第一百三十三章 儒门四圣，离经叛道
&esp;&esp;“敢问左司业，何为罢黜百家？何为独尊儒术？”
&esp;&esp;赵穆面色略显古怪，嘴角隐生笑意。
&esp;&esp;他看向左端云的眼神愈发有趣，这位上阴学宫的司业先生。
&esp;&esp;莫非是想灭掉其余圣地，独留儒门道统传承？
&esp;&esp;所以才坐视无涯子、布袋和尚折戟沉沙，身死道消？
&esp;&esp;可六座圣地互为一体，威压天下，把持神州社稷已有万载之久。
&esp;&esp;左端云自称要立帝王之学，且不说与上阴学宫传承儒道，独善其身的路数截然相反，等同于叛出门户。
&esp;&esp;仅是罢黜百家这一条，便要断绝紫霄宫、须弥山这两座圣地道统。
&esp;&esp;其中的血腥意味，何其之重！
&esp;&esp;听闻此问，左端云长身而起，郑重其事地拱手作揖。
&esp;&esp;大袖飘荡，如鹤垂翼，尽显潇洒之气。
&esp;&esp;这位被上阴学宫视作传承道统的青年儒生，目光幽远，侃侃而谈道：
&esp;&esp;“陛下，自元皇所立的大始皇朝四分五裂，崩塌瓦解后。”
&esp;&esp;“天下四十九州陷入漫长乱战，诸国征伐不休，难有太平时节。”
&esp;&esp;“大周立国两百余年，前一百年，两代先人为了巩固基业，守住八百里天京雄城，与大楚、大虞分别交战数百、上千次。”
&esp;&esp;“其中规模超过百万人口的举国之战，足足有十三场之多，东阳谷、荡燕山、关山、浮萍江、青杀口……数十万、数百万大军厮杀惨烈。”
&esp;&esp;“尤其是大周、大楚两座王朝，更是结下延绵百年的血仇、死仇，至今未能洗清。”
&esp;&esp;“那位护龙大统领赵策，曾经一口气于苍岭、丹河，伏击大楚太子，凿穿西垒壁，坑杀近三十余万人。”
&esp;&esp;“此战之后，大楚王朝元气大伤，各州各城青壮锐减，只剩下孤儿寡妇，无奈割让六州之地。”
&esp;&esp;赵穆轻轻颔首。
&esp;&esp;大周立国前一百年，其实走得相当艰难。
&esp;&esp;入主天京，乃是成为中原霸主的象征。
&esp;&esp;其中的艰难险阻，自然无需多言。
&esp;&esp;大周之所以疆土最为广大，独占天下二十六州。
&esp;&esp;大半都是靠着一场场大战打下来，抢过来。
&esp;&esp;左端云所说的，正是那场定鼎国运的西垒壁之战。
&esp;&esp;有望争夺中原霸主地位的三座王朝，大虞早早退场，大楚死伤甚巨。
&esp;&esp;唯有大周撑到最后，守住了天京雄城。
&esp;&esp;只可惜，纵然大周太祖、太宗有雄心壮志。
&esp;&esp;但，上面压着六座圣地。
&esp;&esp;一统神州，终究不过是奢望。
&esp;&esp;“左司业不妨继续说下去。”
&esp;&esp;赵穆示意道。
&esp;&esp;“数百年一轮回的王朝更替，中原逐鹿，看似是英雄辈出，豪杰无数的精彩史诗，可那些倒在历史车轮之下的杂草、被碾碎的石子，从来无人注意。”
&esp;&esp;左端云正色道。
&esp;&esp;“我每每翻开史书，看到山河破碎，满目疮痍，便会心如刀绞。”
&esp;&esp;“其中有多少无辜者死去？又有多少家破人亡的惨事发生？”
&esp;&esp;“读书为何？何为读书？”
&esp;&esp;“思来想去二十几载，我迟迟未能得出一个确切的答案。”
&esp;&esp;“纵然凝聚文曲星，练成浩然气，可心中始终不得平静。”
&esp;&esp;赵穆面无表情，眼中波澜不惊，淡淡问道：
&esp;&esp;“你想为万世开太平？”
&esp;&esp;左端云愣了一下，如遇知音，眼眸放出光彩，高声道：
&esp;&esp;“正是如此！”
&esp;&esp;“天下四十九州，合该大一统！”
&esp;&esp;赵穆几乎都要笑出声来，上阴学宫五百年才出了这么一位有望天下儒首的读书种子。
&esp;&esp;结果，他却是一个要为圣地掘墓的“大逆之人”。
&esp;&esp;“你有何良策？”
&esp;&esp;大周天子继续问道。
&esp;&esp;“听闻左司业在上阴学宫的书山、学海里待了整整两年，想必是有所得。”
&esp;&esp;左端云眼神黯淡了一下，缓缓摇头道：
&esp;&esp;“圣地势大，威压天下，神州一统，何其艰难。”
&esp;&esp;“我心中愁苦，于是日夜攀登书山，横渡学海。”
&esp;&esp;“直至听闻陛下所做作为，这才出关。”
&esp;&esp;赵穆笑意浓郁，轻声道：
&esp;&esp;“左司业觉得朕能一统神州？再立一座皇朝？”
&esp;&esp;青衫飘逸的左端云颔首，诚恳说道：
&esp;&esp;“不止如此。”
&esp;&esp;“我本不觉得大周与其他王朝有何不同，无非是陛下武力高强，有底气反抗圣地。”
&esp;&esp;“可纵然证就武道人仙，驻世五百载。”
&esp;&esp;“再过五百载，大周照样会像腐朽的房屋，轰然倒塌。”
&esp;&esp;赵穆神情淡然，手指敲打膝盖，再问道：
&esp;&esp;“是什么改变了左司业的想法。”
&esp;&esp;左端云取出一本薄薄的册子，将其抛于空中。
&esp;&esp;斗大的文字好似星辰分列，闪烁长空。
&esp;&esp;人之初，性本善。
&esp;&esp;性相近，习相远。
&esp;&esp;苟不教，性乃迁。
&esp;&esp;教之道……
&esp;&esp;不知道左端云使了什么法子，那文字悬空，其中传出稚子朗诵之声。
&esp;&esp;“古往今来，圣贤做文章，都讲究微言大义。”
&esp;&esp;“而世人钻研学问，也只往高深去寻，少有愿意低下头，拾起那些看似简单平凡，却容易听懂的道理。”
&esp;&esp;“陛下何等尊贵？乃当世真龙。眼中却能有蒙童稚子，愿意为他们启蒙所学，花费功夫。”
&esp;&esp;左端云眼眸之中，异彩连连。
&esp;&esp;他始终记得，自己踏进天京的书店，看到上面摆着《三字经》、《千字文》，且售价只有一文钱。
&esp;&esp;内心之中，不由涌现些许感动。
&esp;&esp;“教育，自然要从孩童抓起。”
&esp;&esp;赵穆没有想到，这一桩随意之举竟然会引来左端云的注意。
&esp;&esp;只能说是无心插柳柳成荫了。
&esp;&esp;“左司业还未说，到底要如何罢黜百家，又要如何独尊儒术？”
&esp;&esp;年轻的大周天子盘坐于山头，身形挺拔，撑住四方。
&esp;&esp;十二旒冕几乎触及流云，衮龙袍衣角翻飞，恍如神人。
&esp;&esp;左端云不急不慢，娓娓道来：
&esp;&esp;“圣地以三教为首。”
&esp;&esp;“荒神教乃是神道残余，祭祀先祖、崇拜自然神祇。”
&esp;&esp;“九岭剑山为上古剑修遗留道统，只重杀伐，不问世事。”
&esp;&esp;“魔门更不用说，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，讲究随性而为，视道德规矩礼法如无物。”
&esp;&esp;“唯有三教与众不同，对于天地、对于万物、对于自然，有其独特看法，故而万世不变，流传至今。”
&esp;&esp;“道法高深，佛法高远。”
&esp;&esp;“那儒门的根基是什么？”
&esp;&esp;“规矩。”
&esp;&esp;左端云自问自答，浑身浩然之气鼓动如潮，冲击并不牢固的春秋洞天。
&esp;&esp;引得山川动摇，江河奔腾。
&esp;&esp;“所谓罢黜百家，乃是弃绝道门清静无为，自然之法。”
&esp;&esp;“杜绝佛门逃禅避世，消极之念。”
&esp;&esp;“唯有儒家定下道德规矩，约束自我内心，以仁义为本，礼法为纲。”
&esp;&esp;“方才是治世大道。”
&esp;&esp;左端云声震长空，有如雷鸣，让人心神为之震动。
&esp;&esp;这是儒门七十二种天赋根骨之一，雷鸣圣音。
&esp;&esp;“左司业这一番话与朝堂上的衮衮诸公，劝诫朕要施以仁德有何区别？”
&esp;&esp;赵穆面露失望，他还以为三进三出书山学海的左端云会有何高论。
&esp;&esp;“自然不同！”
&esp;&esp;“知仁义，守规矩，人人明悟圣贤之道，纵然是上古人皇出世，都不一定能做到。”
&esp;&esp;“万载以来，自上阴学宫，再到历代王朝，皆以仁德为先，礼法次之。”
&esp;&esp;“我却不这样认为，礼者，道德规范也，法者，治国、治人、治心之律例。”
&esp;&esp;“礼法并施，成王成圣之道！”
&esp;&esp;左端云一字一句掷地有声，天地与之共鸣。
&esp;&esp;“我所要立的帝王之学，乃是制天命而用之，以王霸之道统率亿万生灵。”
&esp;&esp;赵穆眸光幽深，把握那几个关键词。
&esp;&esp;礼法并施。
&esp;&esp;制天命而用之。
&esp;&esp;王霸兼修。
&esp;&esp;这俨然与上阴学宫所传授的道德之论，大相径庭了。
&esp;&esp;当真是个“离经叛道”之人。
&esp;&esp;难怪会想着罢黜百家，独尊儒术。
&esp;&esp;“左司业，儒门四圣，你拜在何人门下？”
&esp;&esp;大周天子意味深长，轻声问道。
&esp;&esp;众所周知，儒门有四位圣人。
&esp;&esp;至圣先师，
&esp;&esp;亚圣，
&esp;&esp;礼圣，
&esp;&esp;文圣。
&esp;&esp;其中以至圣、亚圣之学说广为流传，礼圣次之。
&esp;&esp;至于文圣？
&esp;&esp;关于他之理念，几乎无有传承。
&esp;&esp;赵穆面色略显古怪，嘴角隐生笑意。
&esp;&esp;他看向左端云的眼神愈发有趣，这位上阴学宫的司业先生。
&esp;&esp;莫非是想灭掉其余圣地，独留儒门道统传承？
&esp;&esp;所以才坐视无涯子、布袋和尚折戟沉沙，身死道消？
&esp;&esp;可六座圣地互为一体，威压天下，把持神州社稷已有万载之久。
&esp;&esp;左端云自称要立帝王之学，且不说与上阴学宫传承儒道，独善其身的路数截然相反，等同于叛出门户。
&esp;&esp;仅是罢黜百家这一条，便要断绝紫霄宫、须弥山这两座圣地道统。
&esp;&esp;其中的血腥意味，何其之重！
&esp;&esp;听闻此问，左端云长身而起，郑重其事地拱手作揖。
&esp;&esp;大袖飘荡，如鹤垂翼，尽显潇洒之气。
&esp;&esp;这位被上阴学宫视作传承道统的青年儒生，目光幽远，侃侃而谈道：
&esp;&esp;“陛下，自元皇所立的大始皇朝四分五裂，崩塌瓦解后。”
&esp;&esp;“天下四十九州陷入漫长乱战，诸国征伐不休，难有太平时节。”
&esp;&esp;“大周立国两百余年，前一百年，两代先人为了巩固基业，守住八百里天京雄城，与大楚、大虞分别交战数百、上千次。”
&esp;&esp;“其中规模超过百万人口的举国之战，足足有十三场之多，东阳谷、荡燕山、关山、浮萍江、青杀口……数十万、数百万大军厮杀惨烈。”
&esp;&esp;“尤其是大周、大楚两座王朝，更是结下延绵百年的血仇、死仇，至今未能洗清。”
&esp;&esp;“那位护龙大统领赵策，曾经一口气于苍岭、丹河，伏击大楚太子，凿穿西垒壁，坑杀近三十余万人。”
&esp;&esp;“此战之后，大楚王朝元气大伤，各州各城青壮锐减，只剩下孤儿寡妇，无奈割让六州之地。”
&esp;&esp;赵穆轻轻颔首。
&esp;&esp;大周立国前一百年，其实走得相当艰难。
&esp;&esp;入主天京，乃是成为中原霸主的象征。
&esp;&esp;其中的艰难险阻，自然无需多言。
&esp;&esp;大周之所以疆土最为广大，独占天下二十六州。
&esp;&esp;大半都是靠着一场场大战打下来，抢过来。
&esp;&esp;左端云所说的，正是那场定鼎国运的西垒壁之战。
&esp;&esp;有望争夺中原霸主地位的三座王朝，大虞早早退场，大楚死伤甚巨。
&esp;&esp;唯有大周撑到最后，守住了天京雄城。
&esp;&esp;只可惜，纵然大周太祖、太宗有雄心壮志。
&esp;&esp;但，上面压着六座圣地。
&esp;&esp;一统神州，终究不过是奢望。
&esp;&esp;“左司业不妨继续说下去。”
&esp;&esp;赵穆示意道。
&esp;&esp;“数百年一轮回的王朝更替，中原逐鹿，看似是英雄辈出，豪杰无数的精彩史诗，可那些倒在历史车轮之下的杂草、被碾碎的石子，从来无人注意。”
&esp;&esp;左端云正色道。
&esp;&esp;“我每每翻开史书，看到山河破碎，满目疮痍，便会心如刀绞。”
&esp;&esp;“其中有多少无辜者死去？又有多少家破人亡的惨事发生？”
&esp;&esp;“读书为何？何为读书？”
&esp;&esp;“思来想去二十几载，我迟迟未能得出一个确切的答案。”
&esp;&esp;“纵然凝聚文曲星，练成浩然气，可心中始终不得平静。”
&esp;&esp;赵穆面无表情，眼中波澜不惊，淡淡问道：
&esp;&esp;“你想为万世开太平？”
&esp;&esp;左端云愣了一下，如遇知音，眼眸放出光彩，高声道：
&esp;&esp;“正是如此！”
&esp;&esp;“天下四十九州，合该大一统！”
&esp;&esp;赵穆几乎都要笑出声来，上阴学宫五百年才出了这么一位有望天下儒首的读书种子。
&esp;&esp;结果，他却是一个要为圣地掘墓的“大逆之人”。
&esp;&esp;“你有何良策？”
&esp;&esp;大周天子继续问道。
&esp;&esp;“听闻左司业在上阴学宫的书山、学海里待了整整两年，想必是有所得。”
&esp;&esp;左端云眼神黯淡了一下，缓缓摇头道：
&esp;&esp;“圣地势大，威压天下，神州一统，何其艰难。”
&esp;&esp;“我心中愁苦，于是日夜攀登书山，横渡学海。”
&esp;&esp;“直至听闻陛下所做作为，这才出关。”
&esp;&esp;赵穆笑意浓郁，轻声道：
&esp;&esp;“左司业觉得朕能一统神州？再立一座皇朝？”
&esp;&esp;青衫飘逸的左端云颔首，诚恳说道：
&esp;&esp;“不止如此。”
&esp;&esp;“我本不觉得大周与其他王朝有何不同，无非是陛下武力高强，有底气反抗圣地。”
&esp;&esp;“可纵然证就武道人仙，驻世五百载。”
&esp;&esp;“再过五百载，大周照样会像腐朽的房屋，轰然倒塌。”
&esp;&esp;赵穆神情淡然，手指敲打膝盖，再问道：
&esp;&esp;“是什么改变了左司业的想法。”
&esp;&esp;左端云取出一本薄薄的册子，将其抛于空中。
&esp;&esp;斗大的文字好似星辰分列，闪烁长空。
&esp;&esp;人之初，性本善。
&esp;&esp;性相近，习相远。
&esp;&esp;苟不教，性乃迁。
&esp;&esp;教之道……
&esp;&esp;不知道左端云使了什么法子，那文字悬空，其中传出稚子朗诵之声。
&esp;&esp;“古往今来，圣贤做文章，都讲究微言大义。”
&esp;&esp;“而世人钻研学问，也只往高深去寻，少有愿意低下头，拾起那些看似简单平凡，却容易听懂的道理。”
&esp;&esp;“陛下何等尊贵？乃当世真龙。眼中却能有蒙童稚子，愿意为他们启蒙所学，花费功夫。”
&esp;&esp;左端云眼眸之中，异彩连连。
&esp;&esp;他始终记得，自己踏进天京的书店，看到上面摆着《三字经》、《千字文》，且售价只有一文钱。
&esp;&esp;内心之中，不由涌现些许感动。
&esp;&esp;“教育，自然要从孩童抓起。”
&esp;&esp;赵穆没有想到，这一桩随意之举竟然会引来左端云的注意。
&esp;&esp;只能说是无心插柳柳成荫了。
&esp;&esp;“左司业还未说，到底要如何罢黜百家，又要如何独尊儒术？”
&esp;&esp;年轻的大周天子盘坐于山头，身形挺拔，撑住四方。
&esp;&esp;十二旒冕几乎触及流云，衮龙袍衣角翻飞，恍如神人。
&esp;&esp;左端云不急不慢，娓娓道来：
&esp;&esp;“圣地以三教为首。”
&esp;&esp;“荒神教乃是神道残余，祭祀先祖、崇拜自然神祇。”
&esp;&esp;“九岭剑山为上古剑修遗留道统，只重杀伐，不问世事。”
&esp;&esp;“魔门更不用说，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，讲究随性而为，视道德规矩礼法如无物。”
&esp;&esp;“唯有三教与众不同，对于天地、对于万物、对于自然，有其独特看法，故而万世不变，流传至今。”
&esp;&esp;“道法高深，佛法高远。”
&esp;&esp;“那儒门的根基是什么？”
&esp;&esp;“规矩。”
&esp;&esp;左端云自问自答，浑身浩然之气鼓动如潮，冲击并不牢固的春秋洞天。
&esp;&esp;引得山川动摇，江河奔腾。
&esp;&esp;“所谓罢黜百家，乃是弃绝道门清静无为，自然之法。”
&esp;&esp;“杜绝佛门逃禅避世，消极之念。”
&esp;&esp;“唯有儒家定下道德规矩，约束自我内心，以仁义为本，礼法为纲。”
&esp;&esp;“方才是治世大道。”
&esp;&esp;左端云声震长空，有如雷鸣，让人心神为之震动。
&esp;&esp;这是儒门七十二种天赋根骨之一，雷鸣圣音。
&esp;&esp;“左司业这一番话与朝堂上的衮衮诸公，劝诫朕要施以仁德有何区别？”
&esp;&esp;赵穆面露失望，他还以为三进三出书山学海的左端云会有何高论。
&esp;&esp;“自然不同！”
&esp;&esp;“知仁义，守规矩，人人明悟圣贤之道，纵然是上古人皇出世，都不一定能做到。”
&esp;&esp;“万载以来，自上阴学宫，再到历代王朝，皆以仁德为先，礼法次之。”
&esp;&esp;“我却不这样认为，礼者，道德规范也，法者，治国、治人、治心之律例。”
&esp;&esp;“礼法并施，成王成圣之道！”
&esp;&esp;左端云一字一句掷地有声，天地与之共鸣。
&esp;&esp;“我所要立的帝王之学，乃是制天命而用之，以王霸之道统率亿万生灵。”
&esp;&esp;赵穆眸光幽深，把握那几个关键词。
&esp;&esp;礼法并施。
&esp;&esp;制天命而用之。
&esp;&esp;王霸兼修。
&esp;&esp;这俨然与上阴学宫所传授的道德之论，大相径庭了。
&esp;&esp;当真是个“离经叛道”之人。
&esp;&esp;难怪会想着罢黜百家，独尊儒术。
&esp;&esp;“左司业，儒门四圣，你拜在何人门下？”
&esp;&esp;大周天子意味深长，轻声问道。
&esp;&esp;众所周知，儒门有四位圣人。
&esp;&esp;至圣先师，
&esp;&esp;亚圣，
&esp;&esp;礼圣，
&esp;&esp;文圣。
&esp;&esp;其中以至圣、亚圣之学说广为流传，礼圣次之。
&esp;&esp;至于文圣？
&esp;&esp;关于他之理念，几乎无有传承。
