《大穿越时代》 《我们应该穿越去哪里》2.0版 前言我们应该穿越去哪里？ 老老王 在当今这个时代，各类穿越小说中的主角，似乎都已经把穿越当成了家常便饭——刚一睁开眼，发现了一个景色截然不同的地方，最多不过是先思考一下，这是不是在拍电影，然后就立即果断地认为自己穿越了，接下来便是“理智”地思考起了未来的宏图伟业，而不是像普通人一样琢磨着该怎么回家。 ——炙热的阳光洒落在金色的沙漠上，一条蜿蜒的长河给干燥的大地带来了绿色和生命……长满芦苇的河畔，无数肤色黝黑的劳工被皮鞭驱使着，奋力拖拽一块块巨石，堆砌起巍峨高大的金字塔…… 看到这一切，穿越主角就明白自己来到了古埃及，然后就很自然地开始考虑怎么发明冶铁术，怎么打造马镫和骑兵，如何****神秘的埃及女祭司，甚至是难度更高的解放奴隶、加速推动社会进步……最终目标恐怕是在这个遥远的时空中，完成文明升级的重任，留下属于自己的一抹痕迹…… ——斑驳的荨麻爬满了古堡的石墙，盔甲鲜明的骑士在麦苗青青的原野间耀武扬威，卑微的农奴跪倒在泥泞中瑟瑟发抖，而茂密的橡树林后面，则掩映着尖顶小教堂的十字架，回荡着悠扬的圣歌声…… 看到这一切，穿越主角就明白自己来到了中世纪欧洲，然后就很自然地开始考虑怎样泡个公主或者女贵族，如何获得一片属于自己的领地，怎么进行政权建设，如何破除封建迷信，改革领地上的军事、农业、手工业和医学……乃至于怎么征服欧罗巴洲，重现古罗马帝国的辉煌霸业…… ——走街串巷的黄包车夫，叮叮当当的有轨电车，头缠红布的印度阿三，长衫马褂的过路市民，趾高气扬的各国洋人，卖梨膏糖的饶舌小贩，还有面黄肌瘦、醉生梦死的大烟鬼……距离灯火辉煌的十里洋场不远处，就是破败不堪的闸北贫民窟……最繁荣的和最潦倒的地方，往往只有一墙之隔…… 看到这一切，穿越主角就明白自己来到了民国年间的旧上海，然后就很自然地开始考虑怎样投身于这个轰轰烈烈的大时代，在救国救民之余开创一番丰功伟绩——或是在上海滩努力打拼，成为一代黑道霸主；或是到外地去经营势力，设法跻身军阀、割据称雄；或是选择南下投身黄埔军校，重走一遍诸位先辈伟人们拯救国家的老路；或者另辟蹊径，尝试着发明青霉素和其它新科技，搞实业救国…… 总而言之，不管是究竟穿越到了哪里，绝大多数的小说主角都有这么一个共同点：无论主角之前的人生经历，有多么的失败和颓废，只要一旦穿越到了异世界，就会很快地脱离原有的小市民或宅男剩女属性，毫不犹豫地彪悍起来——为什么感觉主角所在的时空，好像经常有穿越这回事呢？ 总的来说就是一句话——在穿越之后，主角必须火速适应环境，并且很快发达起来！既然都已经穿越了，若是还不能发达起来的话，岂不是就不科学了？ 唉，照这样看来，主角这种生物的适应力和奋斗精神，当真不是一般的强啊！ 但问题是……穿越之后的生活，真是这么容易就能让我们现代人适应的吗？ 由于奇幻世界的设定变化多端，而穿越附身的种族，也是从神明到恶魔再到骷髅都应有尽有，对于这些奇幻生物的生活舒适程度，实在是不好摆在同一个层面上进行比较。所以，在本文之中，就先仅仅针对最常规的历史穿越这一类型，就现代人穿越历史之后遭遇的各种情况，进行一番严肃科学的假设和探讨。 ——嗯哼，像是这种击破别人心中美好幻想什么的事情，我一向都最喜欢了！！！ 总的来说，现代人穿越到古代，哪怕穿越成权贵子弟，都不是什么舒服的选择。手机用户请访问://.piaia.ne 一、没羞没臊的全裸风尚！ 一、没羞没臊的全裸风尚！ 但是，在领略古埃及的万般风情之前，诸位穿越客们，你们首先必须要丢掉自己的羞耻心！ 嗯？为什么必须要你们丢掉自己的羞耻心？ 因为古代埃及的气候十分炎热干燥，怎么样也冻不着，而古埃及时代的纺织和染色技术还很原始和落后，其产量实在是个悲剧，从而导致布匹价格昂贵得令人发指，染色的布匹更是成了贵族的专利。 所以，为了勤俭节约，古埃及人一般都穿得很少，甚至是什么都不穿，并且从不认为裸体是什么耻辱——古埃及的小孩子们，无论是男是女都不穿衣服，直接光着屁股满街跑。直到他们长到十几岁或者结婚时，才会置办一件亚麻衣服，纵然是不差钱的贵族家庭也不例外。 在古埃及人的眼中，小孩子就应该是裸体的，穿衣服的小孩子都是怪胎。 好了，那些想要穿越到古埃及寻找浪漫爱情的勇敢姑娘们，你们作好了在光天化日之下赤身裸体生活最起码十几年的准备了吗？——如果你们都是天体营爱好者的话，就当我没说。 但即便如此，你们最好还是在穿越前抓紧时间研究一下，在没有任何衣服可穿的时候，该怎么防止胸部在发育期间下垂，以及如何用古埃及出产的天然草药调制防晒霜，怎样用尼罗河畔盛产的芦苇茎秆编织简易月经带……相信在到了那边之后一定会很有用的——在古埃及可是既没有卫生棉也没有卫生纸，所谓的莎草纸与其说是纸，倒不如说是比较薄的三夹板，而且价格也很贵，没人舍得拿去擦屁股…… 就算你直接以成年人的身份穿越过去，古埃及的服饰在现代人，尤其是中国人眼里，依然是难以直视的。 ——从浮雕和壁画里就可以看出，那些至尊的埃及法老，也只是穿着一条被称为“努格白”的短裙或者说裹腰布，上身打着赤膊，脑袋上裹着头巾，脖子上再套一串项链罢了，脚上穿的居然还是拖鞋或凉鞋……诶诶？法老大人的这副尊容，怎么总让我联想起楼下那个在脑袋上裹了条毛巾的卖西瓜的赤膊小贩？ 至于埃及女性的典型服式，则是颇具现代感的“丘尼克”——这是一种低胸露肩的无袖筒形紧身裙，或长或短，有时也会加上一条或两条肩带，类似现代酒吧舞女低胸裙装的筒裙简化版。 从上层贵族到普通百姓，埃及人的服饰基本上就是这么两种，男人赤膊穿短裙，女人穿露肩低胸筒裙，款式上相差不大，区别只在于染色、花纹、布料质地和金银装饰品等等。 古埃及的鞋子价格也很贵，一般人都选择赤脚走路，只有富人才穿得起凉鞋。至于袜子、胸罩和****……在那个年代还没有发明，甚至连裤子都没有——裤子这东西是骑马游牧民的原创，农耕民族最初都是不穿裤子的，就算性格保守的中国人，也一直要到赵武灵王“胡服骑射”之后，才在长袍里面穿上了裤子。 （大家可以想象一下，孔子一边念“君子坦荡荡，小人常唧唧”，一边不小心当众露鸡鸡的场面……） 因此，如果要严格套用古埃及的背景去写言情文，那么就会变成两个没羞没臊的裸体小孩，光着屁股在尼罗河畔一边玩泥巴一边谈恋爱……似乎很杀风景啊！ 另外，即使是在成年之后，埃及人在家里也经常是裸体的——那年头没有空调，室内又闷又热，穿衣服的话很快就被汗水打湿了。当时的染料质量也不怎么样，彩色的布匹穿得稍微久一点就容易掉色。 所以，古埃及人的衣服，其实相当于现代的礼服和制服，是在外面公众场合穿着彰显身份的，至于休闲服和内。衣么……那时候的布料价格昂贵得惊人，区区一条缠腰布（类似现代相扑手的兜裆布）都被看成是贵重家当。而耗费布料较多的女装筒裙，更是女孩子必不可少的最值钱嫁妆，类似现代的“结婚三大件”，普通人家里能有一件好衣服就不错了——这样一来，大家平时就只好裸体了。 记住，在古埃及人的观念之中，衣服基本上被看成是装饰品，而非日用品。 这样一来，在古埃及社会，人们无论是当街裸奔，还是在市场上裸体做买卖，甚至裸体参加宴会，都是司空见惯的事，不值得羞耻——不过，衣服可以不穿，护身符却是不能不戴的，否则就会被人嘲笑。 因此，古埃及贵族不怎么喜欢裸体出行，也不是因为羞耻心的缘故，而是为了保持自己的派头——就好像现代富人外出旅游就一定要开豪华轿车，参加舞会就应该要穿高档时装一样。 当然，如果是穿越到古埃及贵族家庭的男性，或许会很有眼福了——为了避免损坏昂贵的衣服，古埃及贵族家庭的侍女们，平常也都是裸体工作的，只有在外出、节日或举办宴席的正规场合，才会披上衣服。而且她们往往是只裹了腰部，却露出了胸部——为了节省布料，有些女人也跟男人一样，只穿短裙或裹腰布。譬如历史上著名的几位女法老，就都经常光着膀子露着胸部，在宏伟的大殿里呵斥群臣。 所以，在古埃及时代的权贵之家里，确实是经常能看到成群的年轻裸女们毫无羞涩地进进出出、谈笑自若，好似《花花公子》成人杂志里面拍摄的香艳场景。 此外，或许是因为服装业发展得太悲催，古埃及的化妆和人体彩绘艺术倒是弄得相当不错——用墨汁画眉毛和描眼角；用孔雀石和铝矿石将眼圈描成绿灰色；用红赭石和油膏做成口红；用散沫花对指甲、手掌和脚底进行染色；至于那些最为时髦的古埃及贵妇、淑女们，还会给自己的乳。房涂上金色，给乳头描上蓝色——可想而知，她们肯定是露着胸部甚至全裸参加酒宴的。 此外，由于很多人都习惯于裸体出行，于是，古埃及宫廷居然还发明出了“阴。部美容师”这个职业。 所以，花心男主角在跟古埃及贵妇小姐们偷。情的时候，千万记得要先让她好好地洗个澡。否则就会在亲热的时候，不幸品尝了一嘴纯天然的有毒有害矿物质，那可不是什么值得高兴的事。 至于身份低贱的埃及女奴和舞女、妓。女，在平时就都是全裸的，区别只在于舞女和妓。女的身上会有一些金银装饰品而已——从某种意义上来说，古埃及就是一个巨大的天体营。 至于让埃及舞姬们穿上若隐若现的艳丽轻纱，蒙着面纱跳肚皮舞……那最起码已经是罗马帝国的统治时代，或者更迟一些，是阿拉伯人入侵之后的事情了。 所以，诸位尊重古埃及传统的穿越者们，还是快点把节操这种多余的东西，和衣服一起丢掉吧！手机用户请访问://.piaia.ne 二、把全身毛发都剃光光吧！ 二、把全身毛发都剃光光吧！ 嗯嗯，仔细想想，对于现代人来说，裸奔似乎也不是什么绝对无法接受的事情。毕竟，眼下我们已经不是生活在什么讲究三贞九烈的封建年代了。现代法国的普罗旺斯港外，不是也有一个常住人口200名的裸体者聚居之岛吗？而台湾人民最近似乎也在积极向欧美学习，屡次在台北郊外开办非法天体营…… 好了，现在，诸位挂着主角头衔的穿越客经过一番努力，已经基本抛弃了对于当众裸体的羞耻心，在古埃及世界把衣服和节操一起丢掉了。那么是不是就基本没问题了？ 喵哈哈哈，很遗憾，没那么容易过关，接下来还有一项更羞耻的事情在等着大家——剃毛！ 大概是环境酷热的关系，埃及人特别关注清洁，习惯于把容易藏污纳垢的头发和体毛全都剃掉，以免滋生虱子等体表寄生虫，诱发各种可怕的疾病——那个年代的医疗水平，同样也是个悲剧。 但是这样一来，埃及的男男女女自然也就几乎统统都成了光头，取而代之的是各种假发。久而久之，光头与戴假发就成了古埃及人的一种习惯，穷人买不起假发，就裹一顶头巾来代替。 反之，如果谁的身上留了很多毛发没剃干净，则会被其他人羞辱和嘲笑，说他很肮脏，不像埃及人。 看过漫画的读者大概都会知道，《天是红河岸》里面的那个拉姆瑟斯，还有他的妹妹，就是因为带着外国血统，又不喜欢剃光头戴假发，结果被其他埃及权贵视为异类，在贵族的小圈子里很受排斥。 （注意，古埃及文明持续的时间相当漫长，不同时代的风俗也略有差别，所以偶尔也有不太流行剃光头的时候。正如同中国人原本一直都留发髻，但在清朝却是剃发留长辫一样。） 更糟糕的是，古埃及人不仅认为头发要剃光，腋毛和阴。毛也不能放过，那些神官甚至还要剃眉毛。 现代社会只有男性需要买剃刀刮胡子，在古埃及则是男人和女人都需要剃刀：男人同时剃胡须和下面的毛，女人用剃刀专门清理自己的胯下——注意，既然古埃及的青少年都是裸体的，那么阴。毛有没有剃掉也就不再是个人隐私，而是跟脸上的胡须一样，变成了大家都能看得见的事情。 这样一来，穿越者们就算想要偷工减料，只剃头发不剃阴。毛，也是行不通的。若是没剃阴。毛就出门，同样要被大家嘲笑，或者被认为是外国野蛮人——古埃及人可是很排外的哟！ 由于青铜时代的剃刀很贵，平民家庭往往买不起，所以只好请理发师帮忙。古埃及的理发师不但要帮人剃光头，还要剃腋毛和阴。毛，男人和女人的胯下都要剃——千万别把他误会为什么邪恶的调教师啊！ 不知那些想要推倒埃及妹子的男主角们，面对这些光头美人会有怎样的感想？感觉像是在睡尼姑？ 那么，如果穿越者在古埃及硬是坚持不剃毛会怎么样？ 恐怕会很不妙，首先被全社会视为异类，寸步难行不说，而且那时候既没有洗发水也没有香皂，就连点燃艾草驱蚊的土方子，也不晓得有没有被发明出来——富人会焚烧香料驱蚊，但穷人绝对用不起。 这样一来，在古埃及的闷热夜晚，等到你入睡之后，湿答答的汗水和毛发纠缠在一起，会招来许多虱子之类很有爱的小虫子，把你咬得皮肤红肿、满头是包，甚至染上一些当时难以治愈的寄生虫病…… 所以，请诸位穿越者还是尊重当地传统，乖乖地接受凌辱……呃，不对，接受剃毛吧！ 然而，就算你抛弃了羞耻心，在古埃及社会里，剃除体毛也是一桩非常痛苦的事——那年头可是既没有激光除毛也没有电动剃须刀，甚至连锋利一点的钢铁小刀都没有。正如《天是红河岸》里面描绘的那样，当时的铁器还是赫梯人秘而不宣的神兵利器，对外国的售价比等重的黄金还贵，绝对没人舍得拿来做剃刀。 而等到冶铁技术扩散开来，钢铁价格大幅度下降的时候，古埃及文明也差不多该灭亡了。 ——就连早期的古罗马军团，士兵们也都在使用青铜短剑，更不用说更早之前的古埃及人了。 所以，古埃及人只能用很钝的青铜剃刀除毛（当时还没有剪刀，最早的剪刀要到西汉年间才被中国人发明），甚至就连这种铜制的剃刀，也要到埃及的中王国时期才出现，之前只有更悲催的燧石刀片……由于光用这种落后的刀子实在是剃不干净，理发师们通常还要准备一把镊子，用来直接拔毛。 这下子问题可就来了，在古代没有抗生素和消炎药的时候，因为刮胡子不当心而划破脸皮，进而导致伤口感染化脓，最终一命呜呼的囧人囧事，在东方和西方都有过不少记载。而大家都知道，我们下体的皮肤远比脸皮更娇嫩，同时也更敏感，自然也更容易被剃刀弄伤——所以古埃及的剃刀不给力或许还是好事？ 嗯嗯，总之，如果对自己的手艺没信心的话，最好还是找个手艺好本事高的理发师替你剃毛吧! 但不管古埃及理发师对于剃毛业务有多么的熟练，简陋的工具就摆在那里，想要不疼是不可能的。 总之，你在古埃及找人剃毛的时候，有条件的可以先在阴。部涂抹一点原始肥皂——通常也就是动物油脂掺入草木灰的小油团而已，但穷人还是用不起——没条件的就直接泼点水上去洗一洗，然后理发师一手拿刀，一手薅着你的毛，慢腾腾地来回“锯”…… 但由于青铜或燧石刀片太钝，哪怕你痛得死去活来也剃不干净，所以理发师在剃过几遍毛之后，还要拿出大号镊子（类似现在夹方糖的玩意儿），对着太阳，帮你把剩下的那些毛一根根拔掉…… 嗯?这到底有多痛？你自己试着到胯下拔一撮毛就行了，绝对能让你呲牙裂嘴痛不欲生。 更要命的是，万一这位剃毛师傅是初学乍练、手艺不佳，或者他恰好今天不在状态，那么你的下体就很可能会被割得血迹斑斑，好像刚刚从阉割太监的“净房”或者说“蚕室”里出来一样。 正因为在铁器时代之前的剃毛工作是如此痛苦，还停留在石器时代的玛雅人，一般会给自家孩子从小用热毛巾敷脸，让他再也长不出胡子来。但这个办法不能用在生殖器官上，否则很容易导致绝育。 亲爱的诸位穿越者们，尤其是女性同胞们，鉴于古埃及的剃毛服务是如此的糟糕，你们在穿越到尼罗河畔之前，最好还是先到美容医院做一下全身的激光脱毛吧！ （说起来，我一直很好奇凯萝尔和夕梨在古埃及是怎么剃毛的？莫非她们都是天生白虎？）手机用户请访问://.piaia.ne 三、古埃及的饮食——生死攸关的... 三、古埃及的饮食——生死攸关的严酷考验！ 好了，不管过程有多痛苦，现在衣服也脱了，头发和体毛也剃了，接下来还有什么考验在等待着大家？ 这个……你还需要一副坚固耐磨的铁齿铜牙，以及同样强悍耐用的钢铁肠胃。 嗯？古埃及的饮食文化有这么悲惨？ 那倒不是，事实上，埃及人是非常会享受生活的。得益于尼罗河谷地丰饶的农产品，当希腊人和罗马人还在茹毛饮血的时候，埃及人已经拥有了面包，而且还是混合了黄油、蜂蜜和香料的高级甜点面包。 啤酒则是埃及人的另一大主食——与现代那种会产生许多气泡的啤酒不同，古埃及人的啤酒比较粘稠，里面含有许多固状物，营养含量很高，更像是现代的粥（多加点蜂蜜就是甜酒酿了）。 除了面包和啤酒这两样全民级别的基本配置之外，古埃及人还发明了加入椰枣和蜂蜜的蛋糕，以及作为高档饮料的葡萄酒。在古埃及，最廉价的蔬菜是洋葱和蒜头，一般比面包还要便宜得多，就连奴隶也能经常吃到，甚至直接用洋葱作为主食。而渔夫们从尼罗河里捞上来的淡水鱼，也是埃及人补充蛋白质的重要来源。至于各种肉类，尤其是牛肉的价格，相对来说就很昂贵了，穷人一般根本吃不起。 此外，在古埃及贵族的奢华宴会上，还能看到烤全牛、烤鸭、烤鹅、烤鸽子、烤猪排、烤鱼、浓汤、杂拌蔬菜、葡萄干、椰枣干、水果拼盘……基本上，日后西餐的各类基本菜色，在古埃及都能找到雏形。 遗憾的是，古埃及人只发明了菜肴，却没发明餐具，穿越者只能像现代印度人一样用手指直接吃饭。等到最早发明的餐具，被波斯人和希腊人带到尼罗河畔的时候，传统意义上的古埃及也已经快要结束了。 而更加遗憾的是，古埃及人发明的这些膳食虽然十分精美，营养方面也称得上很丰富，但因为埃及的风沙太大，在烹饪的时候多多少少都会掉一些砂子进去，不管怎么防范也弄不干净。 作为埃及人主食的面包，因为烤制的条件粗糙，更是危害健康的罪魁祸首——从古埃及坟墓中提取的面包标本表明，这些面包里面有许多混杂物，包括大量的沙子、用来磨面的手磨碎片和仓库的残物…… 虽然埃及人成功把烘制面包变成了一种手艺，创制了五十多种不同形状的面包——圆的、立方的、麻花形的、动物形状的……但就是没办法把面包里的砂子弄干净。 坚硬的石英砂会磨损埃及人的牙齿釉质层，造成龋齿，继而引起牙神经溃烂。在最严重的情况下，甚至会诱发败血症而导致患者死亡——著名的拉美西斯二世法老，就是因为蛀牙而活活痛死的。 古埃及世界非但食物如此不健康，就连饮水也有问题——众所周知，埃及人喝水全靠尼罗河。上埃及的尼罗河水尚算清澈，适合饮用。但到了三角洲地区的下埃及，尤其是靠近入海口的地方，由于河水的流速大为减缓，河道里就尽是淤泥浊水了。居住在尼罗河三角洲地区的富人，一般会把这些浊水灌进池子里慢慢沉淀，然后使用上面的清水，这样勉强还过得去。但穷人却没法如此讲究，只能捏着鼻子喝脏水，而当时又没有要把水烧开再喝的概念……结果就是各种肠胃寄生虫病的常年泛滥成灾。 因此，以现代人的娇贵肠胃，恐怕很难适应古埃及的糟糕饮食。手机用户请访问://.piaia.ne 四、坑爹的古埃及医疗和商业！ 四、坑爹的古埃及医疗和商业！ 糟糕的饮食会引起疾病，生了病就得治疗，这就扯到了古埃及的医学。 就公元前的标准来说，古埃及医学可以说是相当发达，已经分门别类到了一个很详细的地步，根据古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书之中的记录：“……（埃及人的）医学技术是这样划分的：每个医生仅要求掌握一种疾病而不是更多。我所到的地方都有医生，医疗业务的划分十分严格，每名医师负责一种疾病。有些医师只照管眼睛，有些只照管牙齿，还有一些只负责照管胃……” 总之，古埃及医学的分工颇细，已开专科之先河，有眼医、牙医、头痛医、腹病医、手足医……诸如此类。但是，很不幸的是，他们开的药方……除了常见的草药以外，他们还喜欢往里面掺入各种泥土，以及各式各样千奇百怪的动物粪尿——就如同《西游记》里面，孙悟空他们用马尿捏药丸给人治病一样…… 至于古埃及人治疗牙痛的办法，则更加恐怖——乃是将一只新鲜的老鼠杀死剥皮之后，血淋淋地塞入嘴里咀嚼，犹如嚼口香糖一样，而老鼠尾巴还在外面一翘一翘……考古学家在研究公元前4000年的一具古埃及木乃伊之时，就在它的消化道中发现了一只剥皮的老鼠，可见这一“生吃老鼠”的疗法并非虚构。 从某种意义上来说，用吃老鼠的办法来治牙病，充分体现了早期人类“吃什么补什么”的原始医疗观。 综上所述，那些兴高采烈前往古埃及世界的穿越者们，只怕是一到那边就要先被脱衣剃毛凌辱一番，然后因为饮食不健康而患上龋齿和胃病，接着还要被庸医们拿马粪灌嘴，甚至被逼着生吃老鼠呢！ 而古埃及的外伤疗法也很奇葩，主要是用发霉的面包来治疗伤口感染……希望别是雪上加霜吧！ 更要命的是，当古埃及医生无法确诊患者究竟得了什么病的时候，他就会声称这是恶鬼作祟，目前进入了你的体内，正在吸干你的骨髓，然后慢慢吞噬肉体……唯一的对策就是祈求神灵驱邪。而驱邪方法是这样的，先让病人服用催吐剂，吐得昏天黑地，然后让医生在病人身上使劲蹦跶，一边践踏着病人的肉体，一边大声喊叫：“回去，恶鬼！荷鲁斯神的咒文正召唤着你——他将割除你，撕裂你！” 很显然，被这么一通折腾之后，原本就已是体虚病弱的患者，十有八九就真的要被神明召唤上天堂了。 讲完了古埃及貌似很科学很先进，但实际上却不够靠谱的医学，接下来再谈一谈古埃及的商业。 早在古埃及文明诞生的初期，就已经有了相当繁荣的国内和国际贸易。当时，埃及对外出口大量的谷物、啤酒、亚麻、雪花石膏，还有埃及特产的纸草。而进口货物则主要是本国缺乏的木材和金属。在埃及的首都和边境城市，尤其是尼罗河的上游和出海口，都形成了一系列很兴盛的贸易市场。 但需要指出的是，古埃及始终没有发明出自己的金属铸币，直到古埃及文明结束的前夕，才有希腊商人把钱币带到了埃及。而最早的金银铸币发明地，则是在《天是红河岸》女主角夕梨穿越的赫梯帝国旧地，一个名叫吕底亚的国度——但时间却是在赫梯灭亡的几百年之后了。 因此，在古埃及想要上街买东西，只能以货易货，或者用贝壳、金银块当做一般等价物。但贝壳的“面值”太小，很多人拒收，金银又不是真的货币，没法直接换东西，每一次交易都要对金银进行仔细称重，还要有一双能够分辨出金银成色的火眼金睛——用金箔包裹着铅块做出来的假金子，在那时候就已经有了。 此外，古埃及人还曾用过其它许多形形色色的流通中介物，例如各种珍稀的石头，但换算方面的麻烦却是一直没有得到改善，也没有什么规定的官方兑换率。 这样一来，在古埃及做生意就会让人很头疼，算账也不知道该怎么算，甚至搞不清楚自己究竟是赔了还是赚了。因为各种物资之间的兑换比率一直在波动，可是却没有一种明确的货币来衡量…… 当然，按照穿越小说的一般套路，这种情况下应该可以用粮食价格作为基准。而古埃及人也确实是这么做的——他们规定了一个名叫“萨提”的单位，指代一定数额的谷物，然后把市场上的商品价格都用“萨提”来换算。比如说，根据一张保存下来的账单，当时的一张床大约价值4个“萨提”。 但问题是，粮价在古代世界偏偏是波动幅度非常大的，荒年和丰年的粮食价格甚至可以相差几十倍。即使是同一年的不同季节里，粮价往往也能波动上几倍。而商船和骆驼商队在路上往往要走几个月到一两年……于是，当埃及商人做完生意回到家里之后，仍然算不清楚自己究竟是赔了还是赚了。 直到古埃及文明最后阶段的新王国时代，埃及政府才开始发行一种规定了重量和成色的白银圆环，作为法定的一般等价物。八个这样的白银圆环，可以买到一头牛或者换到一个男性奴隶四天的服役（由此可见当时埃及的奴隶身价很贵，一个奴隶都能换一群牛了）。但是再接下来，没有等到古埃及人独自摸索出真正的货币，小亚细亚的吕底亚人就已经率先发明出了金银钱币，并且被希腊和腓尼基的商人带进了埃及。手机用户请访问://.piaia.ne 五、娶个姐姐当老婆？ 五、娶个姐姐当老婆？ 在现代的作品之中，古埃及王室内部禁忌背德的近亲婚姻，向来都是一个让人津津乐道的话题。在长篇漫画《尼罗河女儿》之中，就对这方面有所描写——从小便订下了婚约，分别统治上下埃及的爱西斯女王和曼菲士法老，居然是一对血脉相连的亲生姐弟！ 而在现实的历史之中，古埃及王室的婚姻还要更让人难以置信，姐弟恋都已经是小儿科了——埃及第三王朝的第一任法老，便是父女结合所生；而第十九王朝的拉美西斯大帝，也娶了自己的亲生女儿为妻。 至于第十八王朝的阿蒙霍特普三世法老，在近亲****上更是登峰造极：他的第一任王后便是亲生母亲娣娣，生了两个女儿。第二任王后是他的表妹妮弗瑞。第五任王后居然是他和母亲娣娣生的女儿，也替法老生了两个女儿……****乱到这等程度，这王室内部的辈分都已经不知道该怎么排了…… 即使是到了古埃及文明的末期，这一疯狂****的王室习俗仍然被保持了下来。譬如历史上最后一位埃及法老，著名的埃及艳后克里奥佩特拉，除了勾搭凯撒和安东尼之外，还先后跟她的两个亲生弟弟结了婚。 ——综上所述，整个古埃及的历史，可说是“以****始，以****终”！ 事实上，在古埃及时代，不仅王室成员长期采用近亲联姻，贵族和平民也非常崇尚近亲结婚——古埃及人普遍认为：近亲结婚可以保护家族的血统，也可以防止不怀好意的外人进入家族内部。各种姐弟、兄妹、舅舅和外甥女结婚的事情，比比皆是，并且被习以为常！ 不过，跟王室有所区别的是，在古埃及的贵族和平民之中，通常最理想的首选是堂兄妹结婚，然后是表兄妹，接下来还要考虑到在各个家族之间进行联姻的需要，实在不行才会让亲兄妹结婚。 但古埃及王室却是严格制度化地明确规定，每一位法老都应该迎娶自己的亲生姐妹！ 事实上，古埃及王室在国际交往方面，一向是只娶不嫁的——法老本人可以迎娶外国嫔妃，但埃及公主无论如何也绝不外嫁，最多只能嫁给埃及自己国内的贵族和大臣。 而且，虽然法老可以有很多外国妃子，但只有具备埃及王室血统的公主，也就是法老的亲生姐妹才能当王后。此外，也只有法老和自己姐妹们近亲生育出来的“血统纯正”的孩子，才能拥有王位的继承权。 当然，虽说理论上古埃及王室确实是这样规定继承权的，但一旦到了不得已的时候，偶尔也会有所变通。 那么，为什么古埃及王室要进行这种强制性的近亲婚姻呢？ 根据古埃及王室的公开说法，因为埃及法老是神明的后代，所以必须进行神圣的王室同族通婚，以此来保持血统的纯洁和高贵……但在这冠冕堂皇的说法背后，则隐藏着有关王权继承的政治考量。 需要注意的是，古埃及文明是一个早熟的文明，当埃及人还处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的状态，男尊女卑的观念尚未完全形成之时，埃及就已经进入了文明国家阶段。所以，跟日后的其他文明相比，古埃及文明的“女权”相对来说比较高，比如说古埃及的女人也能出任官职，继承财产，甚至当家做主。碍于当时的一般社会观念，法老很难完全剥夺掉公主们（实际上是女婿们）的继承权。为了防止女婿与儿子争夺王位，导致国家分裂****，古埃及的法老干脆让儿子和女儿自行结婚，以免造成权力的分散。 从王位传承的安全性上来讲，这条规定既可以避免危险分子通过婚姻进入王室，也可以避免王后的家族成员以外戚的身份篡夺王权，甚至架空整个王室（中国东汉年间在这方面问题就很严重），还可以防止外国君王以自己娶了埃及公主，或者母亲是埃及公主为由，自称有资格继承法老之位，进而挑动埃及的继承权战争（欧洲历史上的很多场继承权战争都是这么打起来的，连时代已经很靠后的普法战争，直接起因也是如此）——这才是古埃及王室连续几千年坚持近亲结婚，不让其他家族的女人当王后的根本原因。 所以说，在《尼罗河女儿》之中，曼菲士法老想要逼迫爱西斯女王远嫁巴比伦，这个情节是不太合理的。按照当时的习俗，如果法老实在不想迎娶自己的亲姐姐，通常也只能把她下嫁给大臣，或者让她当祭司孤独终生。如果硬要让法老的女儿远嫁外国，那就是空前绝后的“革命性创举”，肯定会搅得举国大哗。 回到正题，在阐述了古埃及的近亲婚姻之后，我们又该怎么看待这一严重违反现代伦理道德的习俗呢？ 首先，我们看问题不能脱离时代背景，更不能用现代人的标准来要求古代人。 请容我在这里指出一点：在人类文明尚未开化的远古时代，世界各地的婚姻状况全都非常混乱，不仅旁系血亲，甚至直系血亲间也可通婚。在那个蛮荒蒙昧的时空中，兄妹或姐弟结婚根本就是司空见惯的常事，而不是古埃及文明的特例。 在埃及神话、日本神话里，甚至基督教的《圣经》之中，都有这方面的描述。就连观念比较保守的中国人，也是到了西周时代，才逐步出现了严格禁止近亲结婚的道德观念。 而在同一时代的“野蛮地区”，比如古罗马文明诞生之前的西欧，当时一部分比较落后的日耳曼人，干脆连婚姻制度都很模糊，整个部落的男女“犹如野兽一样****、繁衍”，小孩子大多说不清自己的父亲是谁。 所以，对于古埃及人的近亲婚姻，我们大可不必把它指责为落后蒙昧、****背德的耻辱象征，甚至扯上什么劣根性——同一时代生活在地球上的其他民族，基本上都要比古埃及人更加落后得多呢！ 也就是说，我们现代人如今遵循的各种伦理道德，在当时根本就没有发明出来，自然也谈不上****了。 当然，根据现代学者的研究结果，近亲结婚确实不太好——不仅生育率低，后代的死亡率高，还常常出现先天畸形和遗传性疾病。例如表兄妹结婚，痴呆儿发生率比非近亲结婚高150倍，新生儿死亡率和畸形率也比非近亲结婚高3倍多。而近亲结婚者的子女在20岁前死亡率达13。9%，非近亲结婚却仅为1。7%。 在古埃及，由于长期的近亲结婚，很多法老也都患有遗传病。譬如说那位著名的少年法老图坦卡蒙，就是一位疾病缠身的少年，有着畸形足和颚裂，需要拐杖的帮助才可以行走——考古学家在他的坟墓中发现了100多根拐杖，显然是为图坦卡蒙的来生而准备的。 根据上述的科学研究结果，近亲结婚不利于子孙后代的健康成长，这绝对是一条确证无疑的公理。 但从另一个角度来看，古代人类的寿命原本就十分短暂，婴儿的夭折率通常就超过一半，而成年人在天灾、瘟疫和战争之中的死亡率和残疾率也相当高。一直到工业革命前夕，当时号称最文明最先进的欧洲人，平均寿命依然没有超过40岁，而在遥远的古埃及时代，埃及人的平均寿命和生活质量就更加悲催了。 在这里可以举一个反例，曾经一度风俗放荡的古罗马帝国，在公元三世纪全民皈依了基督教之后，开始严格执行一夫一妻制度，禁止各种背德****的陋习，奉行廉洁节制的生活态度。按道理来说，这样婴儿的存活率应该会变得比较高了吧！可事实上，根据东罗马帝国政府在七世纪对首都君士坦丁堡市民家庭的一次统计普查，当时全城婴儿出生的存活率只有60%，其中很大一部分还会在三岁之前夭折。 因此，在古埃及时代，婴儿患遗传病的几率变高一些，似乎还称不上什么严重问题，因为原本的夭折比率就已经过半了。事实上，那些患有严重遗传病的孩子，通常根本就没有机会长大成人。而埃及法老在身体力行的“广种薄收”之下，一般来说总还是会繁育出几个健康婴儿的，不必过分担忧继承人的问题。 此外还可以做一个类比：根据某部外国小说的内容，一位年轻的士兵在前线战地被一位漂亮的****百般****，虽然士兵十分心动，却又担心她身上有艾滋病。于是****就非常老道地“教导”这个菜鸟说：作为一个很可能在明天就会被子弹打死的人，你又何必为某种在十年之后才会威胁生命的疾病而发愁呢？ 同样的道理，如果某位穿越者来到了古埃及，并且成为了王子或法老的话，那么他尽可以放心大胆地推倒自己的姐姐和妹妹，而无须去顾忌当时还不存在的某些伦理道德，以及跟瘟疫、战争和天灾相比而言根本无足轻重的遗传病——前提是只要你能够过得了自己心里的那道坎…… 但是，作为一个负责任的人，我觉得在这里还是有必要提醒大家一下：从来也没有哪位神明规定过，法老的女儿就一定会是貌若天仙、温柔可人的大美女，而不是歪瓜裂枣、弯腰驼背、瘸腿瞎眼的丑姑娘……至于脾气暴躁、天生放荡的泼妇，或者阴险毒辣、手段残忍的恶女，在王室里就更是多得数不胜数了。 如果亲生姐妹的数量很多，法老或许还可以从里面挑出一个比较中意的人选，立为自己的王后。但如果这一代的埃及公主只有一两个，而且品行容貌全都不怎么样，那么法老的婚事就会比较难办了。 然而，碍于神圣的近亲结婚律法，法老们还是不得不硬着头皮与这些未必很美好的亲生姐妹结婚——只要稍微回忆一下，埃及艳后的前后两任弟弟丈夫是什么下场（一个被姐姐的姘头凯撒击败战死，一个直接被艳后毒杀），你应该就不会对“娶个姐姐当老婆”这种禁忌的婚姻，抱有太多美好的幻想了。手机用户请访问://.piaia.ne 一、并不浪漫的城堡生活 一、并不浪漫的城堡生活 咳咳，言归正传，对于中世纪的欧洲，大家都有着怎样的印象？ 通过小时候读过的《格林童话》和《安徒生童话》，以及成年之后看过的无数好莱坞大片，现代人对于中世纪欧洲，大致上应该会有着这样的浪漫联想： ——宏伟华丽的城堡、盔甲明亮的骑士、热情如火的贵妇、优雅羞涩的公主、披着黑袍或紫袍的女巫、躲在墓地里的吸血鬼、在月光下变身嚎叫的狼人……诶诶？好像有些什么奇怪的东西混进来了？ 嗯，为了严肃起见，在谈论中世纪欧洲的风貌之前，最好还是先把女巫、吸血鬼、狼人这些不科学的奇幻产物在第一时间就排除掉——天晓得这些神奇的家伙会不会在自家壁炉里开了一道时空门，只要往身上撒一把奇怪的药粉，然后猫腰往壁炉里一钻，就能跑到二十一世纪的巴黎香榭丽舍大道买新款时装呢？ 就现实世界而言，中世纪欧洲的主旋律就是骑士与城堡，而穿越的旅途也必然围绕这两者展开——诸位主角们之所以不辞辛劳地穿越时空，通常都不是特意去受苦受难，接受贫下中农再教育的，而是为了领略中世纪风情和建功立业的，自然不会选择穿越成农奴、盗贼之类的扑街人物（想当罗宾汉的另外再说），最起码也要混上个贵族骑士的头衔，家里有城堡、有庄园、有盔甲，还有几个年轻侍女可供****揩油。 嗯，那么接下来该怎么办？莫非就这样住着很大很漂亮的城堡，抱着浑身香喷喷的公主，每年去骑士比武大会上出出风头，偶尔去乡下找几个中意的农家姑娘行使初夜权，换个胃口打打野战？ 很遗憾，梦想很丰满，现实很骨感，中世纪的贵族生活可没有你想象之中那么舒服。 先谈谈中世纪的城堡吧！从本质上来说，城堡是用来据守的军事要塞，而不是用来显摆的豪华宫殿，更不是用来享受生活情趣的度假别墅——这些以磐石修造、深壕围绕、铁门和吊桥把守的坚固要塞，在遍地烽火的中世纪欧洲，确实可以让窥视贵族财富的不速之客望而生畏，但却不见得能让主人住得舒服。 ——文革年间，全中国的大中小城市都在拼命修筑三防工事，挖了不知多少防空洞，但等到改革开放之后，似乎也没见多少贪图便宜的人搬家到里头去居住……天底下哪里会有宜居的军事要塞啊？ 中世纪城堡生活的糟糕之处，主要有以下几点： 首先，为了便于长期坚守，城堡大多修筑在地势险峻之处，例如悬崖、山顶，以及河心小岛等等。但地势险峻的同义词就是交通不便。假如你的城堡位于崎岖险峻的山顶，貌似俯瞰众生威风八面，但每一趟上山回家就能把你累得够呛。如果城堡内没有足够的水井，那么每天的打水和运输食物也很累人。 当然，这些琐碎的杂务自然都有仆人们代劳，主人们只要发愁究竟该如何让精心打造的豪华马车驶过蜿蜒狭窄的山路，拉上倾斜度极高的山坡，然后弄进自己的城堡里就行了。 其次，为了防备敌人的弓箭和抛石机，中世纪城堡的外壁上很少打窗洞，所以城堡的内部总是暗无天日，太阳晒不到，自然潮湿得很。再加上当时的建筑水平不过关，墙壁和屋顶上免不了有些裂缝，因此一下雨就渗漏得厉害，进而导致城堡内的保洁很成问题。 偏偏中世纪欧洲人的卫生观念也很差，于是那些看似雄伟庄严的城堡里面，通常到处都是灰尘、蛛网、臭虫、跳蚤、蚊子、苍蝇和生活垃圾，恐怕还不如当代日本流浪汉的纸板屋干净。 此外，中世纪欧洲的大幅布匹，价格仍然很贵。在那些较为贫穷的地方，一般只有城堡的主人有资格睡床铺，其他人就算是骑士侍从，也只能跟牲口一样睡稻草堆，顺便和他们的爱马一起被臭虫咬…… 呃？你说在旅游手册上看到的德国城堡很华丽很舒适，根本没有我说的这么悲催？ 哦，你说的大概是德国巴伐利亚州的新天鹅堡吧！ 那座城堡是巴伐利亚大公在19世纪后期才修筑的“皇家主题公园”，很多尖顶之类的华丽结构都用了混凝土，你可以把它想象成现代的迪斯尼公园——真正中世纪城堡哪有这么可爱！ 另外，在欧洲还有一些经常被当作游览景点的华丽城堡，其实也都是喜欢派头的近代贵族们，在文艺复兴之后，甚至1八、19世纪才兴建起来的，或者是在旧城堡的原址上进行了大规模改建，基本不能再算是真正的中世纪城堡，只能说是“看起来很像城堡的宫殿”罢了，跟迪斯尼乐园里的城堡差不多属于同类。 事实上，就在现代的德国和奥地利，还有很多继承了古代城堡的破落贵族后裔，对这些祖辈的遗产避之唯恐不及，挂在网上只要1欧元就肯转让，但还是乏人问津——中世纪城堡大多修建在交通不便，人烟稀少的荒山野岭，没水没电不说，哪怕开车逛个超市都得跑几十公里，除了考古专家就再也没人愿意去住。 而且，这些城堡不仅要被征收大笔遗产税，其本身的维护费用也很高——先不说城堡的体积有多大，结构有多复杂，光是让建筑队带着笨重的建筑材料和相关机械，翻山越岭路远迢迢地到城堡里跑一趟，还要自备干粮饮水和发电机……这个出勤的人工费就比在城里搞装修贵得多了。 偏偏这些城堡还是历史文化遗产，在政府档案之中有着记录，若是后代不肖子孙任凭其风化坍塌，或者胡乱改建成仓库什么的话，有关的文物部门还会找你吃官司…… 总之，你在继承了这座城堡之后，不管是否入住，都需要维护这座城堡保持原样。任何对建筑外观有所改动的装修，哪怕只是拉一条电线装几只空调，都要提前几个月写申请打报告。而所有的修缮材料，也都必须使用政府指定厂家的专门品牌产品，价钱铁定是死贵死贵的。并且还要雇佣专业人员进行施工，人工费也足以让你心惊肉跳……每年耗费十几万欧元都是正常情况，不是大富翁的话通常根本吃不消。 同样的道理，在中世纪的落后生产力之下，一座城堡的维护修缮费用，也是很多人的不能承受之重。 因此，到了中世纪末期，欧洲大陆的战争不再那么频繁之后，讲求生活质量的贵族领主们，就纷纷把家当搬到了更加舒适的乡下别墅，或者位于繁华都市里的奢侈官邸，再也不肯住这见鬼的破城堡了。手机用户请访问://.piaia.ne 二、无法无天的黑暗年代 二、无法无天的黑暗年代 那么，既然城堡住起来这么不舒服，那么就索性不住城堡，在附近的交通发达、风光秀丽之地，用木头搭个度假小屋怎么样？反正是贵族领主，这点钱总是拿得出的，实在不行还可以征召领民免费服劳役嘛！ 嗯，这个做法在贵族私斗已经非常稀少，相对比较和平的中世纪末期，应该是可行的，正如上文所述，当时的很多领主已经搬出了城堡，只有在战火临近的时候，才会重新回到坚固的城堡里居住。 但如果你的眼光太超前，在中世纪的前期和中期就这样搞的话……你根本就是在自寻死路！ ——当时的欧洲混乱无比，没有什么大一统的民族国家。无论是英国、法国、德国还是意大利，全都是诸侯林立。各国君王的权威基本只限于首都和王家领地，对手下贵族们的私斗根本无能为力。 如果某一家贵族的城堡和领地被邻居夺去，那么他最好别指望只要到宫里打打御前官司就能把领地要回来……除非你跟国王的交情够硬，可以让他为你发兵开战，否则能在宫廷里给你个职位赏口饭吃就很不错了。所以，在那个时代，每一位领主都必须牢牢守护住自己的城堡，不敢长期离开。 偏偏每一位领主又都在处心积虑地扩张地盘，找借口对外扩张侵略，经常只是因为一点边界争执、一次人身攻击、一句无心之言、一次求婚失败，有时甚至只是一个姿态、一个表情、一个手势，都能引爆一场中世纪的战争——中世纪的骑士们都是很暴力也很蛮横的，千万别把他们想象成彬彬有礼的绅士。在中世纪的诗歌和文献之中，记录了很多他们的无耻行当。例如某位贵族骑士曾向一位富有的****求婚，不幸被拒，于是他便悍然带兵围攻这位****拥有的城堡，直到对方被逼得打开城门屈膝下嫁为止…… 除了不怀好意的隔壁领主们之外，中世纪欧洲的森林里，还有很多穷凶极恶的流贼团伙，好像蝗群一样到处流窜，时不时就会有某处庄园被攻破和洗劫——英国的罗宾汉也是其中一个代表。你看看，罗宾汉和他的部下们连小城堡都能攻破，你那座精致的度假小屋，在这样的突击队面前，又能扛得住多久？ 至于预先警戒这些敌人的行动，抢在他们抵达之前搬回城堡里……中世纪的欧洲地广人稀，到处都有小股部队能够通行的荒野，你手下有多少斥候，能封锁住整个领地？ 而且，中世纪领主的地盘普遍不大，缺乏战略回旋空间，从一座城堡骑马奔袭另一座城堡，经常用不了半天——这么短的一点预警时间，根本来不及疏散转移。 再说，就算在陆地上能够严密布防，海上还有神出鬼没的维京海盗呢！ 因此，在那个治安混乱，匪徒横行，朝不保夕的可怕年代，你放着坚固可靠的城堡不去住，反而为了追求什么生活情趣，搬到风光秀丽却不适合防御的别墅里……恐怕没几天就会有大票的刺客和匪徒上门，或是绑架你和你的妻子儿女勒索赎金，或是受了附近其他领主的佣金，直接要了你的命！ 所以，为了你的生命安全着想，还是老老实实地继续住城堡吧！手机用户请访问://.piaia.ne 三、可悲可叹的中世纪食谱 三、可悲可叹的中世纪食谱 谈完了居住条件，接下来就该谈谈饮食了。 首先必须承认的是，中世纪的欧洲人已经发明了餐具，总算不用像古埃及人一样直接用手指吃饭了，但现代人依然会感到难以接受——酒杯镶嵌了宝石做得很华丽，但却要一桌人轮流共用，你必须在饮酒的时候跟别人分享口水；汤勺也是两个人或几个人共用的，最好不要直接把勺子凑到嘴边去喝，而是舀到自己的碗里；餐叉是拜占庭帝国的发明，要到十字军东征之后才被带回西欧，在此之前的欧洲人，还是只能像古埃及人和现代印度人一样用手指直接撕肉条；当然，你也可以用餐刀割牛排和面包，然后代替叉子直接塞入嘴里，但问题是一把餐刀要数人共用，只有地位很高的人才能独享一把餐刀。 当然，上述这些陋习都是细枝末节，身为贵族领主，你完全可以为自己打造一副专用的餐具。但是，在看到桌上放着的中世纪欧洲经典饭菜之后，你绝对会消减掉绝大部分的食欲。 就现代东方人的观点来看，中世纪欧洲人吃水果的方法实在是很奇怪：把苹果和梨放到火上烤，把李子放进锅里炖，还要加盐撒胡椒……而直接生吃水果，却被看成是下等人的做法。 ——中世纪的欧洲医学界普遍认为，一切水果都是凉性食物，若要吃的话，就应该以热的方法烹调，或者加入热性的香料（例如胡椒之类）……真是不科学！ 相反，对于大部分蔬菜，例如胡萝卜、芜菁、圆白菜、卷心菜等等，中世纪的欧洲人倒是习惯于生吃，甚至就连刺激性口味的洋葱也是如此——当然，也有浸泡在肉汁里的烤洋葱，不过那个就属于高级菜了。 ——煮熟的水果和生吃的蔬菜……感觉上似乎跟中国人的习惯恰好相反，肯定会导致肠胃不适。 不过上述这些问题还不算最要命的，中国人也不是不能吃蔬菜色拉，至于煮熟加盐的水果不合口味，也只要从食谱中剔除这些菜就行了。但光是作为主食的面包，就能让人觉得无处下嘴——中世纪欧洲人吃的面包，跟我们现代人那种发酵过还加入白糖奶油的松软面包根本不是一回事，而是近似于压缩饼干的一种无酵饼，又干又硬又磕牙……而古埃及人的面包，虽然通常也没加奶油，但一般倒是发酵过了。 当时，就算是贵族领主，在日常生活之中，也都吃平均重量4。5㎏\/10磅的长条形黑面包。 注意，中世纪的黑面包和现代的黑面包完全不是一回事，现在所谓的黑面包除了色泽之外，在口感和成分上，其实和中世纪的白面包也差不多了。 典型的中世纪黑面包，一般是用小麦粉混杂大量的麸皮烤制而成——这种做法在中世纪已经算是精品黑面包了。更有一些偷工减料的黑心面包师，居然经常故意在黑面包中掺加木屑、小石头之类的杂物，比埃及人掺入面包的砂子更能磨损牙齿，也更可恶——后者好歹是被动受罪，前者根本就是主动犯罪啊！！！ 很好，这下连矿物质都有了，要是在夹杂点树叶和虫子，那就是全营养食品了…… 这种中世纪黑面包的天下闻名之处，就是在于可以当武器使用——中世纪的编年史上，多次记录了没出息的笨盗贼潜入穷苦农民家里盗窃，但却不幸殒命于家庭主妇的黑面包之下的囧事；而当中世纪的家庭矛盾发生时，更有无数男子汉死于悍妇的黑面包攻击……至于这东西的味道，还是请大家自行想象。 ——在日本的欧洲中世纪背景轻小说《狼与辛香料》之中，那位男主角旅行商人罗伦斯，之所以在有条件的时候，都不愿意直接啃黑面包，而是要把黑面包掰碎了煮稀粥，就是因为这东西实在是太硬了。 在中世纪，白面包和黑面包之间最大的区别，就在于它在制作时需要耗费很多时间和努力去筛除麸皮，中世纪的天主教会把经过发酵制成的松软白面包称作“潘德美茵”，意为精制、神圣的面包。而中世纪的白面包体积也普遍比较小，每只通常都不够正常人吃一顿，大概跟现代的“早餐包”差不多。 最初，白面包是教会神职人员独享的专利，但很快就被人突破了限制，成为了中世纪富裕家庭们招待宾客的上等伙食。不过，在中世纪贵族们日常用餐的时候，白面包和黑面包之间往往并没有非常明确的分界线——正常情况之下，贵族和富人的厨房里都不会直接存放大量面包，而是储存粗面粉，或者说混合了大量麸皮的小麦粉。到了吃饭的时候，再把粗面粉烤成面包。 如果要招待客人或者庆祝什么喜事，那么就会吩咐厨师和侍女们把粗面粉筛一筛。招待的客人越尊贵，粗面粉里的麸皮就要筛得越干净，烤出来的面包自然就会越白越精细，但花费的功夫同样也就越多。 所以，黑面包和白面包完全可以用同一袋面粉烤出来，区别只在于人工。而贵族骑士们平时吃的面包，其实是介于白面包和黑面包之间——最富裕的人家可以养几个仆人，从早到晚专门筛面粉。而在不那么富裕的家庭，为了减轻仆人的工作量，避免把他们累倒，同时也是为了避免浪费同样能充饥的麸皮，只好把筛面粉的次数减少一些……至于最后烤出来的面包到底算是黑的还是白的，就只能仁者见仁智者见智了。 此外，在中世纪的欧洲，还有一种用精面粉加入鸡蛋、牛奶、蜂蜜和香草，并且用啤酒酵母来代替普通的发面，经过精心发酵之后烘烤制成的“皇后面包”（也可以翻译为女王面包）。这种小圆形白面包的口味，基本跟现代的高档奶油面包差不多，可能还要更好一些，而且使用的材料绝对是绿色健康无污染——但这玩意儿已经是连国王也不能顿顿都当主食吃的超高级奢侈品了！ 根据中世纪的某部史诗记载，有位国王在某次战役胜利之后，向全军赏赐了许多烤肉和葡萄酒，大家都习以为常。然后他又赏给最勇敢的士兵们每人一块“皇后面包”，却被其他人羡慕得要死…… 不管那些混合了木屑与碎石的中世纪黑面包有多么的嗑牙和伤喉咙，它们仍然是中世纪欧洲下层平民眼里的上等美食，因为他们的饭碗里经常连面包都没有——烤面包要烧很多柴，烘焙的工艺也很麻烦。 所以穷人们干脆就直接拿一些粗加工的麦粉（那东西虽然是麦子磨的，但是怎么看都算不上面粉）放到碗里，加点热水调成麦糊，然后天天就吃这种麦糊过日子。如果有条件搞到一些野菜、咸鱼和肉类的话，也是把这些东西统统都倒进锅子里和麦糊一起炖煮……总之看上去很恶心，类似于我们中国人用来喂猪的东西，又有点像是呕吐物，令人望而生厌。 ——总的来说，中世纪欧洲庄园里的农奴们，一般吃得比三千年前尼罗河畔的古埃及农民还差。 除了黑面包和白面包之外，中世纪末期的意大利人偶尔也会吃面条（意大利通心粉），但这玩意儿更是绝对的贵族食品，价钱比白面包还要贵——在水力磨坊普及以前，把麦子加工成做面条用的细面粉真是太费劲了。而且，现代意义上的意大利面，最初是在阿拉伯人占领下的西西里岛诞生，直到13~14世纪才推广到了整个意大利，至于传播到欧洲的其它地方，则已经是文艺复兴之后的事情了。 所以，中世纪的绝大部分欧洲人，恐怕都没有机会品尝到意大利面的美味。 此外，水稻也在中世纪传入了欧洲。但由于水稻在光热条件方面的需求太高，因此仅在南欧的意大利和西班牙等地有少量种植，而且产量较低，再加上碾米也很麻烦，使得大米的价格甚高。故而大米在当时一般并不是被视为主食，而是被作为配菜洒进汤里——西班牙海鲜饭最早大概就是这么来的。 说完了蔬果和主食，接下来就该说说鱼肉类的荤菜了。中世纪的欧洲应该算是半农半牧，而且土地空旷，野生动物很多，所以鱼类和肉类的价格较低，有时候鱼的价格比等重的黑面包还要便宜。 但中世纪的欧洲人没有冷藏条件，肉类容易腐坏，即使是贵族领主也没法顿顿吃鲜鱼鲜肉——古代中国人的城市很多，消费力强，每天在市集里总有现宰的生猪出售。但中世纪的欧洲却是人烟稀少，一座中等城堡里顶多也就四五十个人，每天宰一头猪或者一只羊可就太浪费了。更何况，宰杀牲口也是要看季节的，刚熬过冬天的牲口一般都很瘦，不养肥了再宰可就太不合算了。 另一方面，虽然西欧的大部分国度都挨着海，但由于欧洲的整体纬度较高，日照量不足，所以晒盐很困难，从而导致中世纪欧洲的盐价很昂贵，在某些地方甚至比古代中国官营垄断下的盐价都要高。基本上是越温暖的地方盐价越低，越寒冷的地方盐价越高，在最冷的俄国，一磅盐经常能换两头羊。而臭名昭著的北欧名产——瑞典的臭青鱼罐头，也是因为贫穷的北欧渔民们想要节约食盐，才被发明出来的。 ——想要知道北欧臭青鱼罐头有多么可怕的读者，可以参考日本动漫《萌菌物语》的开头部分。 因此，中世纪的欧洲人平常大多吃风干肉，这东西就是把肉放在寒风里吹干成木乃伊。风干肉的储存年限很长，保存几十年的也能吃（当时的欧洲人才不在乎二恶英之类的玩意儿呢）。在食用这种风干肉之前，要先用刀子刮去表面的油垢和氧化层。然后在河水中浸泡一两天，最后才能煮熟食用。至于味道么，只能说是吃不死人——古代欧洲人出门旅行的时候，总是不喜欢吃干肉而喜欢吃面包，就是因为这个缘故。 就算是你的运气好，能搞到一些鲜肉，中世纪欧洲人在某些方面也实在是太不讲究了，很多地方甚至不知道肉用公畜是要从小阉割的，最后割下来的猪肉比老母猪都要老，还带着一股无法形容的骚味儿——对于那些吃惯了现代菜肴的穿越者们来说，保证每次吃这种“骚肉”都会难受得跟受刑一样。 除了盐之外，当时欧洲人餐桌上的调味料极少，没有咖喱也没有沙拉酱，砂糖和香料都要通过阿拉伯人的地盘进口，价格贵得可怕。那时候的砂糖是放在药店里卖的，对于欧洲人而言并非日常调味品，而是仿佛中国人眼中的人参一样的高级补品。 至于香料么，以胡椒为例，中世纪欧洲的胡椒一向是按粒卖的。如果是胡椒粉末的话，那可就更倒霉了，称重的时候不仅要关紧门窗，屏住呼吸，买主还要一遍遍地检查秤上有没有作假……在历史上，还曾经发生过“不法商人以银屑掺入白胡椒出售”这种在今天难以想象的事情。 ——《狼与辛香料》里的主角罗伦斯，就用一大袋钱币才换了一小袋胡椒，还认为是很便宜的优惠价。 在中世纪的欧洲，一粒胡椒基本等值于一枚佛罗林金币，并且真的长期被人拿来当钱在用，故而有着“胡椒币”的美称。假如当时有谁能带一袋胡椒挂在身上，那么绝对是大受欢迎的超级富豪。每次付账的时候掏出一二粒胡椒……简直比后世的白金ip信用卡还要有面子！ 除了砂糖和香料之外，中世纪欧洲较为便宜的调味品主要是柠檬汁，现代的西餐里也常常能看到这玩意儿。北欧人一般用黄油涂面包，而南欧人则用橄榄油，此外还有一个较为昂贵的选择：蜂蜜。 ——还是在《狼与辛香料》里面，罗伦斯为了给女主角赫萝买一只蜜渍桃子而差点破产，可想而知中世纪的蜂蜜有多么值钱了。那年头就算两个领主之间为抢夺几箱蜂蜜而打仗，也不是什么特别稀奇的事。 至于中世纪欧洲的奶酪，一般也不是现代超市里那些工业化生产出来的整齐方块，而是一坨坨绿不啦叽的黏糊状物体，既像是牙膏又像是芥末膏，就是不像我们概念中的奶酪。 由于当时没有现代的消毒杀菌法，这些中世纪奶酪一般可没有现代奶酪的香气，弄不好还会带着浓烈的腐臭味，让很多人一看就觉得倒胃口——虽然中国人也吃臭豆腐，但似乎很少有谁会生吃吧！ （反过来说，除非是做芝士糕点，奶酪倒是很少看见有谁会加热过再吃的。） 勉强吃完不合口味的中世纪饭菜，你大概想要放松一下，可惜中世纪的欧洲既没有咖啡也没有茶叶，更没有热可可，同样也没有香烟可抽——可可和烟草此时都还躺在大西洋对岸的美洲丛林里。 而饮茶与喝咖啡的习惯，则要等到十字军东征之后，才慢慢地通过阿拉伯人的地盘传入欧洲（咖啡原产于埃塞俄比亚）。并且，在经过穿越整个欧亚大陆的漫长旅途和重重转手之后，抵达欧洲的茶叶价格已经贵比黄金，哪怕是大贵族也舍不得经常饮用。在这种情况下，你只能靠喝啤酒或葡萄酒来权作消遣。 不过要提醒大家的是，中世纪欧洲的葡萄酒酿造和储存技术还很不过关，因此当年新酿出来的葡萄酒，在市场上的价值通常十倍于上一年存留下来的陈酒：后者往往会变酸掉渣，根本无法入口，顶多只能过滤一下当成醋来卖——注意，欧洲人的醋也是用葡萄酿造的，跟我们中国人不一样。 所以，那些前往中世纪欧洲的穿越者们，千万不要犯这个常识性错误，在宴会上得意洋洋地端出某某年份的“极品红酒”来招待贵客，估计人家只会在心中大骂你太吝啬，居然让他们喝醋，还是陈年老醋…… 总之，在十六世纪发明瓶装技术和软木塞之前，欧洲人并没有长期保存酒类的方法。于是，中世纪欧洲贵族在宴席上喝的酒，很可能“酸得像矛刺、像刀片割、像刺针”。唯有投入大量的香料或砂糖，才能稍稍减轻一点“变味”酒的酸腐味，“使那种酿造得粗劣可怕的酒，容易被人接受”。 另外，正如古埃及的啤酒跟现代的啤酒完全不是一回事，中世纪欧洲人对啤酒的概念也与现代啤酒存在很大差异。如果说古埃及的啤酒更像是没放糖的甜酒酿，那么中世纪的欧洲啤酒就更像是我们中国的黄酒——没有泡沫，酿造方法跟黄酒差不多，只不过原料采用了大麦、燕麦，而非中国人酿造黄酒的稻米。 总的来说，在古代欧洲人的概念里，啤酒就是一种谷物酒的代名词。凡是用谷物而非水果（葡萄、苹果）酿造，也没有经过蒸馏的发酵酒，统统都称为啤酒。 所以，按照欧洲人的古典分类方法，我们中国的黄酒和甜酒酿，还有日本的清酒，也都能算是啤酒。 最后，如果把中世纪啤酒蒸馏一下，那么就是威士忌了。而把葡萄酒蒸馏一下，则会得到白兰地。 顺便再说一句，虽然中世纪欧洲的饮食条件实在是不怎么样，但能够当个贵族养几个骑士侍从当狗喂，感觉似乎也挺有爱的(中世纪习俗，在贵族吃饭时，狗和侍从都守在桌后等主人的骨头……)，应该能满足一些重口味女生的喜好。手机用户请访问://.piaia.ne 四、宛如猜谜的中世纪欧洲文字 四、宛如猜谜的中世纪欧洲文字 吃饱喝足之后，如果不想躺倒就睡的话，那么按照童话故事中的惯例，你似乎应该给某位贵族小姐或夫人写一封情书，或者向你的君主写信提出一些谏言……可问题是，你该用什么书面语言下笔呢？ 在中世纪的欧洲，绝大部分的骑士、贵族甚至君王都不识字，甚至还有不少人迷信刀剑，鄙视文化，使得各种知识传承完全被掌握在教会手中。贵族子弟想要学习文化知识，通常只能去教会的修道院。而且，就算你在修道院里进修过，对于真正的远程交流而言，识字的用处恐怕也并不大， 要知道，在中世纪欧洲，大多数国家的文字语言都没有被标准化，单词和语法什么的，完全是按照个人的发音用字母拼出来。但问题是，就算在同一个语言区，每个地方也都有自己的方言，用字母拼写出来的词汇自然也不一样……到博物馆里去看一看中世纪欧洲特别是中欧各国的文献就能知道，同一种语言的同一个词，在不同的人笔下就有多种写法——这可不是什么笔误，而是因为根本就没有统一的标准！ 实际上，当时用本民族语言写书或者写笔记的人，基本上只要保证自己和熟人能够看得懂就行了，至于其他人么，反正我的书又不是写给他们看的，就让他们像破译密码一样地琢磨去吧！ 总之，鉴于中世纪欧洲各民族语言文字的混乱状况，就连圣经也不能用本地语言书写，而是使用希腊语和拉丁文，一般人根本读不懂，只能任凭神棍们随口忽悠——事实上，在意大利以外的边远地区，很多教会在当地招募来的低级神职人员，同样是根本不懂晦涩的希腊语和拉丁文。以中世纪那种可悲的交通条件，也不可能组织他们集体去罗马受训。所以，最初开拓阶段的传教士们，只能勉强捏着鼻子降低标准，先把他们对上帝的信仰建立起来再说，剩下的事情等到以后有条件了才慢慢严格要求。 例如，在中世纪前期，基督教刚刚传入不久的英格兰，就曾经有过这么一个简化标准——从当地信徒中招募的最低级传教士，只要会用拉丁文背诵圣经的前三行就算是合格了，剩下的随他们自己编造。 所以，如果在中世纪遇到一个把圣经故事讲得乌七八糟的蹩脚神父，你也千万不要感到奇怪。 而在大航海时代，欧洲的传教士们也是秉持着类似的“速成原则”。于是，由于语言和文化背景上的巨大差异，一度在美洲、非洲和亚洲拉出来一堆千奇百怪的土著神职人员……譬如在中国，就有人把圣母玛利亚翻译成玛利亚观音；而在非洲的教堂里，则有黑人唱诗班敲着牛皮战鼓，高吼着严重跑调的赞美歌…… ——洪秀全的太平天国运动如果提早一千多年，或许就不会被罗马教廷认为是异端了。 言归正传，鲁迅笔下的孔乙己说“茴字有四种写法”，就被现代的中国人视为累赘迂腐。但在中世纪欧洲的神圣罗马帝国，同一个词在德语里怕是有二十种写法都不止（当时的捷克、荷兰、瑞士还有其他许多国度，都还在德国的版图之内），弄得书面信息总是在传播过程之中出差错，想要跟别人写信也很头疼。 为了避免误会，德意志的诸侯们之间只能用拉丁文交流。而法国那边也好不了多少。 因此，在中世纪的环境背景之下，千万不要以为都是德国人或者都是法国人，就不存在语言文字上的障碍了——就算是在中国，广东人和上海人之间还经常是鸡同鸭讲呢！ ——大家可以想象一下，如果有人用拼音字母把广东或福建方言拼写出来（严格按照当地音调），然后拿给北京人或东北人，要他们读出来……那该是一副怎么让人纠结蛋疼的场面啊！ 一直要到中世纪已经基本结束的十六世纪中期，马丁。路德（不是美国的那个黑人领袖，而是创立新教的那个德国人）才对德语的语法进行了初步的规范，并且第一次把《圣经》翻译成德语。 由于法语的规范化工作做得比较好，再加上近代法国的实力强盛，文化冠绝欧洲，所以一直到19世纪，法语都是欧洲外交界的国际通用语言，直到20世纪才被英语逐渐取代。 综上所述，如果你在中世纪用本民族语言写信，由于没有统一的文字标准，收信人很可能会产生误解。而若是采用拉丁文写信，大部分人又看不懂，必须到大教堂里找高级神职人员进行翻译…… 当然，如果你是意大利人，就没有这种烦恼了——这也是文艺复兴最先在意大利发生的原因之一吧！否则，若是连单词和语法都没有统一规定的话，家们又该怎么写《十日谈》和《神曲》呢？ （——在此感谢古罗马的语言学家和修辞学家，对拉丁文标准化工作做出的伟大贡献。） 好了，现在让我们初步总结一下中世纪欧洲生活的弊端：城堡不适于居住，饭菜不合口味，没有统一的语言规范，书信交流十分困难…… 最后一点其实并不是什么大碍，那年头99%的欧洲人都是文盲，一座小镇上都找不出一个识字人的事情比比皆是（《狼与辛香料》里面的那位罗伦斯，只是帮文盲村民们念了一纸契约，就得到了一只烤鸡作为酬劳，可见那年头知识分子的珍贵），与其大费周章的写信，倒不如找个记性好的听差跑过去直接传话。 总之，就当是生活在现代的偏远山村好了，似乎勉强还能忍受？ 呵呵，少年，你实在是太天真了，事情还没完呢，中世纪欧洲日常生活的恐怖之处，绝对能让任何一个正常的现代人疯掉，哪里是这么容易就能蒙混过关的？手机用户请访问://.piaia.ne 五、“初夜权”的真相 五、“初夜权”的真相 为了缓和大家的心情，在讲到最悲催的话题之前，还是先说说一些貌似很香艳的事情——例如初夜权。 所谓的初夜权，就是指中世纪欧洲的封建领主，在领地内居民结婚的时候，可以抢在新郎的前边，先和新娘睡上第一夜，夺取她贞操的权力。 嗯嗯，诸位欲求不满的男性穿越者同胞们，在听到这个好消息之后，是不是感到浑身兽血沸腾，恨不得立即穿越到中世纪的欧洲当领主，体验一把免费****大洋马，每月轮换不重样的美妙快感？ ……这个……嗯，我还是要说，理想很丰满，现实却很骨感，实际情况恐怕远没有诸位想得那么好。 事实上，对于中世纪欧洲的封建领主来说，初夜权与其说是什么特权，倒不如说是一种辛苦的义务，通常都是将要结婚的农民们倾家荡产备了厚礼，求爷爷告奶奶地恳请领主大人来骑自家媳妇的。 为什么会有这么荒唐的事情？莫非中世纪的欧洲人在性观念方面都是****？ 因为中世纪欧洲的卫生观念非常落后，在很多地区，成年后的女人由于来月经的臭味，一直被歧视为肮脏的存在，跟《红楼梦》中贾宝玉那个“女人是水做的，男人是泥做的”的著名论断，完完全全地颠倒了过来。再加上原始部落时代残留下来的一些迷信因素，在中世纪前期的欧洲乡下，处女们竟然普遍被认为是有毒的，肮脏的，甚至有男人上了****会生病折寿的说法——跟同时期中国人的贞操观念完全相反。 在那些愚昧乡民们的眼中，只有尊贵的领主和僧侣们，才能克服****的“毒性”，在圣光加护下代替新郎，为****新娘“辟邪消厄”，然后那些没法力的新郎才敢跟老婆****。 但在实际操作之中，由于教规戒律的约束，除了少数品行不端的放荡牧师之外，主要还是由不禁酒色的领主大人来帮新郎官“辟邪”——千万不要以为这是什么福利！其实，以中世纪欧洲早期那种悲催的卫生和营养条件，寻常村姑哪有几个好看的？很多新娘一年都不洗几次澡，身上还有虱子跳蚤什么的，人还没到，臭味就先到了。当时的诸位领主大人们，多半也是看在农民们孝敬上来的咸鱼香肠鸡蛋奶酪的份上，才会捏着鼻子强忍着恶心，去跟那些满脸麻子、浑身脏臭、面黄肌瘦的庸脂俗粉们滚床单…… 当然，随着时间的推移，文明也在进步，到了中世纪的中后期，欧洲已经基本没有多少愚昧之人，还会去做出花大钱请领主老爷来操自家媳妇这种蠢事了。初夜权也慢慢演变成了结婚税——领主们宣布出售初夜权，新郎则上缴一些钱或者食物，把新娘的****从领主手中“买”回来…… 例如在153八年苏黎世州议会所发行的中说：“领地的所有者——领主有权和领地之内农民（小佃农、农奴）即将出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主享用。如果不愿意，新郎要付给领主4。3马克左右的赔偿费。”在德国的拜恩地方，新娘所付给领主的赔偿费是“能装下臀部”的大锅，以及“和臀部一样重”的乳酪，而新郎必须付给领主高级的上衣或毛毯。这种赔偿费就是所谓“结婚税”。如果不履行以上“义务”，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主的许可。 此外，在中世纪后期的某些年代和某些地区，初夜权也得到过完全的恢复。 例如在英格兰国王爱德华一世征服苏格兰的那会儿，为了招募人手去巩固新占领的苏格兰地区，爱德华一世才再次宣布恢复初夜权，引诱****的英格兰领主们带兵离开繁华温暖的南方故土，前往苏格兰高地担任占领军，顺便无偿享用当地的苏格兰村姑。 结果可怜的华莱士回家一看，发现新婚妻子梅伦已经被英格兰老爷先奸后杀，顿时怒发冲冠，喊着“free”发动了轰轰烈烈的大起义，从此便有了《勇敢的心》这一脍炙人口的传奇故事…… 总之，在中世纪的中后期，严格意义上的初夜权已经很难被实际执行了，如果穿越者领主硬是要这么搞的话，就要做好自己领地里突然冒出个华莱士，高喊着“free”掀起大暴动的思想准备。 ——注意，不给钱强制执行初夜权是一回事，在外面********搞出私生子则是另一回事，只要你肯给钱送首饰的话，还是会有许多农家姑娘愿意没名没分就为你暖床的。 根据一些零星记载，在中世纪的早期，经常有领主大人看某某农夫不顺眼，不肯在他的新婚之夜给他的丑老婆****驱邪，结果让这位倒霉农夫全家都给愁得直跳脚的事例。而到了中世纪后期，类似的情况则是倒了过来，对于某些看不顺眼的刺头儿，领主们往往会把他老婆的初夜权，故意卖给或送给某个远近闻名的人渣恶棍……然后让他们两个自己打上一场，领主大人则可以没事偷着乐。 有一个很多人可能不知道的事实：就在现代的英国，居然还有很多偏僻地区没有明文规定废除初夜权，全靠现代的地主们自觉声明放弃。如果有谁忘了声明的话，弄不好就会惹出大乱子——2007年，英国王储查尔斯在威尔士的卡马森郡买了一座占地196亩的大庄园，打算用来度假。谁知这地方的封建领主初夜权居然尚未废除，从理论上讲依然有效，而查尔斯王储在买庄园的时候，却没有签署文件放弃这一权利。 于是，这一漏洞就被无孔不入的狗仔队们给发掘出来，捅到了许多街边小报上，一时间搅得满城风波，也让许多即将成为新娘的卡马森郡当地农家女孩惴惴不安——戴安娜王妃的世纪婚礼，在当时已经是几十年之前的往事了。如今谁都知道，这个查尔斯若是剥掉了王储的光环，其实也就是一介糟老头罢了，女孩们就是思春也不会想着他啊！ 结果，英国克劳伦斯宫的一名发言人赶紧发表声明称，查尔斯王储绝不会使用这一古老落后的封建权力——想来这位查尔斯王储殿下，虽然谈不上什么洁身自好的道德典范，但应该也不会如此的****无下限，估计他多半是年纪大了，思维也不够灵敏，在买庄园的时候根本没就想到这一茬，少签了一份文件罢了。 在中国，其实也有初夜权的说法，而且年代距离现在的我们并不远——根据皮定均将军的亲自调查，解放前的少林寺，乃是嵩山最大的地主，方圆数十里都是少林寺的土地。而这些号称“六根清净”的和尚们，居然明目张胆地宣称自己有“初夜权”，告诉佃农们说，有好媳妇的租好地，没好媳妇的租坏地，没媳妇的没地种，公然乱搞女人还不给钱——结果害得少林寺附近农民的女儿嫁不出去，儿子讨不到老婆…… 总之，奉劝大家千万不要把金庸小说之中，那个正气凛然的武学圣地少林寺，把现实之中少室山上那个恶贯满盈的光头汉奸土匪窝当成一回事。像小说《三千美娇娘》里面，描写少林寺的破戒和尚们戴了假发套在****里白吃白嫖不给钱，提着棍子一条条街地挨家挨户勒索保护费，那都已经算是经过了美化的。如果诸位金庸迷们真正跑到清末民初的少林寺去看上一看，绝对会有一种火烧少林寺的冲动。 ——在中国近代史上，少林寺犯下的滔天罪孽，实在是罄竹难书：****诱拐女香客，在密室里大开淫乱派对，玩腻了再卖进****；冒充土匪劫掠商旅，勒索保护费打杀人命；勾结反动军阀，迫害共产党员制造白色恐怖；以及投靠日寇为虎作伥，当带路党出卖抗日军民，基本上样样都干过…… 所以，当代少林寺方丈释永信大师，不辞辛劳给一丝不挂的女施主****开光祈福。还有少林寺僧人在佛前的香案上，给佛陀“供奉”******等等光荣事迹，似乎也是有着悠久传统的…… （释永信大师嫖娼之事，众说纷纭，迄今难辨真假，但当今华夏僧门节操败坏之事，却是千真万确。）手机用户请访问://.piaia.ne 六、在中世纪洗澡有生命危险？！ 六、在中世纪洗澡有生命危险？！ 言归正传，接下来就要谈到中世纪欧洲的日常生活之中，最让现代人无法忍受的地方——不卫生！ 请问诸位读者一件事，你们一般几天洗一次澡？ 就作者所知道的情况，很多特别爱干净的女性，经常是天天都要洗澡，大多数人则是两三天洗一次澡。就算是最不讲究的男人，最起码一周也要洗一次澡，否则就会觉得浑身瘙痒难受。 可是你知道吗？中世纪的很多欧洲人，经常是一辈子才洗两三回澡！ 按照史学家某种比较夸张的说法，中世纪的欧洲被称为是“千年不洗澡”！ ——在中世纪的欧洲，按照天主教会的观点，肮脏的躯体被看作更能接近上帝，不洗澡则成了圣洁的象征！那些有足够勇气长年不洗澡的人，甚至会被册封为圣人！就如同中国人褒奖****的贞节牌坊一般！ 于是，在这一巨大精神激励的****下，许多虔诚的神职人员和基督徒开始了浑身污秽的艰苦修行——圣亚伯拉罕阁下坚持50年不洗脸，不洗脚，最终成功封圣。 圣西蒙先生任凭蠕虫在他溃烂的伤口上拱动，也从不清洗，一直到死为止。 圣尤拂拉西亚女士主持了一座女修道院，教导出130多个最虔诚的修女，严厉监督她们一辈子不洗澡。 法兰西国王亨利四世的母亲坚持一辈子不洗澡，被册封为圣女阿涅丝…… 当然，你可以认为，这些宗教狂都是为了博取声望，而在挑战自虐方面的吉尼斯纪录，不能代表绝大多数正常人的日常生活——现代那些吉尼斯纪录挑战者们究竟做过多少不可理喻的事情，在这里暂且不论，就算在古代的中国和日本，也有一些苦行僧和虔诚的佛教徒，会用长针刺破自己的手指，往砚台里放血来抄写佛经……但这并不代表着古代的中国人和日本人，都喜欢拿针扎自己玩儿！ 确实，中世纪的欧洲人，并不是从一开始就这么不爱干净的——在中世纪之前的罗马人和希腊人，都是非常喜欢洗澡的民族，几乎每一座罗马城市都有规模宏大的公共浴场。 而最初那一批攻入罗马帝国的边境蛮族，也都很快学会了这种享受，并且很为之着迷。 举个例子来说，那位赫赫有名的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉，就曾经役使大批罗马战俘，在草原上修筑了一所非常豪华的罗马式大理石豪华浴室。 但是，从总体上来说，蛮族们都是破坏性大于建设性的，而中世纪初期的欧洲文明也是在不断倒退的。 随着罗马帝国的荣光渐渐远去，各种锅炉管道的先进工程技术相继失传，古代的大型公共浴室也逐渐坍塌荒废。中世纪的欧洲人慢慢地没办法像古代罗马人一样畅快地洗澡了。 ——在罗马帝国时代，罗马城内的大型浴室虽然华丽得有如宫殿，其实有很多却是面向公众的慈善福利设施。或是完全免费，或是象征性收费，不管再怎么穷的普通老百姓，都有地方能去洗。但到了中世纪时期，由于技术的退化，没有了建设庞大复杂的锅炉和管道的能力，欧洲人洗澡的成本就大大地提高了。 所以，在中世纪的早期，就算是国王和贵族，大多也就三个月洗一次澡，原因主要有这样四条：一是在澡盆底下要垫很细腻的布或者丝绸才行，这样的话，入浴时身体才不会被澡盆的木刺扎到（可想而知那年头的木质澡盆有多么粗糙），而老百姓是绝对买不起这么多的高级布料，拿来为自己垫屁股的。 二是洗澡水的问题，那时候已经没有了古罗马的庞大浴场，拿家用的大锅煮沸一锅水，只够灌满澡盆的三分之一，因此洗一个热水澡就要烧三次水，很麻烦。而且，铁锅在早期的中世纪欧洲，也是稀有的昂贵物品，很多农夫家里连铁质农具都没有，只能像原始人一样用木器、骨器、石器耕地，更别说铁锅了。 三是古罗马人洗澡用的肥皂（用磨成粉的松果加水捏成的香皂）、香油和香料，在中世纪的欧洲都很贵，除了伯爵以上的大贵族，根本没人买得起。 四是封建迷信的不良影响，天主教会认为洗澡会损伤身体的元气，不到万不得已，最好还是少泡澡为妙（当时还只是不提倡，类似于佛教戒酒戒肉戒色之类的宽泛说法，后来才开始严厉禁止）。 因此，中世纪前期的欧洲人大都是不怎么洗澡的，普通老百姓用不起昂贵的沐浴设备，有很多人一生中都没有好好地洗一次澡。农夫或许时常下池塘游泳，却从来没有好好地把自己刷洗干净。只有在意大利某些古罗马时代遗留的城市之中，才残存着若干完好的浴场，而市民们也保持着时常沐浴的习惯。（注意，中世纪的西西里岛和西班牙，在很长时间内都是阿拉伯人的地盘，不属于天主教世界。） 呃？你说这种夸张的说法是无稽之谈，明明有很多中世纪的图画和文献里面，都记录了当时欧洲人一起洗澡沐浴的场景，还有一些修道院和城堡的遗址里面，也有公共浴室的痕迹？ 嗯，那是因为正如现代的时尚潮流总是在不断变化一样，中世纪欧洲人的卫生观念，也并非是在上千年里都一成不变的。 在十字军东征之后，阿拉伯人的沐浴方式和大型浴室修筑技术，也随着返回的十字军战士，慢慢地传入了欧洲，较为便宜的肥皂也被发明出来。再加上肆虐横行的北欧维京人海盗，在烧杀劫掠之余，也把故乡的蒸气浴（桑拿）传到了世界各地，比如说法国的诺曼底和不列颠的英格兰。 于是，从10世纪、11世纪开始，欧洲人开始慢慢地兴建起了一些中型和大型浴室。到了1292年，巴黎就已经有了26家蒸汽浴室和普通浴室。当时还专门有伙计走遍巴黎的大街小巷，招呼客人去洗澡。 不过要注意的是，虽然当时的公共浴室已经很常见，但却始终被教会明文抵制，只不过力度不大罢了。 在当时欧洲人的观念之中，洗澡其实是和现代人的嫖妓一样，属于不好光明正大说出来的享受。而招呼客人洗澡的伙计，基本上跟********里拉皮条的****没啥两样——不过当时确实有很多****在浴室里揽客，而在好一点的蒸汽浴室里，也都提供美酒佳肴和带床的小包间……很像现代中国东莞的洗头房。 所以，教会依然把洗澡视为类似于暴饮暴食、酗酒****一样的“堕落”之举，那些坚贞虔诚的狂信徒们依然坚持不洗澡，神父们则被严厉规定不准洗澡（是否能真正执行就只有天晓得了，当时在宅邸里盖豪华浴室和女仆洗鸳鸯浴的神父也是有的）——在中世纪迷信愚昧的欧洲，这样的家伙占的人口比例可不少！ 但是，到了下一个世纪，这种爱洗澡的良好风气，就在欧洲戛然而止了。而主要原因则是黑死病。 从14世纪初期开始，一场黑死病在全欧洲范围内蔓延，夺去了三分之一欧洲人的性命，《十日谈》就是成书于这一时期。浩劫之后，犹如惊弓之鸟的欧洲人们到处找原因，洗澡也不幸名列其中。那时的医生们认为：水会削弱器官的功能，洗热水澡时毛孔完全张开，有毒空气就会进入身体。所以洗澡越多，越容易染病，只有不洗澡才能健健康康的，如果身上有一层厚厚的污垢，更是能够抵抗疾病侵袭！ 于是，在对黑死病的恐惧和教会的宣扬之下，欧洲人终于进入了一个全民不洗澡的“臭气熏天时代” ——曾经生意兴隆的公共浴室，全都被火速关闭，人们不到万不得已绝对不沾水。洗澡被当作一种酷刑和医疗手段，医治的对象则是精神病患者……类似现代的杨教授用电击疗法治网瘾。 根据医嘱，贵族们为清洁起见，每天早晨用一块干燥的白布擦擦脸，但是绝对不用水洗——欧洲的庸医们建议人们只用干燥的白布清洁脸和眼睛。因为用水清洗有损视力，会引起牙病和感冒，使脸色苍白，而且对天气的冷热更加敏感…… 哪怕是到了17世纪的法王路易十四统治时期，如果没有医生的吩咐，最爱干净的法国贵妇人每年也仅洗两次澡，平时主要用干毛巾擦身。 而法王路易十四本人也要在医生的指导下谨慎地沐浴，从1647年到1711年的64年间才洗过一次澡——这一惊人记录，迄今依然被保留在路易十四的御医每天为他做的身体状况记录本上。 到了1八世纪，法王路易十五一生只洗了三次澡，一是诞生日，二是大婚日，三则是入殓。 （唉，想想路易十五那位著名****蓬巴杜夫人还真是可怜，每天要跟这么一块臭气熏天的腐肉****。） 但人不洗澡就要发臭，而欧洲人似乎还没有****到以臭为美的程度——在法国，“整个贵族阶级，甚至包括国王身上的臭气都像猛兽一样，王后的气味又像一只老山羊似的，夏天和冬天都是如此。” 于是，法国人只好潜心研究香水——香水最早发明于古代印度和波斯，而在欧洲，则是由继承了古罗马遗产的意大利人，建立起了第一批生产香水的作坊。 但法国的香水工艺一直很落后，直到后来才突然繁荣起来……因为大家都不洗澡了！ 这样严酷的生存环境，自然使得香水成为生活必需品！ ——法国贵族们先是大量从意大利进口香水，然后觉得这样不划算，便自己琢磨着开办香水作坊。在路易十六的年代，更是动用举国之力将意大利香水工业高手挖过来，一举奠定法国香水工业的基础。 到了拿破仑帝国时期，热爱科学的拿破仑皇帝鼓励法国科学家投入对有机化学的研究，从而使法国的香水工业开始引领世界潮流，直到今天…… 但是要注意的是，全欧洲基本上只有笃信天主教的法国人和西班牙人，才在禁止洗澡方面搞得这么****。其他国家从16、17世纪开始，又开始慢慢地恢复了洗澡的习惯，尤其是新教国家，通常恢复得最早。 而西班牙人由于有很多殖民地位于热带，普通人到了那边不洗澡根本活不下去，所以在洗澡禁令上也不如法国人执行得严格。法国人却一直撑到了1八世纪后期的大革命前夕，才基本废弛了洗澡禁令。然后，在拿破仑帝国时代，法国人终于初步实现了洗澡观念方面的扭转，开始认为洗澡是健康的生活方式。 因此，在中世纪末期的欧洲，后世号称性格浪漫、优雅典范的法国人，实际上却是全欧洲卫生习惯最糟糕的一帮家伙。油画里那些文质彬彬的法国绅士和淑女，其实都是肉体上充满污垢、头发里爬满虱子的邋遢鬼，全仗着香水来解决问题。要是把衣服都脱了，现代的不少乞丐都绝对比他们干净！ 举个例子来说，5世纪的英国传奇英雄亚瑟王和15世纪的法国圣女贞德，虽然相隔近千年，但我敢打赌亚瑟王的身上肯定比贞德干净——既然是圣女，怎么能堕落腐败地洗澡呢？ 所以，贞德这个男人婆估计不用香水也不洗澡……再加上皮革味，马粪味，血腥臭……那些兴冲冲跑过去向她要签名的穿越者，千万得小心别给熏得一个跟头晕过去！ （附带一提，贞德好像不识字，不过自己的名字或许还是会写的吧！） 相反，在亚瑟王的年代，古罗马帝国时代的洗澡传统和罗马人遗留的浴场，估计还没有完全崩坏。 综上所述，中世纪前期的欧洲人不洗澡，主要是出于经济上的贫穷和卫生上的不讲究，对于经济上不成问题的贵族来说，纯属个人爱好的区别——有人很喜欢洗澡，也有人很讨厌洗澡。 当时，在身份尊崇的贵族骑士造访某座城堡的时候，女主人不仅要安排宴席，如果客人提出要求的话，还要准备沐浴的热水和花瓣香料。在爱尔兰地区，还有着城堡的女主人要亲自陪同客人沐浴，以显示热情待客的风俗。但那年头的欧洲人并不以浑身肮脏为耻，所以喜不喜欢洗澡就跟我们现在抽不抽烟一样，请客人洗澡也跟请客人抽烟一个概念，愿不愿意洗澡是客人的自由。 不过，那年头讨厌洗澡的贵族似乎比较多…… 穿越到那个时期，只要你有钱置办豪华浴室，想要天天洗澡并不困难，最多被人说是太奢侈太堕落。 到了中世纪的中后期，由于十字军从东方带来的新时尚，以及维京海盗的贡献，各种沐浴方式在欧洲一度蔚然成风，只要有钱就能洗澡，还附带餐饮和色情服务，太穷的人则不管在哪个时代都很脏。 当然，前提是你不能去教会当神职人员，否则若是没点背景和靠山，就绝对不能破戒去洗澡了。 最后，如果你不幸穿越到了黑死病爆发之后的中世纪末期，直至17世纪之前的近代西欧，那么你可就太惨了！由于对黑死病的恐惧，当时欧洲人对洗澡的痛恨程度，是我们现代人根本无法想象的。 在最危险的年代里，如果你背着别人偷偷洗澡被发现的话，小心让正愁缺少替罪羊的牧师们给载上一个天大的黑锅，诬陷成传播瘟疫的女巫或巫师，然后被愤怒的民众绑到柴堆上用火烧掉啊！ 就算你手脚灵敏，可以偷偷洗澡而不被发现，但其他人可不会为了迎合你的喜好，而“冒着生命危险”去洗澡。于是，在你的城堡里，到处都是几十年没洗过澡的人形垃圾堆……生活在这种悲催的环境下，根本就不用刺客来暗杀，只要在吩咐事情的时候，让他们往你身边一凑，恐怕不出十分钟，你就能被这些人型移动毒气弹给打发到天堂，跟那位安排你穿越到中世纪的衰神大人抱怨去了。 由于在这个年头，整个欧洲的女人，除了犹太人和伊斯兰教徒之外，全都是臭气熏天的，你说不定还会因此对女人失去兴趣——想想看，当你浓情蜜意地呼唤着恋人的名字，百般奉承讨好，好不容易逗得她咧嘴一笑，却当即露出满口参差不齐的坏牙，从红唇中喷出宛如粪坑的吐息…… 嗯嗯，突然有点理解在那个黑暗的中世纪欧洲，为什么会有这样多的王子和国王喜欢搞基，还有阿拉伯女奴为什么这样受欢迎了……手机用户请访问://.piaia.ne 七、随地大小便的中世纪欧洲人 七、随地大小便的中世纪欧洲人 好了，就算你运气好，穿越到了黑死病爆发之前的中世纪欧洲，附在一个富有的贵族继承人身上，也没有一个狂信徒老妈或老爸逼着你浑身烂掉也不准洗澡，家里有很多钱可以置办一个豪华浴盆，还精选了一位漂亮侍女陪你入浴……但是，看着她毫不介意地在浴室墙根拉了一坨大便，然后若无其事地爬进浴缸，你还能够在粪便的臭气里欣然洗浴吗？ ——如果说欧洲人“千年不洗澡”是夸张的说法，那么欧洲人“千年随地大小便”，则是不争的事实。 在中世纪的欧洲，对普通人来说，地板就是他们的厕所，拉完以后用铲子往墙角一铲，就算了事。况且他们平时都被体臭味给熏惯了，自然对近在咫尺的粪便尿水觉得无所谓。 只有最讲究的贵族和高级牧师，才会在起居室设置专门的厕所，并且布置得很优雅舒适——由于厕所这个词汇有些不雅，就隐晦地称为“私室”、“舒适之所”、“必需之所”或“祈祷室”。 嘿嘿，这样一来，大家就都知道了吧，教堂的祈祷室最初就是当厕所用的，或者说后来把厕所改成了祈祷室。神父们每天一边拉大便一边手捧圣经向上帝祈祷忏悔……末了再撕一页圣经擦屁股？ 嗯，这说法似乎有点太亵渎神灵了，而且圣经也太贵了，擦屁股太浪费…… 不过，想象一下那些神父们在祈祷室撕圣经擦屁股的场景……不知为什么，感觉好像很愉悦的样子？ 然而，就算讲究卫生的贵族们造了私人厕所，但问题是，伺候贵族的仆人们依然随地大小便，所以城堡内的大部分地方还是污秽不堪，通常能够保证老爷和太太们平常待的地方不太脏，就已经很不错了。 当然，老爷们也会命令仆人定期打扫清理自己的住处。不过，懒惰的仆人为了省事，通常都把粪便和垃圾直接倒进护城河……久而久之，护城河就成了臭水沟，而城堡则成了粪水环绕之中的臭气室。 对此，再讲究的君王也是毫无办法。曾经有位英格兰国王待在臭气熏天的城堡里，无奈地自嘲说：臭成这样的护城河，只要凑在岸边上就能把人熏昏过去，应该再没有什么敌军能够攻进来了吧！ 事实上，除了偷懒的下人之外，很多贵族也都喜欢随地大小便。例如在1665年夏天，查理二世和王室成员带着大票仆役到牛津度假，事后，当地一位古董商人的日记中写道：“虽然他们看上去衣冠齐整、快乐，但他们非常无礼和粗鲁。在他们离开时，所有的地方，烟囱里、书房里、卧室里、地窖里，到处都是粪便。” 而自诩浪漫优雅的法国人，甚至比英国人和其他欧洲人还要更加不讲卫生，就连皇宫和贵族府邸里也没有厕所，最多弄一个木头马桶——于是，大家便在壁炉、门后、墙上和阳台上随地大小便。宫中甬道的每块石头上、宏伟的迎宾台阶上到处是大小便，一直到中世纪结束也毫无改观。根据1八世纪初期的记录，枫丹白露的人们当时还在“随地屙屎，街上粪便随处可见”…… 伟大的法国“太阳王”路易十四，为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫到处是大小便的问题，只有采用一个办法，那就是轮流搬家——每月搬一次家，在贵人们糟蹋这一处时，安排仆人去清扫另一处。 总之，中世纪和文艺复兴之后的法国人，始终都是全欧洲最肮脏，最不讲卫生的邋遢鬼。哪怕是在金碧辉煌的凡尔赛宫里，最初也没有设计下水道、厕所和浴室……大家有没有一种梦想幻灭的感觉？ ——事实上，在我们这边一家师范大学的历史系，就有一个不修边幅，闻起来浑身散发下水道气息的著名邋遢鬼，不仅被老师逼着勤换衣服多洗澡，还被同学们嘲笑说他是“最纯真的法兰西风情”…… 同理，联系前文所述有关圣女贞德的故事，对于诸位女读者而言，如果有人说你像圣女一样的话，那么有可能并不是在夸你英勇善战，而是隐晦地提醒你太久没洗澡了。 当时的欧洲人，不仅在自己的家里随地大小便，在公众场合也是一样如此。在中世纪的法国，几乎每个城市的市场边上，都有一条自发形成的肮脏街道，如蹲屁股街、茅房巷等等，那些来市场赶集购物的人们就在街上露天大小便，连尿壶和粪坑都省了。 在法国南部的特鲁瓦城，这种“公厕”街道的名字叫木头街，并且很不巧地距离市政厅很近。17世纪时，饱受臭气困扰的特鲁瓦城法官们，曾经试图立法禁止人们继续把木头街当做露天厕所，结果竟然引发了一场民众骚乱。一个由纺织师傅率领的代表团立即前往市政厅，抗议法官们侵犯基本人权！代表团的发言人如此声称：“我们的父辈在那里大便，现在我也在那里大便，我的孩子还会去那里大便！” 最后，焦头烂额的法官们不得不承认：特鲁瓦城的市民天生就有随地大小便的权力！ 对于此事，19世纪的一位法国作家，用十分诙谐的笔调如此总结道：“……木头街光荣地保持了它的使用权，它热情地目睹过顾客们的屁股。这些人以习惯性的方式前来，并向它致以应有的敬意。”手机用户请访问://.piaia.ne 八、建立在粪堆之上的欧洲名城 八、建立在粪堆之上的欧洲名城 好吧！如果你是城堡的主人，自然可以用严刑酷法约束仆人，把他们赶到院子外边大小便，并且找个远离居室的地方堆积垃圾和粪便。但是，总是看着城堡里的这么几十个人，还有外面一成不变的田野和山林，时间久了你肯定会腻……那么，不如到城里去逛逛？ 嗯，中世纪的欧洲虽然地广人稀，到处都是乡村和荒野，贵族老爷们都蹲在城堡里，但究竟还是能找出那么几个像样的城市——比如说德国的科隆，奥地利的维也纳，法国的巴黎和马赛，还有伟大的罗马……虽然这些城市在中世纪的大部分时间里，通常只有几万人口，但总归比小小的城堡要热闹。 不过，你在进城之前，最好往鼻子上捂一块布，有条件的话再喷点儿香水。 呃？为什么？在这里扯一些题外话，不知大家有没有看过，在西方奇幻小说《冰与火之歌》里面，代理首相“小恶魔”提利昂阁下，带着他****的乡下****进了首都君临城，那****在床上就整天跟提利昂抱怨这地方太臭——那还是首相大人金屋藏娇的高级别墅呢！ 然后，提利昂无奈地对****说，在大城市之中生活，就是要忍受这种气味的。 之后，提利昂到城门去迎接一位从沙漠里来的亲王“红毒蛇”奥柏伦，这位亲王殿下也是在城门口就被臭气熏得久久驻足，最后才捏着鼻子老大不情愿地进了城。 中世纪的欧洲城市，大多数确实都是这样很脏很臭，所以人们总是喜欢边走边拿一束薰衣草。 那个年代的欧洲人基本没想过要新建下水道，就算继承了古罗马帝国的遗产，几百年荒废下来，也都堵塞得差不多了——修建地下排水系统需要大量资金，而当时战乱频繁，领主自己都没把握他们的统治能维持到什么时候，在贵族老爷们的眼里，人民不过是制造税金的工具，哪有精力去为人民的幸福着想？ 更糟糕的是，当时的欧洲人都不懂得使用粪肥，在城市和乡村的道路上，自然也就没有了捡粪的农民——在东方世界，他们可都是免费的清洁工！ 如此一来，区区几十人的小城堡，都能被不讲卫生的中世纪欧洲人搞得这么脏乱，而几万人的“大城市”，更是铁定会处处散发着恶臭，脏得令人毛骨悚然。 事实上，在进城之后，你不仅要像现代人一样当心踩狗屎（中世纪主要是人屎和马粪），更要注意高空坠物——根据从罗马帝国时代传承下来的糟糕生活习惯，欧洲城市居民都喜欢直接从窗口倾倒粪尿。 区别是罗马帝国时代的城市还有人负责清扫，中世纪的欧洲城市则堆着满街粪便没人管，直到被鞋子、马蹄和车辆碾压成新的路面为止……现在明白这地方为啥会臭了吧！街道的路面都是用陈年大便铺的啊！ 而且，中世纪城市的街道很狭窄，想要躲避突然从天而降的屎尿，如果不全神贯注的话还真是不容易。在17世纪的法国巴黎，法令规定市民在白天不许从楼上倾倒粪尿，只有晚上才可以，但倾倒之前必须要先喊一声“注意尿”，以防引起不必要的治安纠纷……而在更古老的中世纪年代，则是白天晚上都可以随便倾倒，至于在倾倒粪尿之前会不会吱一声给路人提个醒，则要看这位市民的素质和心情了。 除了沿街住户会朝街道上倾倒粪尿之外，还有些过路的行人索性直接就在路边拉屎撒尿，至于驴子、马匹和猫狗就更别提了，让中世纪欧洲的城市永远弥漫着刺鼻的臭气。 ——在美国独立战争时期的1776年，富兰克林漂洋过海到法国来求援，结果才刚进巴黎就被臭气熏昏，而那时的巴黎卫生状况，其实已经有了很大改观……所以，有很多人刻薄地评论说，如果有谁能够在中世纪的巴黎过得很习惯，那么他的鼻子绝对可以扛得住一战时期的毒气弹！ 如果在现代的街道上遇见一坨狗屎，我们还可以皱着眉头设法绕开。可是，在遍地都流淌着屎尿的中世纪欧洲街道上，就是想绕道也不知该怎么绕道了。 为了防止被粪便铺砌的街道弄脏自己的裙摆，中世纪的欧洲妇女发明了一种有些类似于现代厚底鞋的高跟木鞋，但鞋底却高达6到1八英寸（从十多厘米到相近半米！），实在是有够夸张的。想要穿着这样好像高跷似的木头鞋子行走，显然需要非常高超的平衡能力和运动天赋…… 唉，上个街都还要踩高跷，也真是够难为人了，不过总比穿着沾满屎尿的长裙去参加舞会要好些吧。 于是，踩着肮脏的粪便和泥水，提防着随时都有可能从头顶泼下的屎尿，闻着堪比一战时期毒气弹的恐怖臭气，你终于提心吊胆地在中世纪的城市里转悠了一圈，从心底里给这鬼地方贴上了肮脏、愚昧、落后、人间地狱等等恶心的标签。只怕是连看木偶戏和听教堂圣歌的心思也没有了，只想着赶快离开。 事实上，这些建筑在粪堆上的欧洲城市，在中世纪的年代里，还远远没有发展到它们最恐怖的时候。 中世纪的欧洲毕竟人口稀少，哪怕是在城市里，粪便堆积也还不是最急迫的问题。 随着时代的发展，到了工业革命前夕，欧洲大城市已经有了几十万人口，卫生观念却并未随之提高的时候，情况还要更加恐怖和荒谬。 到了中世纪晚期，巴黎人为了清理市容，总算开始把粪便集中起来，堆积在城墙外侧，用以减少城内的污秽。但不幸的是，随着巴黎的繁荣昌盛，其粪堆也日渐庞大。 最后，粪堆的规模已经扩大到了如此骇人听闻的地步，以至于人们出于安全的考虑，而不得不将围墙筑高，以防敌军踩着粪堆直接冲上巴黎城墙——上帝啊，从中世纪以来积累的“巴黎环城粪便带”，已经高得可以把城墙给淹没了，巴黎城就是一颗被粪堆环绕和保卫的明珠！！！ 而且，情况都已经到了这个地步，巴黎人还要偷懒不想着怎么把堆积如山的大粪拉走，而是直接在粪堆上加高城墙……你们难道就这么喜欢粪便吗？这是什么花都巴黎啊！根本就是一座大便之都好不好！！！ 至于英国人那边的情况，也好不到哪里去，他们确实是较早地修筑了公共厕所和下水道，但却直接把粪便排入流经市区的河道内。然后由于粪便太多，细小的河流很快就开始慢慢地被淤塞…… 例如，伦敦的弗利特河就负责收集了几个世纪的粪便，等到河水终于停止流动的时候，弗利特河也变成了弗利特街——这么奇葩而又绿色环保的填海造陆方式，实在是令人叹为观止。手机用户请访问://.piaia.ne 九、催命般的中世纪医疗 九、催命般的中世纪医疗 很显然，在上述如此不卫生的生存环境之下，中世纪的欧洲人想要一辈子健健康康没病没灾，基本上是不可能的。生了病肯定就得治疗，但问题是，中世纪欧洲的那些医生，不管怎么看都实在是太不靠谱了。 ——在中世纪之前的古希腊和古罗马时代，欧洲人的医学技术曾经发展到一个相当不错的水平。古希腊名医希波克拉底的“希波克拉底誓言”，更是一直沿用至今，被视为全世界医务人员的共同信条。 然而，医学本身应该是一门不信神的科学，而欧洲的中世纪却是一个宗教至上的狂信徒时代。 于是，随着基督教的兴起，希腊罗马文明从此黯淡，而欧洲的医学也重新回到了原始的巫医时代。 在中世纪初期，很多狂热的基督徒根本就拒绝一切手术和药物治疗，而是认为只要前往罗马或耶路撒冷朝圣、向上帝祈祷和涂圣油，就足以包治百病。实在不行的话，还可以请神父来念经驱邪。而教会的神职人员对此也是极力推崇，甚至胡说什么“赤痢病人只需从耶路撒冷的圣墓取回一撮泥土即可康复。舌头发炎的病人只需舐一下圣殿的扶手就会痊愈”，同时恶狠狠地威胁说“接受世俗医疗的罪人都是异教徒”！ 遗憾的是，我们并非生活在一个魔幻世界，而中世纪欧洲也并不存在能够施展治疗术的牧师和圣武士。 虔诚的信仰终究战胜不了细菌和病毒，而护身符、圣水和赞美诗也无法驱除病魔。 所以，即使是在宗教氛围最为浓厚的欧洲中世纪，医生这个职业也依然是存在的。 但实事求是地说，如果你穿越到了中世纪欧洲，并且不幸患上什么疾病，然后去中世纪欧洲的医院看病的话，那么治愈率估计也就跟找神父作法驱邪差不多。 为什么这样说呢？要回答这个疑问，就请看看中世纪欧洲的医院，究竟是一副什么模样吧！ 首先，中世纪的欧洲有大医院，也有小诊所。大型医院一般都是由教会开办，附属在教堂或修道院的旁边，小诊所则是在开办在哪个旮旯里的都有。 按照现代人的观念，一般来说，去大医院看病总归应该比较放心。 所以，你就去了某个修道院开办的大医院，修女们很热情地招待了你，既不收挂号费，也没有要求你出示证件。在耐心倾听了你对自己病情的叙述之后，一位慈眉善目的老嬷嬷站出来安慰了你几句，同时给你抹了一点圣油或淋上几滴圣水，然后让你和她们一起参加祈祷和做弥撒，参观教堂里收藏的各种圣物。接下来再跟她们一起用餐，分享燕麦粥和豆子煮成的汤，偶尔还会有咸鱼和黑面包。最后给你安排地方睡觉……上述这一切都是免费的，如果你衣衫褴褛的话，她们或许还会送给你一件好心人施舍的旧衣服。 于是，你一边感慨着修女们的古道热肠，一边裹着毯子准备入睡，却突然想起一个很严肃的问题： 诶诶？我这是来这里看病的，不是来领救济的啊！医生在哪里？ 很遗憾，让我们现代人难以想象的是，中世纪的教会医院基本上就是个收容所，根本没有医生存在！ ——按照中世纪教会的观点，疾病是上帝对有罪之人的惩罚，只要诚心地祈祷和忏悔就能获得拯救，根本无需医药。所以，教会开设的所谓医院，不过是一个聚集大批病人进行集体祈祷的地方。如果真的有谁不药而愈，那么就是上帝赐予的奇迹，教会将对此大肆鼓吹，以提高声望。如果最终还是毫无效果，则说明病人的罪孽深重，需要到更遥远的地方去修行和忏悔，甚至远赴圣城耶路撒冷去朝圣…… 至于真正能够治病救人的教会医院，则要到很晚的时候才会出现，至少在中世纪欧洲是相当稀少的。而且，即使在这样的教会附属医院里，修士们也往往把治疗与宗教仪式混为一谈，实际的医疗水平并不高。 在搞清楚这所教会医院究竟是个什么玩意儿之后，你恐怕会觉得祈求上帝赐予奇迹太不靠谱，还是依靠世俗的医术比较实在……于是，你就匆匆辞别了热情的修女嬷嬷，去寻找真正有医生在上班的小诊所。 那么，中世纪欧洲的小诊所应该去哪里找呢？这个只要看门牌就知道——现代医学界的红十字标志，要到十九世纪才被发明。在更早的年代，欧洲医生的标志是一条蛇绕着一根拐杖。这种“蛇绕拐杖”的标志，被人们称之为“蛇徽”，据说从古希腊时代就开始被医生使用，直到现代还在一些医学杂志上出现。 此外，在现代欧洲城市街头的建筑物上，我们偶尔还能见到这样一个奇特的标记：一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这个是欧洲各国药店的标志，其起源就是过去代表医生的“蛇绕拐杖”徽章。 好了，总之，在门牌上看到“蛇绕拐杖”的标志之后，你便敲门进去，然后看到一个黑漆漆的鸟人——黑帽子、黑衣服、黑斗篷，外加一只长长的鸟嘴面具，整个人看上去就像是穿了衣服的大乌鸦…… 你或许会觉得这身衣服很奇怪也很晦气，但这就是中世纪欧洲医生的标准行头(玩过《刺客信条》的人应该知道)，故而被当时的欧洲人称为“鸟嘴医生”、“乌鸦医生”。 他脸上那个怪怪的鸟嘴面具，其实是一个简易的防毒面具，里面填充了棉花和薰衣草、薄荷等各种香料，用于抵御病人肌体溃烂的臭味，以及避免医生自己感染上瘟疫——需要注意的是，这种鸟嘴面具是在黑死病之后的发明，早期的中世纪欧洲医生，还仅仅是穿着一身黑衣黑帽罢了。 虽然这位乌鸦医生的服饰色调跟现代的“白衣天使”刚好相反，让人看得心里有点嘀咕，但身为患者也不能讲究太多，于是你就坐了下来，跟他讲述了自己的病情，又回答了他提出的几个问题。 下一步，这位乌鸦医生就开始低头翻找，准备拿出常用的工具开始诊疗。你正想着他是不是会拿出一个原始版本的听诊器，谁知却看见他端上来了一个玻璃尿瓶，让你现场撒点尿进去给他观测。 ——治病的第一步是诊病，中医在这方面讲究“望闻问切”，所以中医遇到病人上门，一般都要看看他们的舌苔和诊脉。但中世纪欧洲的医生却信奉体液平衡理论，使用“尿诊术”，就是拿个玻璃尿瓶让你撒尿，然后由他翻着医书根据尿液来分析病情——事实上，在中世纪的欧洲，玻璃尿瓶就是医生最基本的装备！ 虽然如今医院里确实也还在做尿检，但中世纪的欧洲可没有现代的分析仪器，医生们最多只能观察一下尿液的色泽、浓度和气味，顶多再蘸点尿液舔一下，确认是不是糖尿病……似乎还是诊脉更靠谱一些？ 不管这“尿诊术”究竟是靠谱还是不靠谱，总之，在你撒过尿之后，他把玻璃尿瓶举起来放在阳光下，仔细端详，一晃再晃，可能还要闻一闻、舔一舔……最后到底是把病情给诊断出来了。 接下来，你正等着这位医生开药方呢，谁知他却从抽屉里拿了几把寒光闪闪的刀子出来…… 喂喂！有没有搞错啊！我不过是有点头疼失眠，你怎么就要给我做外科手术？而且这刀子还没消毒……莫非是这医生串通了我的仇家，要把我暗杀在诊所里？ 没搞错，人家既不是要给你做外科手术，也不是要搞谋杀，而是要给你使用放血疗法。 ——中世纪欧洲的医学，基本上是以体液平衡学说为主。简单来说，就是把所有的疾病都归结于体液不平衡。他们认为生病是由于血液不干净的缘故，只要切开血管排除“污血”，就能达到防病治病的目的。 在文艺复兴以前，欧洲的医生都是像这样穿着黑衣服和黑帽子，拿着尿瓶和刀子上班。按照现代观点实在是不像医生，倒更像是杀手。至于治疗方式嘛……您感冒了？来放血吧，您受伤了？来放血吧，您拉肚子了？来放血吧，您头疼失眠？来放血吧……总之不管你是头痛脑热，伤风感冒，一概放血！病人挺过去了是上帝保佑、天使赐福，挺不过去是罪孽深重、蒙主召唤，反正就没病人啥事，一切都是上帝说了算。 所以，那时候的欧洲人都非常虔诚——治个病都得上帝保佑，不虔诚不行啊！ 当然，这种放血疗法并不是简单地把血管切开就完了，而是要根据病人的年龄、症状、季节、气候和所在的地方，来决定放多少血，从什么部位放血，以及放血的方式——究竟是用刀切开血管，还是拿水蛭吸血。这种放血疗法经过后世不断总结研究，成为西方医学的支柱之一，甚至一直沿袭到现代。 但不要以为他们总结出来的放血疗法会很科学，比如说，按照中世纪的医学书籍，对乳房部位的放血，就必须在巨蟹座进入正确星位时进行……害得医生还要兼职天家，在半夜里爬到屋顶上仰观星象。 更要命的是，14世纪的英国人居然一度坚信，在给病人放血之后，应该往伤口涂抹粪便……这岂不等于是急着要让病人的伤口感染上病菌，出现化脓甚至破伤风吗？ 即便放血疗法的作用其实并不算很好，但在当时的欧洲，医生们依然普遍把放血视为万能疗法。放血不但被用于病人，还作为常规的“保健措施”用于健康人，甚至连“相思病”和抑郁症之类也用它来治疗。每逢春秋二季，有钱人家都要接受放血以“增强体质”，适应即将来临的气候变化。有一些人甚至相信，放血还可以使那些水性杨花、见异思迁的轻薄女子变得用情专一，只爱自己的丈夫而忘却私通的****。 在禁欲主义盛行的中世纪，教会一度提倡过给修士修女们放血，以消除这些圣职者的淫邪之念。 至于放血的实际疗效么……应该说，在一定的条件下，放血对病人确实是有益的，世界各地几乎都采用过放血疗法来治病。譬如我国的中医、藏医和蒙医，有时也会使用放血疗法（通常使用水蛭吸血）。但这种治疗方法显然不是万能的，而一旦放血过多、过勤，更是会因此导致病人失血过多而送了命。 这其中最著名的受害者，就包括美国的开国总统华盛顿——1799年，华盛顿因为淋雨而患上了咽喉炎，家人赶紧请来几位名医会诊，他们先是给华盛顿喝催吐剂，然后用一种毒虫刺激皮肤，可是都不怎么见效。 于是，这些名医们一致认为，应该给他使用最科学的放血疗法。结果一连放了三次血，华盛顿的病情看上去反而恶化了。这些“名医”只好增大放血量……最终，比共产党员还要坚贞不屈的华盛顿总统，足足被放掉了00毫升的血液，几乎相当于他全身血液总量的一半，终于熬不住一蹬腿就此咽气。按照现代观点，他绝对是死于失血过多，而非细菌感染引起的咽喉炎——因此也可以说华盛顿是被医生给谋杀了…… 但在欧洲中世纪，这只会被认为是华盛顿总统罪孽深重、蒙主召唤，医生们绝对不负任何责任。 事实上，按照欧洲中世纪的观点，这位医生肯亲自给你操刀放血，就已经是很有责任心的表现了。在更多的情况下，你只会看到他叫了个理发师过来，直接抄起沾着头皮屑的剃刀，准备给你切开血管。 ——虽然中世纪的欧洲人认为“放血是康复之始”，但医生却认为这是下等人做的事，通常不肯自己动手放血，而是委托理发师来做……于是，理发师就成了业余外科医生。 1540年，经过英王批准，理发师正式兼职医疗外科，并选三色柱作为他们行医和理发的标志。三色柱中的红色代表动脉，蓝色代表静脉，白色代表纱布。后来，在1745年，英王乔治二世敕令成立皇家外科医学会，医学界从此与理发师分家，但理发店门前的三色柱却一直沿用下来，直至今日。 很显然，看到那位穿着油腻长袍的理发师，手持一把锈迹斑驳的剃刀，嘴里哼着“……小病人，白又白，两只胳膊抓起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱”的恐怖歌谣，好像电锯杀人狂一样狞笑着向你缓缓走来的时候，你的第一反应肯定是打死也不干吧！ 接下来，在放血疗法被你严词拒绝之后，医生一边抱怨着你这个病人实在难伺候，一边终于磨磨蹭蹭地找出几样草药，给你熬煮了一小锅药汤。你正琢磨着这药汤喝起来会不会很苦的时候，却发现医生示意你赶快脱了裤子，然后翘起屁股——原来这锅里并不是用嘴喝的药汤，而是用****来承受的灌肠剂！ ——没办法，中世纪的欧洲医生基本上就是这么三招：放血、灌肠和催吐（这一招对付食物中毒倒是挺管用）。主要目标就是促使有害物质排出体外，使得人体康复…… 但问题是，正如同放血过度就等于谋杀一样，灌肠太多太勤也会让导致病人身体虚脱而送命。更要命的是，如果医生们觉得一种疗法不够保险，将多种疗法一起使用，那么对于病人来说就更是天大的惨剧。 ——16八5年，英王查理二世不幸轻微中风，于是十二名御医****进宫，开始打着“医疗”的名义，用尽了一切办法摧残着这位陛下的龙体：首先是切开国王的肩膀，放了足足一个半品脱的血（相当于1000毫升，而我国每次献血才400毫升）；然后给国王喂了些催吐药，让他吐得稀里哗啦；接下来则是重头戏，用岩盐、锦葵叶、紫罗兰、甜菜根、甘菊花、茴香籽、亚麻籽、肉桂、豆蔻和藏红花等香料配制成的药水，每隔2小时给国王灌肠一次……像这样反复灌肠整整五天之后，国王的病情不但毫无起色，反而更糟糕了。 （接连不断地灌肠这么多次，别说是中风瘫痪的病人了，就是健康人也吃不消哇！） 眼看着原本还有点生气的国王变得奄奄一息，御医们吓得赶紧改用新式疗法：剃光了国王的头发，用烧红的烙铁往他的头上烫出燎泡，再挤破掉，然后往他的脚上涂鸽子粪，最后把死人的头盖骨磨成粉末，掺入泻药之中，全部灌进国王的喉咙……可怜的查理二世当即上吐下泻、血流不止，最终一命呜呼了。 临终的时候，国王还很“惭愧”地跟御医们说：真是不好意思，我居然挣扎了这么久，让你们受累了。 ——综上所述，英王查理二世在临终之前所受到的“医学”酷刑，跟昔日那位被狱卒用烧红的铁条********弄死，临死前惨叫声响彻半个伦敦的同性恋英王爱德华二世相比，似乎也已经差不多恐怖了…… 虽然过度灌肠的后果十分可怕，但这世上总是有人不惜损害自己的身体，也要寻求时髦和消遣——跟放血一样，在中世纪末期，富有开创性的浪漫法国人，也把灌肠从一种医疗手段变成了一项时尚潮流。根据宫廷记录，法王路易十三从1610年到1643年共计灌肠212次，放血47次，认为这样做有利于保持健康。他的儿子法王路易十四更是一生灌肠两千多次，尤其喜欢用咖啡灌肠。在瓦卢瓦王朝和波旁王朝的很长一段时间里，法国贵族若是未曾在出游时随身携带一支大号针头，以便于随时灌肠，都会被认为是丢脸之事。 总之，当你穿越到那个时代之后，如果看见两位法国贵族在打招呼的时候，第一句话既不是天气如何，也不是“吃过饭了吗？”，而是“您今天有没有灌肠？”……千万别把他们误会成s俱乐部的受虐狂啊！ 再次回到正题，望着热腾腾的灌肠药剂，你歪着脑袋思考了一下，觉得自己的头疼失眠怎么样都跟灌肠扯不上关系，便询问医生，除了灌肠、放血和催吐这三类“常规医术”之外，还有没有其它的治疗方法？ 看到你这么追求新潮，这位医生就兴致勃勃地跟你介绍了几样当时欧洲医学界的“最新发明”： 第一，把病人固定在木头轮子上高速转动，一口气转得天昏地暗，这样就能把病转走；第二，往脖子上挂某种特制的香囊，然后服下用金属粉和水银调配而成的药剂，据说这样做就可以驱除百病；第三，根据某位“先知”的说法，头疼是由“魔鬼钻入了大脑”而引起的，只要将浸泡过圣水的铁针钉入患者的脑袋，头疼就能立即痊愈……这些疗法有一个共性，那就是全都能让病人死得更快。 所以，最好还是抢在这位医生拿出铁针和锤子，准备朝你的脑袋上开洞之前，快点拔脚溜掉吧！ ——由此可见，为什么会有那么多的中世纪欧洲人，宁可祈求上帝赐予奇迹，也不肯去找医生看病了。手机用户请访问://.piaia.ne 小结：寒冷黑暗的欧罗巴 小结：寒冷黑暗的欧罗巴 自从近代以来，随着国门被西洋人的坚船利炮轰开，以及欧风美雨的侵袭，中国人普遍将欧洲看做是文明、富裕、民主的典范，甚至是全世界最美好的地方。 但事实上，论气候和地理条件的宜居程度，欧洲是远不如东亚的——我们中国人是身在福中不知福！ 不知大家在看世界地图的时候，有没有注意过，欧洲大陆在纬度上，整体要比东亚大陆高出一个层级？ 举一个例子来说，我们中国最北方的城市，是黑龙江省的漠河市，位于北纬53度。 此地年平均气温约为－5。5，各月平均气温在0以下的月份长达八个月之久。所以常年寒冷如冬，夏季只有半个月左右，最高温度也不过20，夜里只有10左右，素有“中国北极城”之称。 而更令人烦恼的，则是由于这里的纬度太高，使得昼夜长短变化剧烈。在夏至日的时候，漠河的气温虽然清凉，白昼却达19小时以上。到了白昼最短的冬至日，又只能看到四五个小时的太阳，而且光线很弱。 位于北纬53度的“中国北极城”，已经是如此的令人望而生畏，怎么看都不是宜居的好地方。那么欧洲的那些闻名遐迩的历史名城，纬度又该有多高呢？ 在这里列举一些数据：俄国莫斯科，北纬56度；德国柏林，北纬52。5度；英国伦敦，北纬51。5度；法国巴黎，北纬49度。而中国黑龙江省的哈尔滨市，则位于北纬45度——我们印象之中风光旖旎的花都巴黎，原来比哈尔滨还要靠北啊！而英国的大部分土地，更是跟西伯利亚一个纬度了！ 再往南看，意大利的罗马，北纬42度；西班牙的马德里，北纬40。5度。而北京的纬度是北纬39度。这些在我们印象中到处都是沙滩和比基尼的南欧国家，其实也就跟吉林、辽宁位于差不多的纬度。 继续南下，渡过地中海，一直来到沙漠中央的尼罗河畔，我们印象中已经是酷热地狱的埃及，它的纬度又是多少呢？埃及开罗的纬度是北纬30度，基本上跟上海差不多——最近我在电视上看到一则对开罗市民的采访，这位开罗人抱怨说在革命之后，城里老是停电，冬天没有暖气，冻得他患上了风湿病…… 总的来说，欧洲大陆在纬度上，整体要比东亚大陆高出一个层级。英、法、德为核心的西欧地区，与东北地区处在同一纬度；而北欧和英国北部的纬度，则已经和西伯利亚拉平了。就连地中海畔的西班牙、意大利、希腊这些南欧地区，也只是和华北地区的纬度差不多而已。 把欧洲形容成是一个寒冷的地方，对于我们中国人来说丝毫不为过。 虽然得益于大西洋暖流的滋润，欧洲地区在冬天要比同一纬度的东亚地区温暖一些，比如说北纬49度的巴黎就要比北纬45度的哈尔滨温暖不少，否则就不会有花都之称了。可是，一旦这道暖流出现什么异常（真的有过好几次），大半个欧洲在冬天就会瞬间掉落到零下40度的地狱冰窟！ 更要命的是，在地球上，相同纬度的不同地区，由于海拔和季风、暖流的影响，温度不一定相同，这与具体的地理环境相关。但纬度越高，昼夜长短变化越大，却是绝对的真理——因为这是太阳的事。 在北纬53度的黑龙江漠河，冬天已经只能看到四五个小时的太阳，想来差不多同一纬度的德国柏林和英国伦敦，也应该是类似的状况。而更北方的莫斯科，则已经快要是终日黑夜不见亮了。 所以说，大家应该明白现代的欧洲人，为什么会那么热衷于跑到地中海边去晒太阳了吧。 而到了夏天，情况却又反了过来，太阳每天在头上晃悠17、1八个小时不下山，大半夜都要照样晒太阳，把人晒得头脑发昏——在德国，夏天气温通常一到30度，就已经遍地有人中暑了，不是日耳曼人的体质娇弱扛不住热，实在是要连续不断地晒上1八个小时，再怎么健康的人也吃不消啊！ 正因为整个欧洲的普遍高纬度，所以在欧洲国家，有一个我们中国人不太熟悉的特殊名词——“白夜”。所谓的白夜，就是在纬度达到一定度数的地区（中高纬，接近极圈，但在极圈外），盛夏的太阳落到地平线下之后，只能达到一个很小的角度，就再也跌不下去。由于大气的散射作用，天空就会始终无法完全黑下来。于是地面上的人们就会看到，这一天的黄昏还没有过去，黎明就已经到来了——也就是所谓的“白夜”。 按照科学的计算，能够出现白夜的地区从纬度4八°34′开始，纬度越高，白夜出现的时期就越长，夜晚的天空也越亮。在我国，只有版图最北端的漠河附近，在夏季接近夏至日时，才会发生白夜现象，连哈尔滨都在白夜出现的范围之外。而在欧洲，巴黎以北的所有地区，北欧国家、比利时、荷兰和英国统统能看到白夜……欧洲夏季的夜晚居然是如此明亮，让很多中国留学生对此大为咋舌，并且深感难以入睡。 虽然在冬天和夏天各有各的烦恼，但对于古代的欧洲人来说，黑暗总是比光明来得可怕——白昼太长，对于古代人来说，最多就是想办法找个阴暗地方睡觉的问题，实在没办法，晒着太阳也不是睡不着；而黑夜太长的话，古代的欧洲地广人稀，到处都有要人命的毒虫猛兽出没，而且很多人因为营养不良，都患有夜盲症，所以在黑夜里实在是不敢随意外出，否则万一遇到狗熊豺狼什么的可就惨了，连逃都逃不掉。 而那年头的照明条件又很落后，普通人根本点不起蜡烛和油灯，天黑之后缩在家里也做不了什么事，只能在黑暗中发抖和祈祷，同时胡思乱想一些可怕的幻想神话故事。 正因为冬季和夏季的白昼长短变化如此剧烈，西方人才尤其觉得冬日可贵。 说到这里，我不得不又一次提起西方奇幻小说《冰与火之歌》，里面那位红袍女巫梅丽珊卓的口头禅“长夜漫漫，处处险恶；白昼光明，勃勃兴旺。”从某种意义上，这也确实反应了西欧人的季节观。 总之，在发生历史性变革之前的中世纪，欧洲就是这样一个寒冷、愚昧、落后的黑暗世界。 好了，不多说了，如果在看到了上述内容之后，依然有人想要到欧洲中世纪闯荡一番的话，我只能在这里佩服你们的勇气，并且默默地献上祝福。手机用户请访问://.piaia.ne 场景3、穿越日本平安时代 场景3、穿越日本平安时代 通过前面的描述，我们已经知道了穿越中世纪欧洲是一趟何等悲催的地狱旅途。 不过实事求是地说，在中世纪的欧亚大陆，无论是中东、北非的伊斯兰文明世界，还是东方的宋朝，生活水准和文明程度都要比同期的欧洲强得多。 根据前文所述，像洗澡、饮茶、喝咖啡等一系列习俗，都是从阿拉伯世界传入欧洲的。而东方的宋朝，更是黑暗中世纪里的文明灯塔，让四方蛮夷看着眼巴巴地羡慕不已。对此，历史学家有一个著名的论断——哪怕是一位在汴梁城看管市集的老兵，也比欧洲一位拥有城堡的贵族领主过得舒服！ 举几个简单的例子，一片土地的富饶程度，应该可以从它的菜谱中看出一些倪端。在中国历史记载中最豪华的一次宴席，就是在南宋名将张浚宴请宋高宗赵构。这场盛宴先后上了大大小小600多道菜，山珍海味应有尽有，从上午10点吃到晚上9点，共计11个小时。而中世纪欧洲王室宴会最奢侈的主菜，顶多也不过是抹着糖浆和香料，看上去油汪汪的烤肉罢了——天底下还有哪个国家能跟中国人比会吃啊？ 然后，宋朝人的文化程度，也远远高于同时期遍地文盲的欧洲，例如苏东坡在一次乘船出行的时候，就发现撑篙的船夫居然熟读《论语》，而客栈老板也会背诵他最新写的几首诗词，宛如后世追星族。 而在当时的京城汴梁，根据《东京梦华录》的记载，不仅有着令人眼花缭乱的各色小吃，甚至连当街出售的报纸也有了，各种娱乐和夜生活也很丰富，市民们生活得很有小资情调。城内每夜灯火通明，很少有宵禁，堪称当时全世界独一无二的不夜城，足以甩开那些欧洲土著人十条街的距离。 此外，宋朝还出现了卫生纸——五代时期的中国人还在削竹片擦屁股，南唐后主就亲自挥刀削过。但到了元朝关汉卿的戏曲里，就已经完全改为了厕纸。由此可见，卫生纸应该是在宋朝被普及的。 总之，宋朝的中国，已经进入了一个高度商业化、市民化的繁荣社会，在生活质量上曾经冠绝全球。 诸位不幸来到中世纪欧洲的穿越者们，如果你们还想要享受比较高质量的生活，不妨往东方去吧！ 不过呢，请大家注意，这句话里关于“东方”的概念，也就是到中国为止，千万不要走过了头啊！ 如果还要继续往东，漂洋过海，来到欧亚大陆的最东端，传说中太阳升起的日本列岛…… 那么，诸位刚刚领略过欧洲中世纪各种悲催风情的穿越者们，恐怕就会又一次万分悲催地发现，自己的这趟东方之旅，不过是从一个地狱跳进了另一个地狱……手机用户请访问://.piaia.ne 一、穿越地点别搞错！ 一、穿越地点别搞错！ 首先明确一下时代背景，对我们来说最最耳熟能详的日本战国（16世纪）对应到欧洲，已经是大航海时代了。与欧洲中世纪最为对应贴切的年代，应该是日本的平安时代（9到12世纪，前后约400年）。 （关于日本战国时代的生活，赤军阁下已经在《活，在日本战国》里面有了详细描写，在此不复多言。） 虽然不如烽烟四起、刀光剑影的日本战国时代那么让人耳熟能详。但在后世日本的动漫作品之中，故事发生地在平安朝或者以平安朝为原型的作品，其实也为数不少。例如《少年阴阳师》、《御伽草子》、《遥远时空中》等等，还有其它的许多少女爱情漫画，为我们现代人共同描绘出一个优雅矜持的浪漫时代。 ——紫式部的《源氏物语》，清少纳言的《枕草子》，大阴阳师安倍晴明的无敌神通，学问之神菅原道真的凄凉悲愿；柔声细语的多情贵公子，娇羞美艳的深闺怨妇，聪慧狡黠的女诗人，轻歌曼舞的白拍子舞姬，严肃刻板的中年僧侣，午夜出没的妖魔鬼怪…… 在上述这些动漫和小说作品之中，日本平安时代的主旋律，似乎就是风花雪月的浪漫爱情，以及优雅浮华的贵族生活。虽然这个年代并没有战国时代那种金戈铁马、沙场浴血的男儿豪情，但却洋溢着女性化的细腻柔美、精致典雅，似乎很得晋江中那些女作家的喜欢。 嗯嗯，看起来似乎很不错，就像现代的日本人偶一样精致华美，那么，不妨穿越过去看看？ ……那个……在穿越之前，你最好先明确一下地理方位。在那个年头，并不是在日本列岛的任何地方，都能领略到平安时代的风情的…… ——平安时代的日本版图，和现在很不一样，简单来说就是小了一圈儿。北海道岛还是土著人虾夷族的天下，而本州岛的东北部奥羽地区（就是地图上从东京往上的那一块），也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于殖民地。要到平安时代的末期，当地人才基本完成了与大和族人之间民族融合和同化。 而在西南边，琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地，九州岛南部也是野人出没，仅仅在名义上被划入了版图。在这些地方，你只能领略到原始社会的“淳朴风情”…… 就算是在大和朝廷治下的绝大部分地方，也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，老百姓的生存状态，恐怕还不如欧洲中世纪的农奴呢！ 没办法，日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成，平安时代则开始于九世纪……哪怕有西面的中原天朝大力输入中原文化，想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。 （想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得平安时代的日本社会发展迟缓了。） 更何况，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。 他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操……更绝的是，当时的公卿贵族们，还把全日本的其余地方一律视为“乡下”甚至“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气，一心要当宅男，恨不得一辈子缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放就是因为贬谪，或者是出奔躲避政治迫害——走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书，并且一到了地头就天天盼着尽快回来。 因此，平安时代的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会。唯一的文明城市就是京都，其余地方都是老少边穷地区。而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在当时日本人的观念之中，就跟我们现代中国人印象里的新疆、西藏差不多。在那里崛起的几家武士名门，最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的“生产建设兵团”。这些可怜的早期武士，必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子（原始部落土著，例如土蜘蛛、虾夷人之类）的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足，因为京都的朝廷一般不负责军粮供给。 ——至于被派到那里担任国司之类职位的公卿，基本上就相当于我们现在的“援藏干部”。 所以，那个年代的财富、文明、艺术，以及所谓“平安时代的风情传说”，全都被浓缩在了京都的方寸之地，穿越者必须降落到那里去，才能亲眼目睹。而不是像几百年之后的日本战国时代一样，在九州、四国、西国、近畿、东海道、东北（奥羽）各地，都有着各自的英雄美人、故事传奇。手机用户请访问://.piaia.ne 二、衣衫笨重胜铠甲！ 二、衣衫笨重胜铠甲！ 滴滴滴！现在穿越坐标已经锁定，就选择平安时代的京都！鉴于大家不是来受苦受罪的，身份则选择公卿或皇族家庭里的少爷小姐……好！穿越成功！接下来，诸位文质彬彬的先生们，似乎就该去享受悠闲而又富有格调的优雅公卿生活。而诸位满心憧憬的女士们，似乎也该去追求自己那一份甜美的浪漫爱情了？ ……这个……你还是先把衣服穿好再说吧！ 要知道，日本人自古以来，就是最善于自己折腾自己的民族之一，他们发明出来的各种繁文缛节，就连同样擅长这一套的中国人，时常也会感到有点吃不消。 而整天闲得蛋疼的公卿贵族，更是全日本最会折腾自己的人。光是拿他们穿的衣服来说，贵族男子就有狩衣、束带、衣冠、直衣等种种名目，而且全都是峨冠博带，宽松臃肿，完全以浪费布料为首要目的，基本上没有哪件穿起来好看或舒服的。尤其是公卿们上朝觐见天皇的朝服“束带”，更是在屁股后面还有一条拖地的“长裾”，最长可达5米，具体式样可以参加新娘的婚纱后摆。 而且，日本的贵族公卿们在进宫上朝的时候，可没有女童或伴娘帮他们抬起屁股后头那块布。 于是，这条好像是超长型尿布的“长裾”，只好在地上拖来拖去，就仿佛扫地大妈的墩布——估计最初设计这套朝服的人，就是希望文武百官都能义务劳动，替天皇家免费当清洁工。只要每天上朝散朝的时候，拖着这条“长裾”在宫里来回走上一圈儿，就能把走廊和庭院上的灰尘都给擦干净了…… 顺便说一句，平安朝贵族之间的常见恶作剧之一，就是踩住别人的“长裾”，让他一个踉跄跌倒…… 至于贵族女子，则有作为正装的十二单衣，俗称“十二单”。以及外出时穿的“壶装束”（就是身穿宽松的袍子，头上戴着一顶斗笠，四周还要垂下长长的面纱，形态臃肿无比，远看上去像只酒壶。）等等。 嗯嗯，作为脱离了低级趣味，追求平安时代古典风韵的女性穿越者同胞们，在看过《少年阴阳师》、《源氏物语》、《遥远时空中》这些动漫作品之后，想必一定会迫不及待地想要尝试一下平安时代“大和抚子”们的最正规装束，也就是款式最为豪华，色彩最为绚丽，宛如燃烧的云霞般灿烂的“十二单”啦！ 所谓的“十二单”，就是把十二件不同色彩的刺绣单衣叠起来穿，看起来五彩缤纷、斑斓绚丽，又有着一种庄严大方的古典之美，无论在电视剧还是在漫画里，都显得异常华丽夺目，视觉效果惊人得好。 尤其是用京都名绸“西阵织”裁制的十二单，更被誉为是艺术和手工的精致组合，以及全世界最华丽的绣品之一，深受古今中外的时尚女性们的追捧和喜爱。 但问题是，你知道这种绚丽奢华的“十二单”，究竟有多重吗？ 答案可能会吓死你：10～20公斤！ 说得更形象一些，就是大致相当于一名低年级小学生的体重！ ——前几年，为了让在日的留学生更加了解日本传统文化，日本名古屋国际中心曾经举办过一场面向留学生的“十二单”女装和服试穿体验会。留学生们先是观看了模特的实际穿着示范，然后又在工作人员的帮助下进行了试穿。然后纷纷喘着粗气表示，“……（‘十二单’）不论是颜色还是图案都十分美丽，穿上后好像穿越回古代一样，非常有趣，唯一的问题就是太重了，实在吃不消。” 有一位中国的岁棒小伙子听了不信邪，也试着穿了一下“十二单”，结果同样差点被累得趴下。 事实上，名古屋国际中心在那一次体验会上拿出来的“十二单”，已经是10公斤左右的“夏季轻量版”，如果是冬装的话，还要再增加将近一倍的重量（夏季的“十二单”是单层，冬季则要铺绵，类似于中国人冬天往夹衫里面塞棉花，夏天再把棉花挖出来，所以重量变化很大）。 而且，平安时代的贵族女性正装，虽然被后世的人们叫做十二单，但是并不是一定就指重叠地穿着十二件衣服，而是要根据季节和喜好进行不同搭配，数量上也常有突破。其中，一次就重叠穿着26件衣服的女性贵族，在历史记载中据说也是有的……那身“二十六单”的重量，只怕是连40公斤都不止了！ 没办法，由于古代的纺织、刺绣、印染技术相对落后，生产出来的布料，在同样的尺寸之下，往往要比现代产品厚重得多。而同样是由于古代纺织技术不发达，布料价格昂贵，所以每个人身上衣服的长短多少，也成了显示财富和身份的一大途径，跟我们现代的富人开车要开宝马，戒指要镶钻石是一个道理——那年头，古代富人们最常见的摆阔手段，就是把钱都买成衣料穿到身上！ 一般来说，古代的穷人为了节省布料，只能穿一身单薄的短衣短裤——正如同日本小说《十二国记》里面描述的那样，现代人的汗衫、短裤和短裙，一旦穿到古代，就会被嘲笑是乞丐穿的衣服。相反，越是富贵之人，衣服却越是累赘，不仅要讲究质量（穿丝绸绫罗），更要讲究数量。而古代日本的宫廷女装“十二单”，就是这一思路的登峰造极之作，以至于最终搞出了10～20公斤的恐怖重量…… ——要知道，同一时期中国南宋的重装步兵铠甲“步人甲”，也就是差不多四五十斤，顶多不到六十斤的重量，而这已经是中国历史上最重的铠甲了…… 请大家千万不要想歪了，这并不是南宋朝廷自废武功、自毁栋梁，把士兵养得体弱无力，连娇滴滴的闺中女子都不如。事实上，在世界另一端的中世纪欧洲，普通锁子甲的重量也才15公斤，大概相当于三十斤。就连15世纪时的哥特式全身甲，都已经达到密不透风般的防护程度了，也只有20公斤的重量而已。 就算是这样“轻巧”的盔甲，三大五粗的士兵们穿着它还整天叫苦嫌累，平时行军都把盔甲丢在大车上用骡马拉，只有到了战场之后，才会临时披挂上阵。 可日本贵族女性的“十二单”，也叫做女房装束，乃是她们在宫中当差以及接待客人的时候，必须要穿的正规服装。再加上衣服以外的各种金银首饰和玉佩挂件，以及头上的簪子和饰物，手里的扇子与手绢……零零碎碎加起来，每一位女士的全身负担，有时候只怕是连30公斤都不止！而且还要坚持至少一个白天！ ——娇柔的深闺女子为了追求美，真的可以变得比士兵还厉害……这是一种怎样的精神？这是一种为了风度和美丽而不惜性命的精神！把“女为悦己者容”这条古训发挥到了极致！ 嗯嗯，现在终于理解为什么日本古典小说里面的那些宫廷女性，居然经常会稍微一个激动就晕厥过去了——浑身上下穿得这么厚实，就算没被压死，也该被闷死了！到了夏天，更是铁定要中暑啊！ 为此，我实在是不得不佩服一下日本平安时代贵族女性的伟大毅力。对于这些身披20公斤重担，还能做到举止优雅、风姿绰约的平安朝古典美女们，我在这里要无比真诚地说上一声：你们真是太不容易了！ ——不晓得在那些“大和抚子”的厚厚衣衫之下，是不是藏着一圈圈青筋暴起的发达肌肉？ （正是由于衣服太重，平安时代的贵族女子在室内很少站起来，平日的起坐基本都用膝行……） 事实上，日式女装虽然华丽却夸张厚重的传统，一直延续到了现代的日本。例如当代日本女性最正式的礼服——大振袖，各种基本配件就不下十五件，衣服从里到外有四层之多，还不算两层****，基本相当于一套简化版的十二单，而重量也达到了让人难以忍受的八公斤…… 我们在电视节目里可以看到，当代的日本女性如果穿了这么厚重累赘的大振袖，行动肯定会很不便，尤其是在下楼梯的时候，几乎都只能侧着身子一小步一小步地“蹭”了。 所以，在此奉劝诸位有心穿越到日本平安时代，领略一番古典优雅风情的女士们。在你们踏上这条穿越时空的不归路之前，最好先到健身俱乐部找个健美教练多多锻炼一番，最好能练出一身结实的腱子肉。 否则的话，一旦到了平安时代的日本，你在兴冲冲地穿上了“十二单”正装之后，估计立马就会变得连气都喘不过来。若是没有侍女搀扶的话，只怕连家门都走不出去。而心中更是后悔不已，感觉还是转身回到古埃及，整天光着屁股晃着胸部和大家一起裸奔算了——毕竟轻松啊！ ——公元前的古埃及和平安时代的古日本，在服饰文化方面刚好呈现出两个极端：一个穿得极少，喜好裸体；一个穿得极多，胜似铠甲……手机用户请访问://.piaia.ne 三、梳妆打扮要人命！ 三、梳妆打扮要人命！ 唉，平安时代日本公卿贵族们那些累赘至极的厚重衣服，实在是让崇尚简洁的现代人感到头疼。 不过呢，好在那年头的人工费很便宜，每个公卿家里都有一大群侍女仆人。所以，诸位少爷小姐们多半不用自己动手，只要像个真正的日本人偶一样戳在那里，自会有一群侍女仆人围着你来回奔走，帮你穿衣服，洗头发，梳理发髻……如果你心理素质比较好的话，或许还能趁着这个间隙打个盹。 但问题是，穿好了衣服之后还要梳妆打扮——这个可就很要命了。 首先，古代的东方人不分男女，都习惯于蓄长发。现代女性能够保持长发及腰，就已经算是很厉害了。而平安时代贵族女性的秀发，平均都在3米以上！至于在这方面的最高记录，则来自于村上天皇的宠妃芳子，根据记载，这位宠妃的头发大约有7米长……而当今的头发长度吉尼斯纪录最新保持者，中国女选手谢秋萍同志，她的头发长度也才5。62米。 很显然，这么长的头发，无论梳洗、晾晒还是日常养护，都是一件繁琐而浩大的工程。好在梳洗头发和编制发髻的工作，一般都有侍女代劳，贵族本人倒是不会觉得辛苦。 真正的问题，在于接下来的面部化妆。 ——根据从东晋时代江南士族那里学来的娘娘腔腐朽习气，日本平安时代的男性公卿贵族，也都要像女人一样涂脂抹粉，画眉染齿，每天花上几个钟头的时间精心化妆打扮。 其中，日本古代公卿的“画眉”，就跟现代的概念完全不同，乃是将眉毛尽数拔去，然后在眉、额之间用墨汁点以蚕眉，感觉很像京剧里的脸谱。在现代人眼中看来，估计会觉得很丑，但好歹不会损害健康。 (但奇怪的是，日本时代剧里面那些扮演公卿贵妇的演员们，似乎大多都没有剃眉毛啊！真不敬业！) 可接下来的涂白粉，就有着性命攸关的危险了！ 所谓的涂白粉，就是用软刷将化妆用的白色粉末均匀涂于面部，以求美白，如同后世的日本艺妓和歌舞伎一样。当时所用的白粉，主要材质有米粉、铅白粉（铅粉）和轻粉（水银粉）三种。其中米粉最便宜也最健康，但是其颜色却不如矿物粉纯净。所以，那些有条件的公卿贵族，都选用较为昂贵的后两者。 而同一时代的中国宫廷女性，基本上也是在用铅粉进行美容，正所谓“洗尽铅华”嘛！ 但当时的日本公卿们恐怕根本就没有想过，铅粉和水银粉都是带着剧毒的啊！！！ 早在日本平安时代到来之前，西方的古罗马人就已经因为铅中毒吃足了苦头。 由于罗马人长期使用铅粉化妆品，铅制酒杯和铅制餐盘，连高架水渠上面也铺着铅管，结果害得凯撒和庞培的后代们统统患上了慢性铅中毒。从罗马帝国后期开始，罗马公民都慢慢变得弱不禁风、智力低下、生育率萎缩、畸形儿增多……从而成为了最终导致帝国毁灭的一大诱因！ 在进入近代之后，由于早期的火枪普遍发射铅弹，结果导致每一次战役之后，都有很多士兵因为某颗铅弹卡在体内取不出来，或者取出来得太迟，从而被当时无药可救的铅中毒慢慢地折磨致死。 ——长期使用铅白粉搽脸的最终结果，也一样会导致慢性铅中毒，出现贫血，呕吐，神经麻痹等症状。而且。如果贵族女性到了生儿育女的年纪，于怀孕和哺乳期间继续使用铅白粉来化妆，那么还会导致婴儿贫血，消化不良，乃至于发生大脑发育不健全。万一不慎在哺乳期间让婴儿直接铅毒入口，由于婴儿的身体发育不完全，内脏器官的解毒能力差，甚至很可能直接导致猝死！ 至于水银的毒性，也同样非常恐怖——汞中毒通常直接作用于人的神经，中毒者先是突然变得急躁暴力，随后又变得痴呆健忘，最后生活不能自理，连行动都受影响。汞中毒晚期表现出来的具体症状，就是全身瘫痪，有些类似于我们现代那位只有三根手指能动的霍金先生，也就是《时间简史》作者患的病。 所以，在此警告诸位准备穿越到平安时代的男士与女士，为了你们自己和子孙后代的生命健康，哪怕被别人嘲笑你家是吝啬鬼，也一定要用最便宜的米粉搽脸，千万别拿铅白粉和水银粉去玩命儿啊！ （平安时代生产力落后，还有一部分下级公卿涂米粉敷脸，到了后面就几乎全用铅白粉了，更悲催。） 当然，为了避免天天抱着一个毒物睡觉，然后让这个毒物和你孕育出下一代毒崽子，所以在挑选婚配对象的时候，最好也要找门第比较低，家里比较穷的，总之就是那种用不起铅白粉的破落户吧！ 于是，为了健康着想，你顶着侍女们的嘲笑与鄙视（笑话你是小气鬼），硬是坚持用最便宜的米粉涂完了脸。接着，侍女们拿出了红花染料，涂抹在你的嘴唇、脸颊和指甲上，差不多相当于后世的口红、腮红和指甲油——这玩意儿倒是基本上没什么问题，属于纯天然无污染的绿色产品。 问题是再接下来的那个化妆步骤“黑齿”，就又要让人受罪了！ ——为了更好地衬托出肌肤的白嫩，平安时期的公卿贵族不分男女，都以黑齿为美。举行了成人仪式之后的女孩子和男孩子，都要把牙染黑，以示进入结婚年龄。 为此，他们会在自己的牙齿上，至少是门牙上，涂抹一种名为“铁浆”的黑色染料。 ——诸位寻求浪漫的女士们和男士们，请注意了！在日本平安时代背景的动漫作品里，那些笑一笑露出六颗白牙的帅气贵公子，还有眉毛弯弯、明眸皓齿的名门大小姐，其实统统都是不存在的啊！ 而这种古代日本人特有的“铁浆”，又是什么玩意儿呢？具体来说，就是将茶，酒，醋等液体混合之后，加入生锈的碎铁屑，然后像酿酒一样密封发酵，最后加热煮沸而成的一种粘稠液体。 据说这种“铁浆”闻起来有恶臭味，还带有轻微毒性，并且会严重损害牙龈，弄不好还会导致口腔感染——真不知平安时代的日本人干嘛要发明出这个玩意儿来折磨自己？ 但是，正所谓入乡随俗，在那个环境里不肯染黑齿的下场，就是被全社会排斥。 ——根据记载，在平安时代，也曾经有一个特立独行，绰号叫“虫子姑娘（眉毛的形状像虫子）”的贵族女子，坚决拒绝染黑齿和剃眉毛，结果一直拖到年纪老大也嫁不出去，让父母愁得要死。后来好不容易找到一个口味猎奇（以当时的观点来说）的贵公子，这才勉强凑成了夫妻…… 所以，如果你们真的打定主意要穿越到平安时代的日本公卿家庭，那么最好还是抓紧时间学习台湾同胞，多嚼嚼槟榔吧！一直嚼到牙齿全部发黑为止！虽然嚼槟榔也会对牙齿有些损害，但再怎么说也比日本人去涂那个什么劳什子“铁浆”要强得多！手机用户请访问://.piaia.ne 四、绝对不健康的贵族饮食！ 四、绝对不健康的贵族饮食！ 现代的日本人，长期以饮食健康和长寿而闻名于世，并且一直在向全世界推销他们那套以素食、海产品为主的健康食谱。而饱受毒牛奶、地沟油坑害的我们中国人呢？呃，有个笑话是怎么说的来着，“作为中国人，不把元素周期表上的元素吃一遍，出门都不好意思和人打招呼……” ——唉，若是92号以后的放射性元素都能吃下肚，那咱们中国恐怕就该要变成全民超人了…… 言归正传，虽然现代日本人自诩饮食健康，但平安时代的日本公卿贵族，在饮食方面可就非常糟糕了。 古代日本的公卿贵族，乃是这个国家饮食习惯最为奇怪的一群人，从总体上讲崇尚素食——在佛教传入日本之后不久的7世纪（相当于初唐时期），当时的天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。经过200年的反复强调，到了9世纪以后的平安时代，日本的公卿贵族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。 此禁令一直要持续至明治维新之后，才被推崇西方化的明治天皇下令解禁（天皇带头吃西餐啃牛排）。 当然，这一禁令的生效范围，在平安时代基本只限于公卿贵族，其他人偶尔还是吃一点肉的。 但问题是，当时整个社会都普遍认为肉食是下等人吃的东西，吃了四脚动物来世就要投胎当畜生，所以只有没文化的农民、猎人和下级武士才会吃肉。若是作为上等人的公卿竟然去吃肉，在贵族圈子里就会遭到普遍的鄙视和排斥，简直跟现代人吸毒差不多。 不过呢，不管哪个时代都有突破传统的人，哪怕是在公卿之中，关起门来开小灶偷偷吃肉的人也是有的。但是，为了吃一顿没油没酱的白煮肉，就要搞得比吸毒还见不得人，也未免让人觉得太悲哀了。 事实上，由于虔诚地信奉佛教，平安时代的日本公卿贵族不但不吃肉，而且连鱼都吃得不多——在平安时代后期，有个特别崇佛的白河天皇，觉得光是不吃肉还不够虔诚，又颁布了一项加强化的法令，进一步禁止食用鱼虾贝类，除了素食什么都不准吃！ 与这位白河天皇比起来，咱们中国就算是那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤的戒律），简直都算不上虔诚。因为梁武帝只是让僧人们吃素，而白河天皇却弄到了全民食素的程度…… 而更令人叫绝的是，这条怎么看都难以推行的禁令，居然被不折不扣地执行了好多年！ 在白河天皇驾崩之后，这一过分的禁令才渐渐松弛，但还是有不少人坚持不吃任何荤腥。 所以，日本公卿贵族主要吃的食物就只有大米，做成白米饭、饭团、年糕之类。配菜的种类也很贫乏，基本上只有咸鱼、腌菜和酱汤。味噌汤则是几百年后日本战国时代的战场速食，此时尚未发明，平安时代的人只知道拿味噌当做蘸酱用。到了过年过节的时候，才会拿出一些栗子、纳豆、梅干之类“远方的贡品”来改善伙食，虽然名头很好听，但其实却吃得比中国乡下小地主还不如。 ——由于京都地处内陆，不靠海，而当时的保鲜技术和运输条件又根本是个悲剧，所以平安时代的公卿贵族们，除非是大富大贵之辈，否则也很少能够在京都吃到鲜鱼鲜虾，通常只能吃咸鱼干。偶尔得到一尾鲜鱼，就是值得向全家夸耀的事了。 因此，在当时日本公卿的日常菜单上，基本上除了咸菜、酱萝卜和咸鱼，就是咸鱼、咸菜和酱萝卜。有时候连咸鱼都没有，只有咸菜和酱萝卜。如果弄到了几条鲜鱼或一些贝类，又赶上春夏时节，有新鲜的萝卜和野菜可以吃，饭后再来一杯茶和几块米粉做的小点心，那就已经算是很奢侈的大餐了。 而且，就算有了好的食材，由于日本的烹饪文化不发达，也别想让平安时代的日本厨子做出什么红烧鱼或者葱油海参之类的菜色。当时日本菜肴的做法除了蒸就是煮，或者就是生吃，连烤制的和油炸的点心都很稀罕，炒菜更是一直到江户时代都没有普及，不管什么菜都做得淡而无味，对中国人来说味同嚼蜡。 至于现代那种覆盖着鱼肉、蔬菜或鸡蛋卷，色彩绚丽缤纷的“江户前”手握寿司，则要等到近千年之后的江户时代初期，才在日本逐渐出现。而在平安时代，当时的日本只有一种用鱼、酒糟、盐、醋、米饭混合在一起，压上石头发酵腌制而成，散发着一股浓烈恶臭的“旧式寿司”。 这东西跟现代的日本寿司完全不是一回事，更像是酒糟鱼和臭豆腐的混合物——在现代的日本，这玩意儿基本已经淘汰，但还有少量生产，喜欢吃臭豆腐的朋友如果去日本的话不妨尝试一下，不过据说这东西里面含有大量致癌物质，最好还是不要多吃…… 还有，在当时贵族公卿的家庭，每一顿饭的菜肴数量都有严格的礼法规定，最多只能吃三菜一汤。而且三道菜里面只能有一样荤菜，然后是一道酱菜和一道炖煮野菜，外加一碗酱汤。餐点的数量和类型统统都被规定死了，菜色的数量只能减少而不能增加，一直到平安时代结束也没有改变…… 所以说，就连这么可怜的菜谱，平安时代的公卿们也不能吃个尽兴。 虽然现代的日本人把茶道视为国粹，但是在平安时代初期，大多数日本公卿还没有养成饮茶的习惯。只有少数僧侣和文人，才通过遣唐使从中国学来了饮茶的风俗。 而且在当时的日本列岛，也没有比较好的茶树，本土的茶叶味道粗涩，难以入口，通常是被当做药用，最上等的茶叶则要靠从中国进口，价格高昂得让人难以承受。 所以饮茶的习俗虽然几度短暂地风行一时，但很快又衰落下去。 一直要到平安时代已经步入尾声，即将进入武家统治的镰仓时代的1191年（镰仓幕府于次年正式成立），唐代茶圣陆羽写的《茶经》和优质茶树种子，才被高僧荣西法师从南宋带回日本，初步在贵族与武士之间普及开来，形成了茶道的雏形。而茶道的进一步发扬光大，则是16世纪的事了。 至于现代日本流行的拉面和荞麦面，以及“怀石料理”里面的大部分菜色，还有油炸天妇罗、大阪烤章鱼球之类的特色小吃，在平安时代也统统都还不见踪影。 总的来说，平安时代的日本公卿贵族们大多崇信佛教，普遍在思想上自律得过了头，严厉地戒绝杀生，把口腹之欲视为罪恶。有些贵族女子馋得实在受不了，吃了一条鱼，回头就要向佛祖忏悔祷告一番，认为这是很大的罪孽——真不知后世那些整天吃肉喝酒的日本和尚，看了这些古代信徒的举动又该怎么想？ 光是不吃鱼，还算不上最自虐的。有些公卿贵族听了和尚们的忽悠，索性完全不吃菜，每天进餐除了米饭就是米汤，最多加点儿盐进去，于是导致这些人的营养结构极度失衡，维生素严重缺乏，最后硬是弄出了脚气病……并且一直到1000年之后的江户时代末期，日本社会中还有不少这样的傻瓜存在。 所以，在这种全民自虐式的狂热宗教氛围中，日本的公卿贵族虽然也经常宴饮，但一向本末倒置，一心只是在餐具、酒具和桌案方面下功夫，弄得描金涂漆、美轮美奂，还要追求高雅的环境和意境，却把菜肴本身看得无足轻重。在一个华丽的大盘子里只放一小撮菜的坑爹做法，就是在那时候开始流行的。 因此，就算你在餐点酒食方面弄出什么新鲜花样，也很难得到众人的追捧，说不定还要遭到严厉斥责和抨击。不过总算比愚昧的欧洲中世纪要强一些，不会被当成巫师绑到火堆上烧烤——毕竟要戒杀生嘛！ 除此之外，正如同欧洲的骑士们没法自己脱盔甲，得要仆人拿螺丝刀“开罐头”一样，日本的公卿贵族也有着类似的烦恼——因为穿著正装时，身上的衣物十分厚重繁杂，穿脱不易，因此他们在平时必须尽量少喝水，以避免增加上厕所的次数……而这显然是非常不利于健康的。 ——只有米饭的单调饮食，缺乏鱼肉的全素菜谱，这也不能吃，那也不能吃，维生素、脂肪、蛋白质的摄入量全都严重不足，还要尽量少喝水……上述这些不健康的饮食内容，导致了平安时代的公卿贵族们不分男女，普遍都营养不良，百病丛生。尽管他们地位尊崇，健康状况却往往不如无拘无束的庶民。 ——根据统计资料，平安时代的日本贵族都很短命，男性公卿平均只能活到32岁左右。至于终年生活在垂帘内的贵族女子，平均寿命更是仅有27岁而已！ 对于现在流行的素食主义而言，这似乎是一个很糟糕的反面事例。 而且，在平安时代的贵族中，大约55%死于肺结核，10%死于皮肤病，还有20%的主要死因是脚气病，并且普遍患有伛偻病，未老先衰——这些主要都是衣衫服饰太厚重、化妆用品不卫生和营养失调才造成的毛病！根本就是在自虐啊！ 相反，其余那些在饮食衣着和打扮上不那么讲究的下层百姓，尤其是生活条件较好，时常能够射猎吃肉的武士们，由于营养相对平衡，身体比较健康，并且还勤于锻炼，所以平均寿命反而较高。 ——根据当时留下的统计数字来看，平安时代的武士，是当时日本社会各阶层之中最长寿的，平均都能活到将近70岁（平安时代的战争相对稀少，武士战死的不多），老百姓平均寿命也能达到50岁左右，远远超过了当时的世界平均水平（30到40岁），确实不愧为长寿之乡。 相形之下，这些理应养尊处优的公卿贵族，平均寿命却是如此短促，真是叫人不知该说什么才好。 看着自己这些尊贵的上等人，反而活得不如市井小民健康舒服，平安时代的贵族们自然会感到心理不平衡。因此，那些博学多才的公卿们，有事没事总是喜欢无病呻吟，悲叹着自己如蜉蝣般短促的生命，大致上可以引用一句名诗形容为“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”…… 但问题是，这些消极厌世的公卿贵族们，却似乎完全没有想过，他们的生命之所以如此短促，根本都是因为他们在自己折腾自己，硬是搞垮了身体折腾出一大堆的自虐病啊！ 现在大家明白为啥日本朝廷会被幕府架空好几百年了吧！让这么一群喜欢自虐的短命鬼病号，去驱策驾驭一群健康长寿的勇武男儿，实在是没天理啊！手机用户请访问://.piaia.ne 五、令人发疯的迷信忌讳！ 五、令人发疯的迷信忌讳！ 除了笨重胜铠甲的贵族服装，带有剧毒的贵族化妆品，以及绝对不健康的贵族饮食之外，平安时代的无聊贵族们，似乎还嫌自虐得不够厉害，于是又发明出了种种令人头晕的忌讳迷信——其内容之繁琐复杂，如果要一条条严格遵守的话，恐怕足以让我们现代人为之发疯。 在平安时代的日本，虽然表面上文质彬彬、和平安乐，但朝廷之上依然充满了肮脏的权力斗争。底层人民由于沉重的剥削，生活极度痛苦，总感觉自己看不到希望。公卿贵族也有不少失意悲观之辈，对未来前途感到颇为迷惘。这种心灵上的全面萎靡，最终就导致了迷信活动大行其道，鬼神之说甚嚣尘上。 在当时日本公卿的认知之中，各种传说之中的妖魔鬼怪，并不是住在遥远的森林、海岛和山谷中，而是与人类一起生活在这座京城，甚至是居住在同一个屋檐下。 这些妖魔时常作祟，给人类带来无穷的恐惧与苦难。人类在白天活动，鬼怪们则于夜间出没，有时还会在京城的大道上成群结队、招摇而过——这一灵异现象，就是著名的“百鬼夜行”。不小心目睹到这一幕的人，据说则都会遭到诅咒而死！ 由于平安时代的文化人，在联想能力方面太过于发达，硬是把自己居住的京城给想象成了一座魑魅魍魉盘踞、百鬼妖异出没的可怕魔窟。所以，那些胆子比兔子还小的公卿贵族们，通过各种自己吓自己的方式，只觉得身边时时处处都有危险，必须找专业人士来想办法保佑平安。 于是，以安倍晴明为代表的阴阳师团体，便在平安时代的日本京都应运而生。而绵延四个世纪的平安时代，也就成为了阴阳师们最为活跃的舞台，甚至有很多朝廷政事，都要取决于阴阳师的意见。 说实在的，不管被后世的作品，为安倍晴明等传奇阴阳师们披上了多少神秘玄妙的面纱，平安时代日本阴阳师们驱邪的手段，跟我们中国乡下的神汉巫婆其实并没有多少区别。无非就是披散了头发，低声吟诵著神秘的咒语，跳着扭来扭去的怪异舞蹈，然后对空挥几下剑，拉几下弓，朝门外撒几把盐或豆子（这个习俗一直流传到现在），贴几张符箓，最后就整整衣服跟你说，这个鬼怪已经赶跑了，快付钱吧！ ——注意，平安时代的阴阳师们借口“戒杀生”，一般只把鬼怪驱走，而不是就地消灭。 这样一来，这位贵族的家里刚刚安稳了几天，就很快再一次发生了灵异事件，询问一下阴阳师，便被告知“上次那只鬼又回来了”。于是，可怜的贵族老爷不得不咬牙再掏出一笔重金，请求阴阳师们再来做一遍法事，再驱一遍凶鬼，如此往复，没完没了…… 不得不说，那个年代的阴阳师很有经济头脑，懂得细水长流的道理。就如同现在的医院最不希望患者立即痊愈，而是盼着他们能够不死不活地吊在那里，每天哗哗哗地往外掏钱一样。 不过呢，阴阳师的忽悠水准显然更高一筹，硬是把整座京都给说成了魔窟，让诸位有钱的公卿们一辈子都在鬼怪的阴影之下，心惊胆战地生活着，把自己这些阴阳师看成唯一的救世主……呃，从这里来看，平安时代的贵族公卿们之所以短命，似乎也有些心理因素在里面…… 对于一般秉持着无神论的穿越者来说，上述这些事情虽然可笑，但也没碍着自己什么，就当是看个热闹好了。可接下来还有一个麻烦，却是让当时每一个有志于仕途或交游的人，全都感到头疼不已。 ——在平安时代，绝大部分的贵族公卿，乃至于稍微有点身份的人，都对方位、日期的吉凶之说深信不移。他们不但每逢出门办事，都要选日子挑方位，就连起床的时刻、洗漱的顺序、吃饭的菜色等日常琐事，也都有相应的禁忌。家中一旦有了疾病灾祸，就认为是鬼怪作祟，必须请阴阳师来驱邪消灾。 至于婚丧嫁娶、乔迁新居之类的大事，更是一定要反复占卜凶吉，勘察风水才行。 事实上，旧社会乃至于当今乡村的中国人，也还保留着类似的迷信习俗，在办什么大事之前，都要翻翻老黄历，看一下凶吉。 不过呢，如今全中国的老百姓都用同一本老黄历，至少同一座城市的黄历应该是一致的，邻居家在这一天避讳什么东西，我们在自己家的日历上也能看到，不至于在日常交往中闹出尴尬。 但日本的阴阳师们，却觉得每年只编一份老黄历太没个性，而且收入也太少（当时日本的历法由阴阳师编订）。所以他们就根据众人生日、星象的不同，为每一家稍微有点身份的公卿贵人，都单独编制了一份详尽的避讳日历，人人各不相同，让诸位贵人每天起床的时候都翻阅一遍，看看今天有什么要注意的。 而到了每年的年底，诸位贵人的避讳日历，就都要换成新一年的了，自然同时也要向阴阳师缴纳下一笔费用……就好像现代的收费软件，每年都要更新升级一样。 （当然，坚决不信邪，不怕鬼，不向阴阳师求助的公卿，也是有一些的，只不过为数不多罢了。） 这样一来，由于每个人都有一本自己的老黄历，结果每个人忌讳的东西和需要避讳的日子都不一样，而且还每一年都在变化。于是，那些想要奉承拍马讨好上司，或者与某人来往攀交情的家伙，可就要头疼死了。唯恐自己选错了日子，送错什么礼物，穿错了什么衣服，说错什么话……总之就是不知不觉地犯了对方的忌讳，从而马蹄拍到马脚上，惹得对方大怒，一切盘算就此泡汤。 偏偏这种避讳日历又是绝对的隐私，除非是关系最好的朋友，否则公卿们之间很少互相传阅交流。想要转弯抹角地打听出来，还真是不容易…… 除了有一大堆注意事项要避讳之外，贵族们还很担心出门撞邪，如果他们在路上“行触”，也就是看到了猫、狗的尸体或污秽的东西，以及其它火灾丧事什么的凶兆，就要停止当前所进行的事宜，回家“方忌”。 而所谓的“方忌”，就是指回家闭门不出，也不接待宾客，只是静心祈求神明的宽恕和保佑……至于究竟有没有真的在祈祷，就只有他自己知道了。 而在后世有关平安时代的动漫和小说之中，这种神经过敏的避讳习俗，已经演变成了一种轻松的旷工方法：在漫画之中，经常会看到某个官员愁眉苦脸地坐在牛车里，突然听到车夫报告说“大人，前面发现一只死猫\/死狗”，这官员顿时立即面露喜色，下令掉头回府——终于可以名正言顺地旷工啦！ ——在平安时代的观念里，如果某位公卿打算避开********的站队，或者感觉身体太疲惫想在家偷懒，甚至是家里的葡萄架倒了，企图逃避凶狠的老婆（平安时代前期的日本贵族社会，还在实行访妻制，夫妻分居，老婆一般都住在娘家，丈夫有着独立的宅院，被学者们认为是“母系氏族社会残余”），都可以通过“方忌”的托词，舒舒服服地呆在自己家里休息。其中时间短的持续数日，最长的则要避讳45天之久。 总而言之，在平安时代，“方忌”和“悠长的假期”应该属于同一类的事物。 说放假就放假，还一放假就是一个半月。这么悠闲的工作环境，自然让现代的公务员们非常羡慕。但问题是，如果你有事情要找某个官员盖章发文，却得知他在“方忌”，又没安排人手顶班，偏偏你的身份不够高，没法把他从家里拖出来替你办事，那就只好一天天无休止地等下去了。 事实上，平安时代的日本朝廷，由于文武百官都缺乏时间观念，喜欢自己给自己放假，因此在工作效率方面低得可怕，往往一点小事都能拖上几年。 曾经有宋朝的使者渡海登陆九州岛，向京都朝廷递交国书，并且询问何时能够得到回信，以便于他们准备返航。结果九州岛的地方官员却告知他们：诸位宋国的客人们，请你们一定要耐心等待啊！天皇陛下答复去年那一批宋朝使者的回书，眼下都还没写好呢！（上一批使者自然是早已等不及回书就走了。） 唉，不管是在什么方面，日本人似乎都有一种一本正经地在恶搞的卖囧精神啊！手机用户请访问://.piaia.ne 六、当心被基佬求爱！ 六、当心被基佬求爱！ 在描写日本战国时代的架空历史小说之中，中国的作者写手们，除了部分专门写男同性恋耽美小说的腐女作家之外，通常都尽量地回避了有关“众道”（男同性恋的传统日式说法）的话题。 因为大家都不知道，在主角出仕某家之后，面对主君、上司或同僚的求爱，究竟该怎么办？ 实事求是地说，现代中国男性人口之中的同性恋比例，在全世界范围来看应该算是比较低的。 然而，也许是老天爷看腻了俊男美女的搭配，在十六世纪日本战国时代的日本社会，却是一个基情洋溢的世界，男男之恋蔚然成风。各地的诸侯大名们，一般都有自己喜爱的美少年“小姓”。 例如今川义元喜爱美貌男童，在其领地内无人不知；武田信玄给高坂昌信写的情书，乃是日本同性恋历史上的重要文物；深受织田信长宠爱，并且最终在本能寺的大火中为之殉死的森兰丸，其娇艳美貌令西洋传教士都为之惊叹；井伊直政由于被德川家康宠爱，甚至引发了其余谱代重臣的嫉妒…… 据说“越后军神”上杉谦信也是喜好众道之人，因为他一辈子没娶老婆，又深受佛门影响，素有宠爱美少年之名——古代日本的佛寺和僧院，乃是众道的起源和盛行之地。 既然诸侯主公们如此喜爱众道，并且视为风雅之举，他们的家臣们自然也有样学样——纵观整个日本战国时代，完全没有搞过基的有名武士，实在是屈指可数。就算有些人面目丑陋，没有上司和同僚愿意跟他们乱搞，他们也会自己花钱蓄养娈童，以免被嘲笑成是不懂众道之风雅的粗人…… 当时，很多喜好男风的诸侯，都与手下的家臣们保持过很久的基情，并且视为一种联络感情的寻常手段，就跟如今的老板员工一起喝酒唱k没啥两样——其中最典型的就是甲斐武田家，其家臣团，例如武田四名臣之类，根本就是武田信玄的基友团。除了山本勘助等少数几个面目丑陋之人，基本上都跟好男风的主君武田信玄有过一腿。而在这个庞大的同性恋关系网内部，还因为争风吃醋而闹出过不少笑话。 所以，那些穿越到日本战国时代的勇士们，如果面貌颇为丑陋，那倒也罢了。反正在乱世之中，勇武和智谋才是最重要的，除了那些昏君庸主，有前途的主君们没有谁会以貌取人。但若是相貌太过于俊美，那可就很麻烦了。战国时代的日本诸侯之所以普遍搞基成风，有的是确实非常爱好男风，有的是为了巩固主从关系，还有的只是随大流附庸风雅。但就算是单纯附庸风雅的人，面对容貌俊秀又颇有才华的穿越者，说不定也会动心……更重要的是这三类人很难区分！ 整个日本战国的历史之中，唯一有明确记载，始终不曾搞基的诸侯主君，似乎就只有“猴子”丰臣秀吉了。而他的家臣还对此意见很大，总是抱怨说主公不懂风雅，不肯跟他们一起滚榻榻米交流感情…… ——按照某位日本腐女历史学家的说法，丰臣家之所以二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基，也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋关系网，从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解，缺乏凝聚力，再加上根基不扎实，所以秀吉一死就彻底崩盘了。 唉，在这个基情泛滥的日本战国时代，如果坚持洁身自好、不肯搞基的话，竟然会弄到家国沦丧的地步……实在是让我辈现代人感到两股战战，屁股发冷啊！ 而在更早一点的平安时代，这个问题也同样存在。 事实上，日本人好男风的传统由来已久，早在国家诞生的初期，便已经有了不少关于男同性恋的逸闻。 很多年纪比较大的女读者们，或许都读过一本著名的经典耽美漫画，日本第二代少女漫画家山岸凉子的长篇bl漫画经典神作《日出処の天子》（日出处天子）。 该作品以大化改新之前的六世纪古代日本为背景，以日本历史上著名的圣德太子（厩户皇子）为蓝本，描绘了这位拥有少女般美丽容颜的伟大皇子和改革家，与政坛对手苏我毛人之间绵延十年的爱恨纠葛…… 由于漫画中引入了大量关于日本古代风俗的描绘，以及人类各种心理的深层刻画，使这部作品不仅在漫画界，甚至在社会各界都引起了很大反响。虽然漫画中那位古代伪娘圣德太子和苏我毛人之间的男男之恋，估计是漫画家的虚构，但日本人从很早开始就有了好男风的传统，却是不争的事实。 不过，在最早的时候，这一违反伦常的风气还不甚流行。 从平安时代的初期，一直到著名才女紫式部写成名篇《源氏物语》，大阴阳师安倍晴明呼风唤雨的年代（11世纪初期），在日本的公卿贵族之中，搞基的还只是极少数，贵公子们追求的还是贵族少女和少妇。 当时社会上真正热爱男风的基佬，主要是僧侣——因为当时的寺院戒律还比较严格，远不如后来的日本和尚们那样可以娶妻生子，喝酒吃肉，百无禁忌。平安时代的和尚们，只能在禁绝女色的情况下修行，凑合着寻找年轻的小沙弥发泄欲火，称为“稚儿”……久而久之，日本的佛教寺院就成了同性恋的大本营。 ——不过呢，一般来说，穿越者都没有出家参禅的爱好，寺庙里的和尚们搞不搞基实在是无所谓。 但是，从11世纪后期开始，也就是平安时代的最后一百年，随着著名的大基佬白河天皇，也就是前面说过那个禁止全体日本人吃鱼的家伙登基即位，京都的宫廷里随即开始了男色的大流行。 白河天皇在10八6年退位为上皇，改称“白河院”之后，为了防备政敌，保护自己，便组建了一支称为“北面武士”的亲卫队，其成员的最基本选拔标准，除了弓马之术以外，就是要有一副好相貌，并且据说十个里面有七八个会成为上皇的男宠……这位上皇似乎是个重口味的肌肉派同性恋？！ 事实上，日本战国时代的诸侯们组建家臣团的时候，在有条件的情况下，一般也是这么个标准——没有谁喜欢看到一群丑男在自己面前晃来晃去，不管他是不是基佬。 由于在成为“北面武士”之后，很容易得到上皇的提拔重用，乃是一大升官捷径，所以很多源平两家的名门美少年，为了追求仕途上的发展，不管有没有搞基的喜好，都纷纷投入白河上皇门下。接着，在多年的耳濡目染甚至亲身体会之下，他们的性取向几乎都发生了扭曲…… 于是，男男之恋终于成了整个日本贵族社会的风尚，贵公子们在追求贵族女郎之余，也开始互相写情书彼此追求，没搞过基的人还会被嘲笑是“不懂风雅”。 而且，当时日本同性恋的风俗，似乎是群聚乱搞，没有用情专一的概念。举例来说，12世纪中期的同性恋之王，左大臣藤原赖长，就曾经同时跟至少十多个男人保持着肉体关系——这下可好，导致贵族公卿们短命的诱因又多了两条：性病和脱肛…… 这样一来，那些前往平安时代追求浪漫的男性穿越者们，就会非常尴尬了。如果面貌太过于俊美，很可能会被大批基佬求爱，甚至被基佬上司捏着把柄逼迫求欢。但要是面容不够俊美，又得不到贵族仕女的喜爱，也会遭到同僚的鄙视——在那个腐朽浮华的和平年代，可是真正的以貌取人——实在是左右两难。 所以，为了自家屁股的安全，奉劝诸位男同胞们最好还是把穿越的年代提得早一些，到那些男同性恋尚未成为风尚的年代去吧！而诸位热衷于古典耽美之恋的腐女们，则需要把穿越年代安排得迟一些，否则就只能跑到寺庙里看光头老和尚跟小沙弥搞基了。手机用户请访问://.piaia.ne 小结：病态的优雅浮华 小结：病态的优雅浮华 在现代日本的各种作品之中，平安时代基本上就是优雅的代名词，也是公卿贵族文化的盛世。 ——狩衣乌帽、宽幅长袖，粉脸黑齿、能乐舞蹈、和歌绯句，道不完的浪漫爱情，说不尽的风雅浮华。 还有漫天飞舞的樱花、蜿蜒曲折的长廊、碧波荡漾的池水、庄严肃穆的古寺、袅袅飘散的熏香、悠扬动人的笛声，乌黑如墨的七尺青丝，绚丽华美的十二单女装，映衬着红唇与笑颜……简直华丽得宛如梦幻！ 那一幕幕发生在女官、公卿与皇室之间的浪漫爱情故事，搭配着优雅浮华的时代背景，犹如一幅出自名家之手的古老画卷，在世人眼前徐徐展开，构成了整个平安时代绚烂唯美的主色调。 然而，这一层优雅浮华的光鲜外表，却掩饰不了整个时代的病态氛围。为了彰显自己尊贵的身份，公卿世家们发明了种种看似高雅，实际却极为不健康的生活方式，结果把自己变得弱不禁风。 但即便如此，他们依然不知悔改，而是为了适应这种整体上的病态，又把这种病怏怏的不健康模样，追捧为经久不衰的时尚潮流——正如法国人之所以极力推崇香水，是为了掩饰长期不洗澡而肮脏发臭的身体一样，平安时代日本公卿贵族们的种种风雅之说，也是为了掩饰自身的虚弱病态。 例如，在描绘平安时代的漫画和影视作品之中，经常会出现这样的场景：某位面带病容的清瘦贵公子，有气无力地扶着侍女的肩膀，在大雪纷飞的天气里出门饮酒赏梅花。梅花的暗香伴着风雪袭来，贵公子忍不住轻咳几声，低头一看，发现擦拭嘴角的洁白丝巾上，竟然染着淡淡的血迹…… 怎么样？很风雅吧！ 可是我本着自己的良心，不得不在此敬告诸位穿越平安时代的女同胞们，若是有幸遇见了这样经典的病弱美男子，只要远远地观望就好，千万不要一脸兴奋地凑过去搭讪。 因为他患的多半是传染病，例如肺结核之类，而这在当时是无药可救的，若是靠得太近，说不定还会害得你也染上，就只能跟他一起殉情了。 再举一个例子，前面已经说过，平安时代的贵族公卿，不分男女都在脸上涂了厚厚的白粉。结果就是导致这些白粉一笑就会掉落下来。但他们并没有取消这一累赘的化妆，而是在笑的时候用扇子遮住脸，自称这样看起来会更加美丽…… 综上所述，平安时代日本公卿的所谓风雅与浪漫，从本质上来讲是一种病态的优雅浮华。 总之，当现代穿越者们经历了笨重如铠甲的衣衫，要人命的剧毒化妆品，绝对不健康的贵族饮食，令人发疯的迷信忌讳，还有男同性恋者的情书等等一系列艰巨考验之后，终于乘着比走路还慢的牛车出了家门，最后也只能看到一群眉毛剃得精光牙齿熏得乌黑胸部平得可以溜冰的“古典美女”（平安时代的日本女性大多是贫乳），以及同样把眉毛剃得精光牙齿熏得乌黑，并且三天两头吐血卧病的“名门贵公子”…… 在一切美好梦幻都尽数破灭之后，诸位大失所望的穿越者们，恐怕都会大骂那些少女漫画家是骗子吧！ 唉，在此奉劝大家：穿越有风险，行动须谨慎啊！手机用户请访问://.piaia.ne 一、这个是外星人吗？ 一、这个是外星人吗？ 跟日本篇一样，在我们穿越到玛雅文明之前，同样也要提前确定一下穿越的年代和地理范围。 首先，从地理上看，跟广袤蛮荒的美洲大陆相比，玛雅文明能够覆盖到的范围，实在有点狭小——玛雅文明的最大分布范围，基本上就是以中美洲的尤卡坦半岛为中心，横跨了墨西哥、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯等国的一部分相邻地区，总面积约为三十万平方公里，大致上相当于浙江、江苏和安徽三省之和，略小于日本和德国，近似于意大利，但却超过了今天的韩国和英国。 根据纬度上看，玛雅人世代居住的这片土地，完全位于热带范围之内，所以玛雅文明是一个热带文明。 其次，从年代上看，玛雅民族大约于公元前2500年形成，其早期文明在公元前四世纪诞生，期间几经兴衰起伏，至十五世纪几乎彻底衰微崩溃，各种文化相继失传，旋即在十六世纪被西班牙殖民者剿灭。 整个玛雅文明的发展历史，一般划分为前古典期（诞生~3世纪）、古典期（3~9世纪，相当于三国到唐末）和后古典期（9~16世纪）三个阶段，其中以古典期的玛雅文明最为繁荣。如果要领略最正宗，最具特色的玛雅文化，就应该穿越到这一时代。另外，我们如今一般所说的“玛雅文明毁灭”，也是指古典期玛雅文明在九世纪末的毁灭，而非十六世纪的西班牙殖民者入侵——那时候的玛雅文明已经没剩下多少东西了。 很好，穿越的坐标已经确定——玛雅文明古典时期的尤卡坦半岛！当时最强盛的玛雅城邦蒂卡尔！ 滴滴滴！时空机器启动，穿越开始！ 当你再次恢复意识的时候，就会发现自己置身于一片茂密的热带雨林之中，四周弥漫着闷热潮湿的气息。而脚下则是一条被人践踏出来的泥泞小路……显然，你已经穿越了遥远的时空，来到玛雅时代。 于是，你就沿着这条小路继续前进，并且很幸运地既没有遇上毒蛇，也没有看到美洲虎……然后，茂密的丛林终于走到了尽头，脚下的简陋小路也被人工修筑的灰泥堤道所代替。在道路的两侧，是清澈的水塘和绿油油的玉米地，而更远方的地平线尽头，则隐约出现了金字塔神庙的身影。 ——那就是本次玛雅之旅的目的地，玛雅文明古典期最强大的城邦，蒂卡尔城。 在这里需要指出的是，玛雅人被历史学家称为“美洲的希腊人”——就如同古希腊一样，在整个玛雅文明的历史之中，也没有出现过什么大一统的玛雅帝国，而只是建立起了一系列彼此独立的城邦。例如在古典时期的尤卡坦半岛，就有超过一百个玛雅城邦同时并存。而这座位于半岛南部内陆地区的蒂卡尔城，乃是当时最繁盛、最强大的玛雅城邦，也是半个玛雅文明世界的盟主，有些类似于古希腊的雅典。 言归正传，站在城邦郊外的农田里，透过玉米茎叶的缝隙，你或许可以看到几个古铜色肌肤的玛雅农夫，全身只裹了一条缠腰布，不过这没什么可稀奇的——在我国南方的夏天，农民也会光着膀子下地。 然后，精彩的时刻终于来到了——在这条道路的尽头，慢慢出现了一顶四面透风的轿子（由于环境闷热潮湿，所以玛雅人的轿子通常就是一个带顶棚的滑竿，以便通风透气）。抬轿子的轿夫跟玉米地里的农民一样赤膊束发，只是他们的眼睛仔细看去似乎有点古怪。但坐在轿子上的玛雅贵人……当你看清楚他的相貌之后，恐怕会立即兴奋地举起照相机按动快门，然后摸出手机高呼一声：“老婆，快来看外星人啊！” 嗯，虽然近年来有很多“砖家”信誓旦旦地声称，玛雅人是来自某某星座的外星人后裔。但根据考古学家从玛雅古墓中发掘出的尸骨来看，至少在生物学上，玛雅人应该还是跟我们一样的普通人类。 所以，出现在穿越者面前的也不是什么外星智慧生命，而只是一个身份高贵的玛雅贵族罢了。 那么，为什么现代人看到这个玛雅权贵的模样之后，会在脑海中产生出如此奇怪的联想呢？ 没办法，因为玛雅人的审美标准在这个世界上实在是太奇葩了，简直不像是地球人的思维方式，在很多方面与现代人的审美观几乎是恰恰相反——玛雅社会中的“俊男美女”一旦来到了现代世界，恐怕要就成为畸形儿了，而且还是奇丑无比，有碍观瞻，绝对不能随便放出去吓唬人的那一类型…… 总的来说，玛雅贵族普遍把斗鸡眼、扁额头和畸形颅骨，看做是美丽或高贵的标志，并且为了用人工方法把自己整成这副“高贵”的容貌，还发明了世界上最古老的整形手术，从而让自己变得越看越不像人。 ——在玛雅社会，普通穷人可能还不怎么讲究相貌，同时也没条件去讲究。但玛雅贵族都认为自己不是普通人，而是天神下凡的后裔。故而为了在相貌上就与平民和奴隶区分开来，玛雅贵族大多希望自己的孩子长得“有异相”，害得他们的孩子从一出生就要承受虐待。一般来说，在玛雅贵族的婴儿刚出生的时候，父母们就会趁着婴儿的颅骨尚未硬化，用木板夹住使之变形。有人把头骨压扁，模仿美洲豹；有人把头骨压长，模仿玉米穗……总之就是怎么畸形怎么弄，只要弄得尽可能不像人就行了：人家自称是半神嘛！ 至于玛雅婴儿会因为此类不人道的虐待，而承受何等惨绝人寰的痛苦，就完全不在考虑范围之内了。 更离谱的是，玛雅人竟然以斗鸡眼为美，故而玛雅妇女们有意在小孩子两眼之间下垂的头发（柳海儿）上悬挂小玩艺儿，通常是一个树脂小球。这个树脂小球整天在小孩子眼前晃来晃去地吊着，使得小孩子不由自主地盯着它们看，最后就使他们的眼睛变成内斜视，也就是我们俗称的斗鸡眼。 还有，玛雅贵族的牙齿也经常会被刻意磨成锯齿形，有的还镶上了小块的玉石。另外，他们还喜欢在鼻梁骨里垫东西，在胸部和生殖器上打洞穿环……至于耳环、鼻环、唇环、舌环之类，就更是非常普遍的大路货了。寻常的玛雅贵族不在自己身上开几十个洞，都不好意思出去见人。 除了做整容手术之外，玛雅人还非常喜欢刺青纹身——在欧洲殖民者入侵之前，美洲原住民几乎都有在面颊和额头上刺花纹的习俗。而养尊处优的玛雅贵妇们，还喜欢将各式各样的繁复花纹，从额头一直刺到肩膀，最终将一张脸蛋弄得仿佛彩色浮雕板，怎么畸形怎么来，甚至连舌头也要刺上花纹。而且，这些刺青都是永久性的，没法随意擦掉……也许他们觉得这样很好看，但现代人的审美观可接受不了这个，那种可怕的视觉感受，简直就好像是看到了旧社会妇女裹脚裹出来的马蹄形三寸金莲一样。 更糟糕的是，由于那个年代的医学水平不够高，因为整容穿孔失败、伤口感染化脓而导致死亡的医疗事故也是屡见不鲜。至于夹坏脑袋成了傻子，纹身不当使得大片皮肤溃烂的悲剧，就更加比比皆是了。 综上所述，由于玛雅人的上层阶层普遍喜欢用改变肉体形态的方式，来凸显自己与众不同的优越性，即所谓“太阳神化身”之类的说法。因此，一个合格的玛雅贵族，通常必须具备以下这些基本特征：第一，脑袋畸形，越畸形越尊贵；第二，浑身是洞，插满各式装饰品；第三，从头到脚处处刺青，一般以蟒蛇、美洲虎之类的猛兽图案为主；第四，人人脸上都有一副斗鸡眼；第五，遍体鳞伤（因为经常要放血祭神），第六，一部分玛雅贵族的下巴留着小胡子，而玛雅平民则被禁止留胡子，以此来突出贵族的身份。 于是，当来自现代社会的穿越者，看到一个头部严重畸形，五官扭曲诡异、还长着斗鸡眼的家伙，趾高气扬地盘腿坐在轿子上，向自己这边慢慢挪过来的时候，也难怪第一反应就联想起外星人了——谁叫这位玛雅贵族把自己整容得实在太不像人了呢？手机用户请访问://.piaia.ne