀武曌，好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三宫九府，除武曌罪名。大岁庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首谨奏。”
这些文字雍文明都能看懂。
这“上”是指武则天。
“圀”字通“国”字。
“曌”是日月当空之意，是武则天自己给自己起的名字。
道家称天、地、水为“三宫”，各方神仙洞府为“九府”。
雍文明心中明白，这不是等闲之物，一定与武则天有关，何况它的质地是黄金，其价值难以估量。
他对那个老爷爷说:“老人家，你这件宝物我一时也难以鉴定它的真伪。
若是真品，我买不起它。
但是，我知道你的病一天也拖不得，要赶快去治疗。
我身上只有十万元钱，你先拿去治病，这件金简就暂且作为抵押物吧。
三年之内，只要你有了钱，随时可以来我这里赎回。
但是，这事你对外人千万不能透露，免得惹祸上身。”
老人满口答应，对雍文和千恩万谢。
三年过去了，老人没有赎回这件宝物，也不知他的生死情况。
后来，雍文明暗中请教了有关专家，才知道这是一件十分珍贵的文物。
武则天为了掌握权力，杀戳无数，连自己的亲生儿子也不放过。
她晚年深感罪孽深重。
公元700年四月，即武则天77岁时，她到登封城三阳宫游历时得了重病，病愈后恰逢七月七日“乞巧”节。
这天她再游嵩山，便派道士胡超带上她的金简到嵩山山门投递。
金简上的文字即武则天对中岳祭拜的祈祷词，古代称为“入门投刺”。
由于武则天的陵墓尚未开掘，故这件金简是现在有关武则天的唯一文物，具有十分重要的历史文化价值。
这件玉佩，是其父为庆贺小妹文灵三周岁亲自制作的生日礼物。
雍家三兄弟也沾了小妹的光，各得了一件。
上面的四个婴儿，就是雍家三兄弟加妹妹的原型。
雍仁礼制作这件礼物的初衷，是要他们一生都珍惜兄弟、兄妹之情，纵有千难万险，也要携手过河。
可是，文灵在保护玉器博物馆中意外殒命。
老三在挖掘清凉寺窑址时右腿致残。
老二文明又与大哥文和反目成仇。
雍文明心中在想:大哥呀大哥，你把自己的婴戏图玉牌给我，无非是要我深刻反省，并回去与你和文正团圆，可是，你一定想不到，我已经回不去了！我无脸见你们呀！
当初雍文明误入歧途，在赌博中输光了全部家产，还负债近五百万元，致使他妻离子散。
当时从表面上看，他是为了还债向大哥无理施压，造成兄弟反目，而实际上，其中另有隐情。
雍文明与广东商人施维利等人在上海相识后，先是在上海小赌，互有输赢。
而后，在他们的诱导下，雍文明到澳门豪赌，输得一塌糊涂。
大概赌徒的心理都是一样的，越是输得惨越是想翻盘。这时候，什么是非和后果都难以判断了。
在他债台高筑时，与澳门赌场暗中有联系的施维利终于露出了真相:他要雍文明以宋代三菊汝窑洗抵债。
此时雍文明才想起，有一次当他向施维利借钱时，为表示自己有偿还能力，他说自己有一批清凉寺汝窑瓷，并给他展示了那件三菊汝窑洗的照片。
殊不知，施维利原来是个倒卖文物组织的重要成员，对文物的鉴定和估价也有一定水平。
他不仅与澳门赌场有联系，而且与香港黑社会组织有联系。
他深知这只宋代三菊汝窑洗的赢利潜力，便逼雍文明以此抵债，否则，就不单是对雍文明，还要对雍文和下狠手。
无奈之下，雍文明只得向大哥施压，在拿到大哥给的钱后先还了赌债。
为逃避施维利的魔掌，雍文明便在琼州市过起了改姓换名的日子。
可雍文明在琼州市的生活并不顺利。
在他以常识董的身份经营“集雅斋”古玩店不到两年，就被市北公安分局的人员抓走。
分局局长李宏达亲自审问他，认定他有三宗罪:
一是使用假身份证，以常识董冒名顶替雍文明。
二是有不正当男女关系。
三是盗窃清凉寺汝窑窑址文物。
如果说前两宗罪的处罚还不算重的话，那第三宗罪却是重罪。
当时雍文明猜想一定是王财保（谭宾）告的密，因为有一次王财保曾在他店门口经过，虽然两人没有多说话，但彼此己经认出。
雍文明当时认为自己这下子死定了，并暗暗想道:如果李宏达问到请凉寺窑址的事，他一人扛起所有责任。
但是，没想到李宏达对他说:我们的政策一向是坦白从宽、抗拒从严，看在你认罪态度比较好的份上，暂时对你不予逮捕，你还是以常识董的名字开古玩店。
但是，今后有什么吩咐，你敢打一点折扣的话，随时可以从重处理你。
雍文明一天天等着李宏达的“吩咐”，希望有将功赎罪、从轻发落的机会。
但等了好几年，一切平静似水。
雍文明心中好生奇怪:是李宏达忘记了我这个小人物，还是他想放长线钓大鱼？
终于，在三个月前，市公安局刑侦支队长曹兴宏找到他，奉李宏达局长之命，要他以医治癌症为由，出售他“祖传的”宋代三菊汝窑洗。
雍文明不知道这件东西怎么会到了李宏达手里？又由谁与自己进行交易？
直到盛晖到他店里提出购买意向时，他才知道自己成了李宏达的工具。
他收到盛晖给的五千万元款子后，虽然不是给的李宏达，而是给了本市一家金店的女老板杜丽娟。
但雍文明心中明白，这个女人跟李宏达的关系肯定不一般，一切都是李宏达幕后操纵的。
雍文明之所以成为李宏达的工具，除了“立功”心切，还因为他想保护自己从民间捡漏到的一件宝物。
那是八年前夏天的一个中午，一个十二三岁的男孩来到他的店中。
孩子说，他跟着爷爷出来寻亲，在路过琼州市时得了重病，又无钱医治，再拖下去，爷爷可能性命难保。
无奈之下，爷爷对他说:我身上藏有一件宝物，你找一个年纪大一点的古玩店店主到我这里来，我换些钱先治病。
雍文明看这孩子既老实，又孝顺，便跟着他来到爷爷所住的小旅馆。
骨瘦如柴、气若游丝的爷爷见到雍文明，拿出一个金片说:
“俺是河南登来县的一个农民。
这件东西是俺1982年5月在嵩山顶峰采药时，见到石缝中有闪光的东西，用树叶将它扒出来的。
我看你是个文化人，要是有慈悲之心，就随便出个价，让我们爷孙俩渡过难关吧。”
雍文明接过金片仔细察看。
它呈长方形，长36.5厘米，厚0.1厘米左右，重约200克。
正面镌刻双钩文字63个:“上言:大周圀武曌，好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三宫九府，除武曌罪名。大岁庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首谨奏。”
这些文字雍文明都能看懂。
这“上”是指武则天。
“圀”字通“国”字。
“曌”是日月当空之意，是武则天自己给自己起的名字。
道家称天、地、水为“三宫”，各方神仙洞府为“九府”。
雍文明心中明白，这不是等闲之物，一定与武则天有关，何况它的质地是黄金，其价值难以估量。
他对那个老爷爷说:“老人家，你这件宝物我一时也难以鉴定它的真伪。
若是真品，我买不起它。
但是，我知道你的病一天也拖不得，要赶快去治疗。
我身上只有十万元钱，你先拿去治病，这件金简就暂且作为抵押物吧。
三年之内，只要你有了钱，随时可以来我这里赎回。
但是，这事你对外人千万不能透露，免得惹祸上身。”
老人满口答应，对雍文和千恩万谢。
三年过去了，老人没有赎回这件宝物，也不知他的生死情况。
后来，雍文明暗中请教了有关专家，才知道这是一件十分珍贵的文物。
武则天为了掌握权力，杀戳无数，连自己的亲生儿子也不放过。
她晚年深感罪孽深重。
公元700年四月，即武则天77岁时，她到登封城三阳宫游历时得了重病，病愈后恰逢七月七日“乞巧”节。
这天她再游嵩山，便派道士胡超带上她的金简到嵩山山门投递。
金简上的文字即武则天对中岳祭拜的祈祷词，古代称为“入门投刺”。
由于武则天的陵墓尚未开掘，故这件金简是现在有关武则天的唯一文物，具有十分重要的历史文化价值。
