第八十二章狼族归属
    “狼族所有战士集合。随着狼五的一声令下，狼族
    所有的战士快速从修炼中回过神来。看着眼前高耸入云的悬空山，一个个神色激
    动。这以后就是狼族的驻地的，多么的巍峨气派呀！”
    滕格天的前世，中华文明在华夏大地上以汉族为
    主体，含盖着各民族的文化与传统的沉淀和提炼；在信仰与哲学、文化与技术等
    自然与社会方面被所有华夏民族成员认同和自觉传承的心理体系。
    只有认同中华文明和华夏民族，才能主动接受华
    夏民族的影响，并主动依附于中华文明，辨证地认识民族间文化传统和宗教信仰
    等方面的差异，自觉将本民族的文化、传统与中华民族的文化传统相融合，将本
    民族的文化精华传统纳入到华夏民族的诸多元素当中；
    以求同存异，形成一个稳定团结的大中华民族。
    这就是对华夏民族的心理归属感，归属感的一种心理依靠或精神依赖，是处于华
    夏民族怀抱中包括各少数民族在内的华夏子孙对大中华的历史传统、文化根基、
    信仰习惯的认可和接受，并能自觉接受和传承，使之成为华夏民族的一个部分。
    民族归属感是一个民族产生凝聚，顺延民族脉络
    ，维持民族稳定团结的唯一保证。
    而滕格天现在做的就是凝聚洪荒狼族的归属感，
    让他们对自己的族群是发自内心的热爱。甚至可以为之付出一切。滕格天自从来
    到狼族虽然感觉到狼族内部的团结，但总感觉缺少点什么。。
    是一种凝聚力，也就是对自己族群虽然热爱。但
    缺乏认知和信心。滕格天现在想的就是，让他们认为自己身为一个狼族而感动骄
    傲，为自己的族群感到骄傲。
    滕格天现在建立的就是自豪感，让他们看到狼族
    的辉煌，让他们身为狼族而为自己的族群而感到骄傲。
    看着通过层层阶梯来到‘至尊大殿堂’一个个呆
    械了的狼族众人，滕格天嘴角闪过一丝微笑。应该能达到想象中的效果吧！
    洪荒世界虽然神通广大，寿命悠长。但对于创造
    ，确实很缺乏。一直生活在粗糙大殿和丛林中的狼族对于‘至尊大殿堂’的冲击
    是巨大的。不是身体上的冲击，而是精神上的一种震撼。就像是滕格天的前世清
    朝末年时期，火车刚出现在华夏大地时候的样子。
    狼五现在已是一脸的震撼，虽然知道首领一向是
    不出手则已，一出手必定惊天动地。可是没想到，首领能创造出如此美奂绝伦的
    大殿堂。恐怕就是传说中的妖族天庭也不一定比的上吧！
    “好了，族人们！这里叫‘至尊大殿堂’以后
    这里就是我们狼族的居住地了，我和你们都住在北方大殿。东方大殿是一个娱乐
    酒场，西方则是会议室，南方则是议事大殿。现在你们可以随便看看。。毕竟以
    后你们都是这里的主人了。”
    看着下面陷入一片欢呼的族人，滕格天对狼
    五传音道：维持好秩序。还有安排好族人对‘至尊大殿堂的控制’虽然不必做到
    三步一岗，五步一哨。但必须要保证能完全控制住局势。
    滕格天把北方大殿分成了两部分。一部分居
    住着普通族人，一部分自己建了个书房。准备以后在此召开一些秘密的会议。给
    诸葛明设计了一个住宅就在自己旁边：诸葛明自己取名‘南阳庐’
    自己居住的则叫‘三十三天’，自己按照前
    世传说中的迷宫式建造的。当然仙道众人，运用神识就可以一目了然。但滕格天
    要的就是这种味道吧！所以他也不在意。滕格天把自己住的地方分成了三十三层
    ，每一层一套中国古代风格样式的园林，这些都是为自己以后的心腹预留的。
    别看滕格天居住的地方就占北方大殿的一半
    ，可是就这一半也有三千多亩。
    此时在滕格天命名的‘上书房’内，滕格天
    正在和诸葛明商量着。。