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56、雏见泽

    首先要和各位读者说声抱歉,这段时间的更新将不可能正常了,签证办理马上就要到最关键的面谈了。
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    199八年7月26日,雏见泽。
    “时臣,这是……”
    “如果我没有看错的话,是同一个人布置的。”
    “与约200年前在夜见山出现的那个人是一样的魔力,恐怕是一个人,而且时间上也差不多就是那个时候。”
    算起来的话,古手梨花是第八代,以每一代人20年左右来计算,那么算起来也正是那个时候,换句话说,这里出现的术式很有可能与古手羽入,以及雏见泽症候群有关。
    “这个术式是做什么用的呢?”远坂时臣看了半天也没能看懂。
    “时臣,你听没听说过,在这里流行着一种奇特的寄生虫传染病。”
    “什么意思。”
    “当感染者在这里,女王感染者附近的时候,并不会轻易发作,而当他们离开女王感染者附近的时候,就会发作,变得具有受害妄想,强烈的攻击**,并且最后自己抓破自己的喉咙而死。”
    “这怎么可能?”
    “如果是普通的寄生虫病,女王感染者也是普通人的话的确不可能,但是如果不是呢?”
    “什么意思?”
    “这个世界上有一种特殊的寄生虫——刚地弓形虫,主要寄生在猫的体内,而当它出现在老鼠的体内的时候,你猜猜看发生了什么?”
    “发生了什么?”
    “那些老鼠变得丝毫不在意自己的生命,而去主动亲近它们的天敌。”
    “……”
    “同样的,感染了这种寄生虫的人类也会主动亲近猫,虽然说很多没有感染这种寄生虫的人类也有的会亲近猫就是了。”
    “也就是说,在这里发生的事件,与那种叫什么什么虫的东西引发的效果是出奇类似的,只不过更加恶劣,而女王感染者则刚好取代了‘猫’的位置,是这样吗?”
    “差不多,可是还有一个问题是为什么每一代的女王感染者都只有一个人,这绝对不是普通的偶然,而是一种神秘。”
    “那么现在怎么处理?”
    “走吧,我们去见见这个女王感染者。”
    古手神社。
    “羽入,怎么了吗?”
    “有某个强大的人出现了。”
    “说清楚,什么是某个强大的人。”
    “就是字面意思,从某种角度上来说还是人,但是从另外一个角度上来说,跟我们一样具有着某种特别的能力。”
    “什么样的特别的能力,跟你比起来怎么样?”
    “不知道,比我弱一点,但不多。”
    “那么就由我们出去看看吧。”
    “我想不必了,他们已经来了,就在神社门口。”
    古手梨花走到神社门口。
    “远道而来的客人,有什么事吗?”
    这个人,似乎就是动画第二季最后出现的奇迹之魔女贝伦卡斯泰露呢,我想着。
    “古手梨花小姐,您好,据我所知,你就是这里的女王感染者对吧,而且还为此经历了不少曲折,比如说经历了不知道多少次什么的,你应该知道我指的是什么。”我说。
    “请你告诉我你们的来意,还有你们是怎么知道我的。”
    “只是有人请我们调查这里而已。”
    “调查什么?”
    “从雏见泽症候群的出现以来,寄生虫的总体活性似乎在没有任何征兆的逐渐降低,这完全不符合一般病原体的规律,而且,作为一种传染性疾病,居然并没有从外出的雏见泽村民身上传染到外地人身上,你不觉得有点奇怪吗?”
    “那又怎么样?”
    “作为神社的巫女,而且还是确确实实经历过很多怪异事件的存在,现在你应该知道某种叫做魔力的存在了吧,或者说叫做灵力,而且,据我所知,你的身边就有一个奇特的使用魔力的存在呢,与其说是神明,不如说是强大幻想种的存在,一个伪神。”
    “看来你们真的还知道不少,不过为什么称羽入为伪神呢?”
    “因为不是真神,真正的神什么的,早就全部被盖亚消灭了。”
    “盖亚?”
    “看来你们并不知道这么多,不过我想盖亚应该早就盯上你们了,作为地球的意志,盯上你们这些力量过于强大的存在也是理所当然的,可以反复穿越时间,把时间变成静止什么的,这种事情,对于盖亚来说,可绝对不怎么好看。”
    “大概吧,不过我并不知道什么盖亚,而且羽入的存在也远远比你们想象的要久。”
    其实这里我不能理解的事情并不少,比如说,如果说是按照《寒蝉鸣泣之时》原本的设定的话,那么所谓的寄生虫应该就是古手羽入的种族扩散的血脉的激活器,类似于远野家族的血脉一类的东西,而且存在了2500年以上,但是如果是这样的话,这个仅仅存在了200年或许还不到的术式又是怎么布置下来的呢?其作用又是什么?而且2500年以上怎么可能只有八代人?
    就这样,我进入了古手神社。
    “你好,强大的幻想种。”我说道。
    “啊呜!幻想种是指什么?”
    “由幻想而生的种族。”
    “啊呜啊呜啊呜!!真失礼!!我们是为了共存而来的天外来客!!”
    “可是,如果真的是这样的话,你们的结构和内部因子跟人类差别都如此之大,怎么可能轻易就自然地留下混血儿呢?(不轻易的,非自然的留下混血儿是可以的)生殖隔离可不是开玩笑的,唯一的解释是,你们是被设定成天外来客的幻想种。”
    “啊呜啊呜啊呜!!……”
    等等,难道……这里留下的术式,其作用并不是产生这里的病原体,而是时间和平行次元的干涉?……
    这样就能够解释2500年以前的神代来到这里的幻想种,幻想种的血脉,奇特的寄生虫,2500年却只有八代人,还有这种幻想种能力的秘密了,因为这里的时间是错乱的!原来如此,看起来这个家伙的实力比我想象的还要强,即使不是魔法使,也至少可以以某种方式使用魔法了。我一边跟古手羽入对话着,一边脑子里面在做出着自己的判断。
    证据——就是梦现篇中突然出现的经历轮回之前的古手梨花,两个不同平行次元不同时间的古手梨花同时出现在雏见泽……
    那么,那个长着牛角,可以实现灵体化和实体化之间的转换,并且可以在一定程度上使用时间的魔法的种族,应该就是幻想种无疑,只不过是现代人的幻想,在远古的神代就具现化形成了幻想种。
    不过,还有一点我不能理解,对于跨越世界线的古手梨花和古手羽入来说,以a世界线和b世界线为例,对于跨越世界线的古手梨花和古手羽入来说,a世界线在b世界线之前,但是对于其他人来说应该是平行的,但是有人从b世界线想起了a世界线的内容,却没有人从a世界线想起b世界线的内容,理论上来说这两者发生的概率应该是完全相等的,可是为什么……明明是两个发生的概率相等的事件,却只有一个发生过很多次,而另一个一次也没有发生过呢?
    而且还有一点,既然时间是可以跳跃的,那么时间的悖论又是怎么解决的呢?如果说依靠平行宇宙观,也就是世界线理论来运作的话,也只能解决其中的一部分,假设现在的我回到过去杀死过去的我,按照世界线理论,我活着的世界线我还活着,我死去的世界线我已死去,但是问题却没有到此为止,在我死去的世界线,我的死因是什么?这个问题,就成为了一个天大的难题。
    该死的,脑子完全陷入混乱了。
    “啊呜,你为什么在一个劲的抓自己的头呢?”坐在身旁的古手羽入问。
    “才没有的说……”我没有任何气势的回答。
    “那个……大小姐……撒谎是不好的……”这个时候远坂时臣居然也来插话了。
    “烦死了烦死了烦死了!!!!”
    …………
    当晚,我们住在了古手神社。
    第二天,我提出要去看看社团的团员们。那个在故事中承担着“主角队”的角色的社团的团员们。
    于是,在当年的部长,现在已经成年的园崎家家主园崎魅音的帮助下,召集了19八3年的团员们。
    “好可爱啊,抱回家去!!”一双手从身后抱住了我,毫无疑问,这是陷入了“可爱模式”的柴刀女龙宫蕾娜,似乎到了成年,她这个习惯也从来没有改过。
    不,不仅如此,似乎每个人的习惯都完全没有改变,比如说前原圭一的工口趣味,园崎魅音喜欢称呼自己为大叔,北条沙都子喜欢遍地布置陷阱,这些居然全都没有改变。唯一改变的就是古手梨花不再经常性的“咪啪!”了,从某种角度上来说,此时此刻的古手梨花,已经成为了魔法——“时间旅行”的使用者,奇迹之魔女贝伦卡斯泰露,所谓的奇迹就源自于她的无限s
    l**,总有一次能够发生。古手梨花的生,也正是《海猫鸣泣之时》当中的奇迹之魔女贝伦卡斯泰露产生的契机,从某种角度上来说,《海猫鸣泣之时》中的魔女茶会,可以说是相当于英灵殿级别的存在了,只不过里面似乎没有几个人而已。
    说起魔女茶会,就不得不提到另一个魔女拉姆达戴露塔,当然还有与她有着千丝万缕关系的人,《寒蝉鸣泣之时》的总
    ss,鹰野三四。
    此时的鹰野三四已经和富竹次郎结了婚,不过似乎依旧对于研究念念不忘,当我提出与雏见泽症候群很像的猫弓形虫的时候,她立刻就跑了出去买了一群猫和一群老鼠……
    不过这是7月2八日的事情了。
    八月1日,我临行前的一天。
    “如果你走掉的话又要无聊很久了,真的不考虑留下来吗?”说出这话的是园崎魅音。
    “不行,因为我还有很多事情要办,所以很抱歉。”
    “好吧,那么为了强行把你留下来,我们全员来玩抽鬼公吧!如果你输了,那么就留下。”
    “好吧,如果我真的没有输掉的话可要真的放我走。”
    “好吧。”
    看着园崎魅音抽出的一打扑克牌,我就知道,这又是那一副背后有划痕的作弊用扑克牌,不过我是不可能败下阵来的,l.5的“共感觉”并不是吃干饭的,至少比sa
    e
    的直感要准一点,再加上我刻意把手上的扑克牌的划痕改变,事实上从一开始我就知己知彼,立于不败之地了。
    “啊!输掉了呢……”
    “利用划痕什么的作弊,破解的方法当然也是利用划痕。”
    …………
    八月2日晚,我回到了东京。

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