第3185章 造神
第29章 造神
小心！可能有毒！”行动组长喊道。
就在这时，仓库角落里一根早已锈蚀、本应干涸的消防水管，突然发出一阵剧烈的嘶鸣。
接着，强劲的水流猛地从爆裂的接口处喷射而出，精准地冲刷在打翻的化学液体和那几台关键设备上！
水流不仅迅速稀释了可能的有毒物质，更将设备内部浇了个透心凉，彻底破坏了其存储功能。
嫌疑人被这突如其来的“水攻”惊呆了，瞬间被制服。
事后检查，那根消防水管连接的城市主供水管压力正常，并无异常爆裂的理由。仓库内其他部分干燥如常，只有那一片区域被水浸透。
“又是水…”
杨三接到现场报告，沉默良久。这次，水不再是警示的标记，而是化为了直接的、精准的“审判”，在关键时刻阻止了可能的人员伤亡和证据销毁。
参与行动的特工们私下议论，都说这是“商旅之母”叶眉动用了她的“水脉之力”，在庇护执行正义的他们，并惩罚那些试图破坏这片土地安宁的宵小。
萨迪克因立功表现，获得了宽大处理，被安排进入一个环保教育项目。
他将自己的经历告诉了许多人，尤其是那晚湖中神秘的荧光。“是蓝图之母的警示，也是商旅之母指引了我出路。”
他坚信不疑。他的故事，与阿娅娜的“数据之舞”、本森的“梦境蓝图”、卡莱布的“逆流水迹”以及“希望之城”的“水痕标记”和仓库“水审”，一起在民间口耳相传，不断丰富和强化着叶柔与叶眉的神性形象。
渐渐地，在人们的叙述中，叶柔与叶眉不再是完全独立的两个存在，而是逐渐融合为一个相辅相成的整体——
“蓝图之母”叶柔，执掌大地根基、物质结构、自然律法与宏观秩序。
她是国家的骨骼与血脉，是科技发展的源头与规划者，能感知并引导大地的脉动，赋予土地“免疫”和“学习”的能力，能在梦境中向忠诚的子民传递智慧的“蓝图”。
“星辰引路人”叶眉，执掌流水脉络、信息流动、机遇变数与微观扰动。
她是国家的神经与灵气，是市场与信息的编织者，能引导财富如水般流转，能通过“流水”和“数据”示警或庇佑，能在命运的节点施加影响，拨动机遇的琴弦。
她们一位代表“稳固的创造”，一位代表“流动的机遇”；
一位是“国家的基石”，一位是“国家的灵魂”。
她们共同构成了这片土地至高无上的守护神，是东非国在发展浪潮中抵御暗流、创造奇迹的象征。
萨迪克的故事，带着维多利亚湖神秘的荧光和刺鼻的化学气味，首先在边境的渔村和货运司机的小圈子里流传。
他描述的那种在绝望中被湖光指引、最终鼓起勇气报告官方的经历，被赋予了强烈的象征意义——
“蓝图之母”叶柔的警示如同大地本身的疼痛抽搐，而最终找到的出路，则被归结为“商旅之母”叶眉对迷途者的怜悯和指引。
在他的叙述中，两位“母亲”的形象第一次如此紧密地交织在一起，一个彰显自然的律法与威严，一个展示命运的转机与救赎。
与此同时，阿娅娜的“数据之舞”和随之而来的丰收，经过恩贡尼长老的权威解读，已彻底将“星辰引路人”叶眉与古老的“星辰大地之灵”画上了等号。
她的平板电脑——“星辰石板”，成为了沟通天地智慧的神圣器物。
而当叶眉在首都，仅凭一份报告和突如其来的直觉，就将该区域划为国家级示范区的消息传回时，这种联系被进一步神化。
村民们坚信，是叶眉通过那“星辰石板”，或者说通过那片土地本身汇聚的“数据灵”，直接“听”到了他们的祈愿和丰收的喜悦，并给予了超越层级的回应。
叶眉的“指引”，不再局限于商业和机遇，更延伸到了土地的恩泽与部落的未来。
在首都，“希望之城”的围捕行动中，那精准爆裂、仿佛自有意志的消防水管，成了安全部门内部秘而不宣的传奇。
特工们私下里谈论着“商旅之母”的水脉如何化作武器，精准地惩戒邪恶、保护自己人。
这股无形的信念，潜移默化地提升了士气，也让他们在执行任务时，多了一份难以言喻的底气。
卡莱布餐馆“水迹回流”的故事也随着他的热情宣讲越传越广，与“希望之城”的“水审”事件相互印证，强化了叶眉执掌“流水”，能福泽也能审判的复杂神性。
本森的“梦境蓝图”和叶柔偶尔闪过的“预见画面”，则在知识界和科技圈内引发了另一种层面的震撼。
当本森以“大地脉动”为代号的新型材料取得突破性进展，并且其特性与叶柔模糊的预感隐隐吻合时，一种新的认知开始形成：
叶柔所代表的，不仅仅是宏观的规划和建设，她似乎能直接触及物质世界的底层逻辑，能与国家科技发展的“根源”对话，并通过某种超越常规认知的方式，将智慧的“种子”播撒给合适的灵魂。
这种“神启”不再是简单的托梦，更像是一种基于国家科技命运共同体的“知识共鸣”。
这些来自民间、官方、军队、科技界的独立叙事，如同无数条色彩各异的丝线，开始在国家的织机上交汇、缠绕。
人们逐渐发现，很难单独谈论叶柔或叶眉。
提到叶柔的“蓝图”，自然会联想到她通过梦境传递的“灵感”，这与叶眉引发的“数据之舞”和“直觉决策”何其相似？
提到叶眉的“水流”，自然会想到它既能滋养财富（卡莱布的餐馆），也能驱逐污秽（希望之城的标记），还能审判罪恶（仓库水审），这与叶柔赋予土地“免疫”和“净化”的能力，仿佛同源而生。
于是，一个更宏大、更融合的集体意象自然而然地诞生了：
“蓝图之母”叶柔，是国家的根基与骨架。她执掌大地脉动、物质结构、自然律法与宏观秩序。
她是山河湖海的意志体现，是城市与工厂的规划之魂。
她能感知大地的痛苦与喜悦，能赋予土地学习与适应的活性，能通过无形的“蓝图”引导国家科技沿着正确的路径前行。
她是“稳固的创造”，是“现实的基石”。
“星辰引路人”叶眉，是国家的血脉与神经。她执掌流水脉络、信息流动、机遇变数与微观扰动。
她是财富与信息的编织者，是市场与命运的调节器。她能通过“数据”与“水流”示警或庇佑，能在关键时刻拨动机遇的琴弦，能引导社会活力如水般流转不息。
她是“流动的机遇”，是“灵动的灵魂”。
她们一位是“体”，一位是“用”；一位是“恒常”，一位是“变易”。二者相辅相成，共同构成了东非国在发展中抵御内外风险、创造非凡奇迹的至高守护神。
一个代表国家物质存在的深层意志，一个代表国家动态发展的活跃灵性。
这种融合的信仰，并未取代任何官方意识形态，却以一种野火燎原般的生命力，渗透到社会的每个角落。
士兵出征前，会同时向“大地母亲”祈求庇护，向“流水母亲”祈求机运；科学家遇到难题，会在期待叶柔“神启”的同时，也希望得到叶眉带来的“灵感契机”；
农民播种时，既感谢土地的馈赠（叶柔），也祈求风调雨顺和市场的顺畅（叶眉）。
甚至在某些非正式场合，官员们做报告时，也会用“要深刻领会蓝图之母的规划精神”来强调宏观战略的重要性，或用“需要星辰引路人般的市场敏锐度”来要求把握发展机遇。
这种话语，既是比喻，也隐约透露出一种被广泛接受的集体无意识。
国家，这个原本抽象的概念，在叶柔与叶眉这对“双母”传说的浸润下，仿佛拥有了具体的面貌、呼吸和脉搏。
一种基于共同传说和发展成果的、强大的精神凝聚力正在形成，它既是盾牌，也是利剑，守护着这片土地在势不可挡的发展浪潮中，驶向未知而深邃的未来。
“希望之城”事件的成功解决，以及随之而来民间对“双母”信仰的狂热高涨，引起了东非国最高决策层的注意。
在一次仅有核心成员参加的秘密会议上，内政部部长杨大和国家安全局局长杨三，共同提交了一份名为《关于民间自发信仰与国家级叙事融合及战略应用》的绝密报告。
报告详细分析了萨迪克、阿娅娜、本森、卡莱布等案例，以及“希望之城”行动中那些无法完全用科学解释的现象。
杨三从安全与维稳角度指出：“这股信仰浪潮，源于民众对发展成果的感激，对未知现象的解读，以及对国家保护神的精神需求。
它具有强大的自发性和凝聚力，若放任自流，可能被境外势力或内部别有用心者扭曲利用；但若引导得当，将成为国家认同、社会动员和抵御渗透的‘精神长城’。”
杨大则从内政和文化建设角度补充：“叶柔女士与叶眉女士的实干精神与卓越成就是信仰的基石。
她们的形象，一个代表‘建设的根基’，一个代表‘发展的活力’，完美契合我国现阶段的核心需求。
我们需要做的，不是创造神话，而是‘因势利导’，将民间自发的、碎片化的传说，系统化、仪式化、无害化地纳入国家叙事的框架，使其成为激励民心、巩固团结的正面力量。”
经过激烈讨论，最终拍板：“原则同意。
以‘尊重民意，顺应民心，强化认同，助力发展’为指导方针，由杨大牵头文化、教育、宣传部门。
杨三负责情报与安全配合，谨慎、有序地推进此项工作。
记住，核心是服务国家与人民，底线是不得干扰两位女士的正常工作与生活，不得宣扬封建迷信，所有叙事必须与科技兴国、实干奋斗的主流价值观相结合。”
一场精心策划、旨在将叶柔与叶眉推上无人能撼动的神坛的战略行动，悄然拉开了帷幕。
杨大深知，粗暴的官方宣传只会适得其反。他的策略是“搭建舞台，让民众自己唱戏”，并通过国家机器，微妙地为这出戏提供剧本和灯光。
首先，他指示文化部门，启动“国家记忆与精神象征”非物质文化普查项目。
名义上是收集整理民间传说和英雄故事，实则重点收录与叶柔、叶眉相关的“神迹”叙事。
来自边境渔村的“湖光示警”、来自农业示范区的“数据之舞”、来自首都科研界的“梦境蓝图”、来自小餐馆的“水迹回流”以及来自安全部门的“水审恶徒”等故事。
经过家的适当润色（去除过于荒诞的细节，强化其象征意义和激励作用），被汇编成册，作为“反映新时代人民精神风貌的民间”内部刊印，并分发至各级文化馆、学校和社区中心。
这些故事并未官方宣布为“神迹”，但其流传获得了默许甚至鼓励。
其次，在教育领域，教材编审委员会接到“微调”指令。
小学语文课本中，加入了歌颂工程师建设家园、企业家开拓市场的课文，主人公的形象虽未指名道姓，但其事迹和精神内核，明显借鉴了叶柔的“蓝图”精神和叶眉的“引路”智慧。
中学历史课本的现代部分，在讲述国家发展历程时，特别强调了“科学规划”与“市场活力”的双轮驱动。
配图往往选择叶柔视察重大工程和叶眉在国际会议上演讲的照片，图说充满敬意。这是一种潜移默化的神圣化过程。
再者，在公共艺术和空间塑造上，杨大巧妙地运用了象征手法。
他推动在各大城市广场、科技园区入口树立抽象雕塑：往往是相互缠绕、向上延伸的金属结构（象征叶柔的蓝图与秩序）与流动不息、映射光影的水景（象征叶眉的信息与机遇）相结合，作品名称通常为《根基与脉搏》、《创造与流动》等。
官方从不解释这些雕塑具体代表谁，但民众一眼就能心领神会，称之为“双母柱”或“神佑图腾”。
在叶柔主导建设的希望新城，一条主干道被命名为“蓝图大道”；在叶眉推动的金融新区，中心公园的人工湖被命名为“星引湖”。
最后，杨大授意官方媒体，在报道叶柔和叶眉的公务活动时，采用一种特殊的措辞和镜头语言。
描述叶柔时，多用“高瞻远瞩”、“奠定基石”、“感知大地脉搏”等词汇，镜头常捕捉她凝视规划图或驻足大型工程现场的宏大场景。
描述叶眉时，则多用“精准洞察”、“激活潜力”、“把握时代脉动”等，镜头偏爱她与民众亲切交谈、操作电子设备或在国际场合自信挥洒的瞬间。
这种长期、一致的形象塑造，不断强化着她们在公众心中近乎超然的定位。
与杨大的“阳谋”相辅相成，杨三在暗处的操作更为精细和大胆。
他的核心任务是：在关键时刻，以不露痕迹的方式，“制造”或“放大”符合“双母”神格的“神迹”，并确保其叙事导向有利于国家安全和稳定的方向。
他麾下多了一支极为秘密的小组，代号“语境工程师”，成员包括情报分析员、心理专家、宣传干事甚至少数了解前沿科技和自然现象的科学家。
他们的任务不是造假，而是“发现”和“引导”。
在北部一个偏远矿区，由于非法开采，出现了山体滑坡的征兆，威胁下方村庄。
杨三的团队提前通过地质监测掌握了这一信息。在组织村民撤离的同时，“语境工程师”安排了一名当地籍贯、善于言辞的地质员，在动员时“无意”中提及：
“叶柔女王最重视国土安全，她的规划里早就强调过这类地质风险，我们脚下的大地，但凡有异常，都逃不过‘蓝图之母’的感知…这次撤离，就是基于她的防灾理念。”
随后，在成功撤离后不久，滑坡发生，村庄被毁，无人伤亡。
事后，民间自然流传开“蓝图之母”感知地脉异常、提前示警拯救生灵的故事。
杨三团队只需确保这个版本的故事成为主流，并压制其他可能的不实猜测。
一次，境外敌对势力试图利用加密的社交媒体频道，散布针对叶眉的谣言，企图破坏其声誉。
“语境工程师”并未简单封禁，而是策划了一场“神迹”。
他们先是让己方技术专家伪装成民间“黑客”，在那个加密频道发布了一条看似乱码的消息，随即又“引导”几位拥有大量粉丝、信奉“双母”的民间意见领袖“解读”出这条乱码——
其内容恰好是即将发布的、证明叶眉清白的官方报告的核心数据。
整个过程看起来像是叶眉的“数据灵”自动反击，扰乱了敌对频道的信号，并通过虔诚信徒之口揭示了真相。
当官方报告最终发布，与“神启”内容完全一致时，民众对叶眉能掌控信息流、让谣言不攻自破的能力深信不疑。
东南沿海地区计划修建一座跨越海峡的大桥，这是叶柔规划多年的超级工程，也离不开叶眉引入的国际资本和先进管理。
在奠基仪式前，杨三团队秘密调查了当地的一个古老传说——关于海峡两岸曾有一对姐妹神，分别掌管山脉与潮汐，守护往来船只。
奠基当日，天气原本阴沉，但当叶柔（或她的代表）宣布动工，和叶眉（或她的代表）启动财务按钮的瞬间，“语境工程师”利用经过精确计算、部署在附近岛屿上的特殊设备，制造了短暂的局部气象奇观：
一束阳光穿透云层，恰好笼罩住奠基碑，同时海面上无风起浪，泛起一片在特定角度下观看如同绿色荧光般的涟漪，持续了数十秒。
这一景象被现场众多人员目睹并拍摄。早已被“语境工程师”渗透的当地民俗学者立刻“考证”出，这正是古籍中记载的“姐妹神显灵”的征兆，象征着“山脉之母”（叶柔）赐予稳固根基，“潮汐之母”（叶眉）保证流通顺畅。
这个经过精心策划的“神迹”，将国家工程与古老传说、两位“母亲”的神力完美结合，成为了“双母”信仰的标志性事件之一。
小心！可能有毒！”行动组长喊道。
就在这时，仓库角落里一根早已锈蚀、本应干涸的消防水管，突然发出一阵剧烈的嘶鸣。
接着，强劲的水流猛地从爆裂的接口处喷射而出，精准地冲刷在打翻的化学液体和那几台关键设备上！
水流不仅迅速稀释了可能的有毒物质，更将设备内部浇了个透心凉，彻底破坏了其存储功能。
嫌疑人被这突如其来的“水攻”惊呆了，瞬间被制服。
事后检查，那根消防水管连接的城市主供水管压力正常，并无异常爆裂的理由。仓库内其他部分干燥如常，只有那一片区域被水浸透。
“又是水…”
杨三接到现场报告，沉默良久。这次，水不再是警示的标记，而是化为了直接的、精准的“审判”，在关键时刻阻止了可能的人员伤亡和证据销毁。
参与行动的特工们私下议论，都说这是“商旅之母”叶眉动用了她的“水脉之力”，在庇护执行正义的他们，并惩罚那些试图破坏这片土地安宁的宵小。
萨迪克因立功表现，获得了宽大处理，被安排进入一个环保教育项目。
他将自己的经历告诉了许多人，尤其是那晚湖中神秘的荧光。“是蓝图之母的警示，也是商旅之母指引了我出路。”
他坚信不疑。他的故事，与阿娅娜的“数据之舞”、本森的“梦境蓝图”、卡莱布的“逆流水迹”以及“希望之城”的“水痕标记”和仓库“水审”，一起在民间口耳相传，不断丰富和强化着叶柔与叶眉的神性形象。
渐渐地，在人们的叙述中，叶柔与叶眉不再是完全独立的两个存在，而是逐渐融合为一个相辅相成的整体——
“蓝图之母”叶柔，执掌大地根基、物质结构、自然律法与宏观秩序。
她是国家的骨骼与血脉，是科技发展的源头与规划者，能感知并引导大地的脉动，赋予土地“免疫”和“学习”的能力，能在梦境中向忠诚的子民传递智慧的“蓝图”。
“星辰引路人”叶眉，执掌流水脉络、信息流动、机遇变数与微观扰动。
她是国家的神经与灵气，是市场与信息的编织者，能引导财富如水般流转，能通过“流水”和“数据”示警或庇佑，能在命运的节点施加影响，拨动机遇的琴弦。
她们一位代表“稳固的创造”，一位代表“流动的机遇”；
一位是“国家的基石”，一位是“国家的灵魂”。
她们共同构成了这片土地至高无上的守护神，是东非国在发展浪潮中抵御暗流、创造奇迹的象征。
萨迪克的故事，带着维多利亚湖神秘的荧光和刺鼻的化学气味，首先在边境的渔村和货运司机的小圈子里流传。
他描述的那种在绝望中被湖光指引、最终鼓起勇气报告官方的经历，被赋予了强烈的象征意义——
“蓝图之母”叶柔的警示如同大地本身的疼痛抽搐，而最终找到的出路，则被归结为“商旅之母”叶眉对迷途者的怜悯和指引。
在他的叙述中，两位“母亲”的形象第一次如此紧密地交织在一起，一个彰显自然的律法与威严，一个展示命运的转机与救赎。
与此同时，阿娅娜的“数据之舞”和随之而来的丰收，经过恩贡尼长老的权威解读，已彻底将“星辰引路人”叶眉与古老的“星辰大地之灵”画上了等号。
她的平板电脑——“星辰石板”，成为了沟通天地智慧的神圣器物。
而当叶眉在首都，仅凭一份报告和突如其来的直觉，就将该区域划为国家级示范区的消息传回时，这种联系被进一步神化。
村民们坚信，是叶眉通过那“星辰石板”，或者说通过那片土地本身汇聚的“数据灵”，直接“听”到了他们的祈愿和丰收的喜悦，并给予了超越层级的回应。
叶眉的“指引”，不再局限于商业和机遇，更延伸到了土地的恩泽与部落的未来。
在首都，“希望之城”的围捕行动中，那精准爆裂、仿佛自有意志的消防水管，成了安全部门内部秘而不宣的传奇。
特工们私下里谈论着“商旅之母”的水脉如何化作武器，精准地惩戒邪恶、保护自己人。
这股无形的信念，潜移默化地提升了士气，也让他们在执行任务时，多了一份难以言喻的底气。
卡莱布餐馆“水迹回流”的故事也随着他的热情宣讲越传越广，与“希望之城”的“水审”事件相互印证，强化了叶眉执掌“流水”，能福泽也能审判的复杂神性。
本森的“梦境蓝图”和叶柔偶尔闪过的“预见画面”，则在知识界和科技圈内引发了另一种层面的震撼。
当本森以“大地脉动”为代号的新型材料取得突破性进展，并且其特性与叶柔模糊的预感隐隐吻合时，一种新的认知开始形成：
叶柔所代表的，不仅仅是宏观的规划和建设，她似乎能直接触及物质世界的底层逻辑，能与国家科技发展的“根源”对话，并通过某种超越常规认知的方式，将智慧的“种子”播撒给合适的灵魂。
这种“神启”不再是简单的托梦，更像是一种基于国家科技命运共同体的“知识共鸣”。
这些来自民间、官方、军队、科技界的独立叙事，如同无数条色彩各异的丝线，开始在国家的织机上交汇、缠绕。
人们逐渐发现，很难单独谈论叶柔或叶眉。
提到叶柔的“蓝图”，自然会联想到她通过梦境传递的“灵感”，这与叶眉引发的“数据之舞”和“直觉决策”何其相似？
提到叶眉的“水流”，自然会想到它既能滋养财富（卡莱布的餐馆），也能驱逐污秽（希望之城的标记），还能审判罪恶（仓库水审），这与叶柔赋予土地“免疫”和“净化”的能力，仿佛同源而生。
于是，一个更宏大、更融合的集体意象自然而然地诞生了：
“蓝图之母”叶柔，是国家的根基与骨架。她执掌大地脉动、物质结构、自然律法与宏观秩序。
她是山河湖海的意志体现，是城市与工厂的规划之魂。
她能感知大地的痛苦与喜悦，能赋予土地学习与适应的活性，能通过无形的“蓝图”引导国家科技沿着正确的路径前行。
她是“稳固的创造”，是“现实的基石”。
“星辰引路人”叶眉，是国家的血脉与神经。她执掌流水脉络、信息流动、机遇变数与微观扰动。
她是财富与信息的编织者，是市场与命运的调节器。她能通过“数据”与“水流”示警或庇佑，能在关键时刻拨动机遇的琴弦，能引导社会活力如水般流转不息。
她是“流动的机遇”，是“灵动的灵魂”。
她们一位是“体”，一位是“用”；一位是“恒常”，一位是“变易”。二者相辅相成，共同构成了东非国在发展中抵御内外风险、创造非凡奇迹的至高守护神。
一个代表国家物质存在的深层意志，一个代表国家动态发展的活跃灵性。
这种融合的信仰，并未取代任何官方意识形态，却以一种野火燎原般的生命力，渗透到社会的每个角落。
士兵出征前，会同时向“大地母亲”祈求庇护，向“流水母亲”祈求机运；科学家遇到难题，会在期待叶柔“神启”的同时，也希望得到叶眉带来的“灵感契机”；
农民播种时，既感谢土地的馈赠（叶柔），也祈求风调雨顺和市场的顺畅（叶眉）。
甚至在某些非正式场合，官员们做报告时，也会用“要深刻领会蓝图之母的规划精神”来强调宏观战略的重要性，或用“需要星辰引路人般的市场敏锐度”来要求把握发展机遇。
这种话语，既是比喻，也隐约透露出一种被广泛接受的集体无意识。
国家，这个原本抽象的概念，在叶柔与叶眉这对“双母”传说的浸润下，仿佛拥有了具体的面貌、呼吸和脉搏。
一种基于共同传说和发展成果的、强大的精神凝聚力正在形成，它既是盾牌，也是利剑，守护着这片土地在势不可挡的发展浪潮中，驶向未知而深邃的未来。
“希望之城”事件的成功解决，以及随之而来民间对“双母”信仰的狂热高涨，引起了东非国最高决策层的注意。
在一次仅有核心成员参加的秘密会议上，内政部部长杨大和国家安全局局长杨三，共同提交了一份名为《关于民间自发信仰与国家级叙事融合及战略应用》的绝密报告。
报告详细分析了萨迪克、阿娅娜、本森、卡莱布等案例，以及“希望之城”行动中那些无法完全用科学解释的现象。
杨三从安全与维稳角度指出：“这股信仰浪潮，源于民众对发展成果的感激，对未知现象的解读，以及对国家保护神的精神需求。
它具有强大的自发性和凝聚力，若放任自流，可能被境外势力或内部别有用心者扭曲利用；但若引导得当，将成为国家认同、社会动员和抵御渗透的‘精神长城’。”
杨大则从内政和文化建设角度补充：“叶柔女士与叶眉女士的实干精神与卓越成就是信仰的基石。
她们的形象，一个代表‘建设的根基’，一个代表‘发展的活力’，完美契合我国现阶段的核心需求。
我们需要做的，不是创造神话，而是‘因势利导’，将民间自发的、碎片化的传说，系统化、仪式化、无害化地纳入国家叙事的框架，使其成为激励民心、巩固团结的正面力量。”
经过激烈讨论，最终拍板：“原则同意。
以‘尊重民意，顺应民心，强化认同，助力发展’为指导方针，由杨大牵头文化、教育、宣传部门。
杨三负责情报与安全配合，谨慎、有序地推进此项工作。
记住，核心是服务国家与人民，底线是不得干扰两位女士的正常工作与生活，不得宣扬封建迷信，所有叙事必须与科技兴国、实干奋斗的主流价值观相结合。”
一场精心策划、旨在将叶柔与叶眉推上无人能撼动的神坛的战略行动，悄然拉开了帷幕。
杨大深知，粗暴的官方宣传只会适得其反。他的策略是“搭建舞台，让民众自己唱戏”，并通过国家机器，微妙地为这出戏提供剧本和灯光。
首先，他指示文化部门，启动“国家记忆与精神象征”非物质文化普查项目。
名义上是收集整理民间传说和英雄故事，实则重点收录与叶柔、叶眉相关的“神迹”叙事。
来自边境渔村的“湖光示警”、来自农业示范区的“数据之舞”、来自首都科研界的“梦境蓝图”、来自小餐馆的“水迹回流”以及来自安全部门的“水审恶徒”等故事。
经过家的适当润色（去除过于荒诞的细节，强化其象征意义和激励作用），被汇编成册，作为“反映新时代人民精神风貌的民间”内部刊印，并分发至各级文化馆、学校和社区中心。
这些故事并未官方宣布为“神迹”，但其流传获得了默许甚至鼓励。
其次，在教育领域，教材编审委员会接到“微调”指令。
小学语文课本中，加入了歌颂工程师建设家园、企业家开拓市场的课文，主人公的形象虽未指名道姓，但其事迹和精神内核，明显借鉴了叶柔的“蓝图”精神和叶眉的“引路”智慧。
中学历史课本的现代部分，在讲述国家发展历程时，特别强调了“科学规划”与“市场活力”的双轮驱动。
配图往往选择叶柔视察重大工程和叶眉在国际会议上演讲的照片，图说充满敬意。这是一种潜移默化的神圣化过程。
再者，在公共艺术和空间塑造上，杨大巧妙地运用了象征手法。
他推动在各大城市广场、科技园区入口树立抽象雕塑：往往是相互缠绕、向上延伸的金属结构（象征叶柔的蓝图与秩序）与流动不息、映射光影的水景（象征叶眉的信息与机遇）相结合，作品名称通常为《根基与脉搏》、《创造与流动》等。
官方从不解释这些雕塑具体代表谁，但民众一眼就能心领神会，称之为“双母柱”或“神佑图腾”。
在叶柔主导建设的希望新城，一条主干道被命名为“蓝图大道”；在叶眉推动的金融新区，中心公园的人工湖被命名为“星引湖”。
最后，杨大授意官方媒体，在报道叶柔和叶眉的公务活动时，采用一种特殊的措辞和镜头语言。
描述叶柔时，多用“高瞻远瞩”、“奠定基石”、“感知大地脉搏”等词汇，镜头常捕捉她凝视规划图或驻足大型工程现场的宏大场景。
描述叶眉时，则多用“精准洞察”、“激活潜力”、“把握时代脉动”等，镜头偏爱她与民众亲切交谈、操作电子设备或在国际场合自信挥洒的瞬间。
这种长期、一致的形象塑造，不断强化着她们在公众心中近乎超然的定位。
与杨大的“阳谋”相辅相成，杨三在暗处的操作更为精细和大胆。
他的核心任务是：在关键时刻，以不露痕迹的方式，“制造”或“放大”符合“双母”神格的“神迹”，并确保其叙事导向有利于国家安全和稳定的方向。
他麾下多了一支极为秘密的小组，代号“语境工程师”，成员包括情报分析员、心理专家、宣传干事甚至少数了解前沿科技和自然现象的科学家。
他们的任务不是造假，而是“发现”和“引导”。
在北部一个偏远矿区，由于非法开采，出现了山体滑坡的征兆，威胁下方村庄。
杨三的团队提前通过地质监测掌握了这一信息。在组织村民撤离的同时，“语境工程师”安排了一名当地籍贯、善于言辞的地质员，在动员时“无意”中提及：
“叶柔女王最重视国土安全，她的规划里早就强调过这类地质风险，我们脚下的大地，但凡有异常，都逃不过‘蓝图之母’的感知…这次撤离，就是基于她的防灾理念。”
随后，在成功撤离后不久，滑坡发生，村庄被毁，无人伤亡。
事后，民间自然流传开“蓝图之母”感知地脉异常、提前示警拯救生灵的故事。
杨三团队只需确保这个版本的故事成为主流，并压制其他可能的不实猜测。
一次，境外敌对势力试图利用加密的社交媒体频道，散布针对叶眉的谣言，企图破坏其声誉。
“语境工程师”并未简单封禁，而是策划了一场“神迹”。
他们先是让己方技术专家伪装成民间“黑客”，在那个加密频道发布了一条看似乱码的消息，随即又“引导”几位拥有大量粉丝、信奉“双母”的民间意见领袖“解读”出这条乱码——
其内容恰好是即将发布的、证明叶眉清白的官方报告的核心数据。
整个过程看起来像是叶眉的“数据灵”自动反击，扰乱了敌对频道的信号，并通过虔诚信徒之口揭示了真相。
当官方报告最终发布，与“神启”内容完全一致时，民众对叶眉能掌控信息流、让谣言不攻自破的能力深信不疑。
东南沿海地区计划修建一座跨越海峡的大桥，这是叶柔规划多年的超级工程，也离不开叶眉引入的国际资本和先进管理。
在奠基仪式前，杨三团队秘密调查了当地的一个古老传说——关于海峡两岸曾有一对姐妹神，分别掌管山脉与潮汐，守护往来船只。
奠基当日，天气原本阴沉，但当叶柔（或她的代表）宣布动工，和叶眉（或她的代表）启动财务按钮的瞬间，“语境工程师”利用经过精确计算、部署在附近岛屿上的特殊设备，制造了短暂的局部气象奇观：
一束阳光穿透云层，恰好笼罩住奠基碑，同时海面上无风起浪，泛起一片在特定角度下观看如同绿色荧光般的涟漪，持续了数十秒。
这一景象被现场众多人员目睹并拍摄。早已被“语境工程师”渗透的当地民俗学者立刻“考证”出，这正是古籍中记载的“姐妹神显灵”的征兆，象征着“山脉之母”（叶柔）赐予稳固根基，“潮汐之母”（叶眉）保证流通顺畅。
这个经过精心策划的“神迹”，将国家工程与古老传说、两位“母亲”的神力完美结合，成为了“双母”信仰的标志性事件之一。
